三生石是一种泥质石灰岩呈泛绿、玄黄、土黄等色。三生石产于孔子故里曲阜城北的九仙山上其质地天然柔软、文理精腻山体前面的三生石为褐红色称为三生石阳石经打磨抛光之后可现类似于木纹的图案或黑点点缀所以又有“石中紫檀”的美誉而山背面的石头多呈玄黄色或土黄色被称为三生石阴石阴石亦有黑色天然画面装点大块儿石头经打磨后可构成高山流瀑、古木枯枝、飞禽走兽、风流人物等图案清晰逼真各得其妙有水墨画的清高淡雅。三生石中含有朱砂、石英、方解石、辉锑矿、地开石、高岭石等成分涵盖了四十多种有益于人体的微量元素和矿物质以及人体所必需的钙、镁、锌、铬、锶、硒等20多种抗衰老元素有奇异的能量场作用于人体皮肤表明可产生极远红外辐射其频带极宽远红外频率可达范围为7-20微米晶体粒度小于0.03mm的方解石微晶岩体其质感非常细腻摩擦人体使人感到非常舒服三生石佩戴过程中能产生有益于身体健康的超声波脉冲平均超声波脉冲次数可达3700多次频率范围为2-200万赫兹甚至优于和田玉石。http://i1.qhimg.com/dr/200__/t013a740fd7b7e2528e.jpg

两千年前巍峨高耸的九仙山上一片山涧流水水花扑打到岩层上在太阳下闪烁着金光。九仙山三生石流浪的三生石来到了这里浪花为它洗去疲惫。它正静静的趟着而水花正热情的抚摸着这个陌生的来客好奇的打量着他身上奇特的花纹和深邃的过去。

片刻三生石醒来心口有点痛眼前这个地方本该是它流浪中最合适的栖息之地。但什么样的环境都不能消除它内心的伤痛作为一块石它的生命它的灵魂就是刻在它身上的一生相守前世今生的誓言。但誓言已经随风飘逝。它已经失去了灵魂。它变成了一块毫无灵性的石头。

一千年以前他和她曾经牵手到它面前在它身上刻下了誓言一生相守。它含笑把它接纳进自己的生命。从此它的人生就有了唯一一个光荣的使命守护爱情守护誓言。它目送他们步入尘世看他们在人间烟火柴米油盐中爱情如细水长流。

它悬着的心终于放了下来。它想它的使命可以完成了 。于是它闭上眼睛呼呼的睡去。这一睡就是一千年。沧海桑田。它是被一阵疼痛惊醒的。它的心口在疼痛流血。人间已经不是千年前到处是乌烟瘴气。

它焦急问天神这一切是怎么回事天神叹了口气人间妖魔肆虐了。一群奔跑的巨大牦牛不小心踩开了关闭已久的洞穴。那里关着九九八十一个名叫欲望的魔鬼。他们全出来了。人间已经被欲望统治了。

欲望之魔改变了人间。它看到人间人们间感情太深厚就画出了许多叫金钱的东西让人们去争夺。结果人们相互斗争相互用尽心机。谁也不再轻易相信谁。它看到相爱的男女如胶似漆就画出了许多妖女与王子。世间的男子全被妖女吸引住了纷纷舍弃了最初的爱情。http://i4.qhimg.com/dr/200__/t017b465967fe593f45.jpg

爱情死了。誓言没有了。三生石只有到处流浪。没有誓言的三生石已经失去了存在的意义。它想从悬崖跳下去使自己粉身碎骨。但它没有如果它不存在了以后谁能能去铭记爱情的誓言当有一天它再回来的时候它会因为找不到三生石而无处可依。

于是在这美丽的山坡上三生石呆了下来不再流浪。它要等。等那个誓言再回来。即使它已经是一块很普通的毫无灵性的石头了也许谁也不会再认出它是三生石了。但它依然记得它的使命。它的一生就是在守候。即使它默默的再呆一千年。

三生石第一世 一棵开花的树 那一世你为古刹我为青灯那一世你为落花我为绣女那一世你为清石我为月牙儿那一世你为强人我为骏马。我知道我将生生世世与你结缘。如何让你遇见我在我最美丽的时刻。为这我已在佛前求了五百年求他让我在最美丽的时候遇见你求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的期盼当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终於无视地走过。在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心。我就是这样枯萎了在我死去的那一瞬间我看清了你脸上的惊讶你捧起我的枝叶泪湿衣襟。那一刻我含笑。回到佛前我泪垂不止长跪不起。佛垂首叹息。

