合叙，又称并提，即把本应分开叙述的两件或两件以上相关的事情并合在一个句子（单句或复句）里表达，从而使语言简洁紧凑的修辞方法。合叙必得有两对或两对以上的句子成分分别搭配，可以分为三类。

 1、句子成分合叙。

（1）同一单句中的句子成分合叙，如：

雷击杀人，水火烧溺人。——《论衡·问孔》（主主——谓谓：水溺火烧）

老子与龙，人、物也。——《论衡·知实》（主主——谓谓：老子，人；龙，物）

未尝敢饮食君之酒肉。——《庄子·徐无鬼》（谓谓——宾宾：饮酒食肉）

发明耳目。——宋玉《风赋》（谓谓——宾宾：发耳明目）

寒暑应急舒，谓之非政，如何？——《论衡·寒温》（主主——宾宾：寒急暑舒）

汤武伐夏商诛桀纣为王。——《盐铁论》（主主——宾宾——宾宾：汤伐夏诛桀，武伐商诛纣）

庄、岳，街、里名也。——《孟子·滕文公下》（主主——定定：庄-街，岳-里）

九月，初与鄢国守相为铜虎符、竹使符。——《史记·孝文本纪》（定定——中中：郡-守，国-相）

儒者或以旦暮日出入为近，日中为远。——《论衡·说日》（状状——中中：旦-出，暮-入）

夫天之不故生五谷丝麻以衣食人，由其有灾变不欲以谴告人也。——《论衡·自然》（宾宾——谓谓：五谷-食，丝麻-衣）

繁启蕃长于春夏，蓄积收藏于秋冬。——《荀子·天论》（繁启-春，蕃长-夏，蓄积-秋，收藏-冬）

当人君喜怒之时，胸中之气未必更寒温也……胸中之气不为喜怒变。——《论衡·寒温》（喜-温，怒-寒）

指其树曰，某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童之时所钓游也。——韩愈《送杨少尹序》（某水-钓，某丘-游）

（2）不同分句中句子成分合叙。如：

毒或藏于首尾，故螫齰有毒。——《论衡·订鬼》（首-齰，尾-螫）

夫死妻更嫁，妻死夫更娶，以有知验之，宜大愤怒。今夫妻死者寂寞无声，更嫁娶者平忽无祸，无知之验也。——《论衡·论死》（夫-娶，妻-嫁）

夫言当视听聪明，而道家谓之狂而盲聋。——《论衡·谴告》（“视听聪明”在上一分句中是主主——谓谓式合叙，与之相搭配的“盲聋”在下一分句中作宾语；而“言当”又与“视听聪明”合叙，“狂”又与“盲聋”合叙。其意为：夫言当，而道家谓之狂；夫视明，而道家谓之盲；夫听聪，而道家谓之聋）

2、分句合叙，如：

君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》

问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。——《木兰诗》

陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早；华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。——李白《行路难》

织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。——白居易《缭绫》（织者何人——越溪寒女，衣者谁——汉宫姬）

3、句子成分与分句合叙，如：

故士因士，女因媒，至其亲显，非媒士之力。——《盐铁论·大论》（士因士-显-士，女因媒-亲-媒）

譬犹衣食之于人也，初成鲜完，始熟香洁，少久穿败，连日臭茹矣。——《论衡·齐世》（衣-初成鲜完-少久穿败，食-始熟香洁-连日臭茹矣）