三生石第二世 那一世你为皇帝我为战俘。你是那样意气风发少年得志。在我父兄乱叛后你怒发冲冠。我满身愧疚满身痛楚。你杀光我的族人抢掠我回宫带回一个满身素缟的异族王妃。你说你等得我好苦你会爱我照顾我生生世世长相厮守。是的我爱你在生命的轮回中我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。然而我抽出你腰间的匕首剌入自己的心脏。我无声的睁大双眼轻声说“对不起”。是的我就这样自绝在你面前我很残忍弥留中我看到你莫大的悲愤与哀伤我听见整个宫殿回荡你无助的哀啸你咬破中指将一滴鲜血点在我的手腕指天发誓以此为印永不弃我那一刻我心碎了......你还记得吗这是三生石上的第二世。

三生石第三世 我于苦海中挣扎沉浮哀求了700年佛终于肯原谅我向我伸出莲花圣手让我再次与你相遇然而你却不记得我了。轻扶手腕那血红胎记竟在发烫为了这前世未了的溯源我在你孤傲的身姿下握住一把残破旧事。对我微笑吧即使那微笑里有千里的距离我也心动。对我怒视吧若那怒视里有痴心的责备我亦无悔。然而你只是漠视。每日夜里我含泪祈祷神明如果你看了我一眼我就会幸福的死掉如果你不看我我就会痛苦的死掉。是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿而你仍然漠视。我等待的心痛苦而又幸福我微笑地看你从我身边无视地走过看着你的目光从我头顶越过有你存在的故事里怎样的结局都好。夕阳温柔听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起于是想三生已过来生你还在吗

相传女娲在补天之后开始用泥造人每造一人取一粒沙作计终而成一硕石女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开受日月精华灵性渐通。不知过了几载春秋只听天际一声巨响一石直插云霄顶于天洞似有破天而出之意。女娲放眼望去大惊失色只见此石吸收日月精华以后头重脚轻直立不倒大可顶天长相奇幻竟生出两条神纹将石隔成三段纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符将石封住心想自造人后独缺姻缘轮回神位便封它为三生石赐它法力三生诀将其三段命名为前世、今生、来世并在其身添上一笔姻缘线从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性女娲思虑再三最终将其放于鬼门关忘川河边掌管三世姻缘轮回。当此石直立后神力大照天下跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

中国名石精品天然文字奇石三生石

http://i6.qhimg.com/dr/200__/t01dfbd3cb636c9f629.jpg天然文字奇石三生石

唐代隐士李源住在慧林寺和住持园泽交好互为知音。两人相约去四川峨眉山游玩园泽想从道长安从北部陆路入川。在李源的坚持下两人从从长江水路入川。在路上河边遇到一个怀孕三年的孕妇。园泽看到这个孕妇就哭了说他就是因为这个原因不愿意走水路因为他注定要做这个妇人的儿子遇到了就躲不开了。他和李源相约在13年后杭州三生石初相见。当晚园泽圆寂孕妇也顺利产子。十三年后李源如约来到三生石见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂赏月吟风莫要论惭愧情人远相访此身虽异性长存。”李源与之相认牧童说他就是园泽但是尘缘未了不能久留唱到“身前身后事茫茫欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍却回烟棹上瞿塘。”唱完就离去了。

三生石上旧精魂赏月吟风莫要论。

惭愧情人远相访此身虽异性长存。

身前身后事茫茫欲话因缘恐断肠。http://i8.qhimg.com/dr/200__/t015fdad51beee43038.jpg三生石

吴越山川寻已遍却回烟棹上瞿塘。

这个故事最早见于唐人袁郊《甘泽谣·圆观》僧人的名字叫圆观而非园泽。亦见于《西湖梦寻·三生石》和清初古吴墨浪子《西湖佳话·三生石迹》。宋朝文学家苏东坡的《僧圆泽传》流传最广也题刻于西湖三生石上。林清玄亦作《三生石上旧精魂》根据的就是苏东坡的版本。

师名圆泽居慧林与洛京守李源为友约往蜀山峨嵋礼普贤大士。http://i2.qhimg.com/dr/200__/t01508aef8ccb6a27b9.jpg

师欲行斜谷道源欲泝泝同溯逆水而行峡。师不可 源强之乃行。舟次南浦见妇人锦裆负婴汲水师见而泣曰“吾始不欲行此道者为是也彼孕我已三年今见之不可逃矣三日浴儿时顾公临门我以一笑为信。十二年后钱唐天竺寺外当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿源往视之果笑寻即回舟。

如期至天竺当中秋月下闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰“三生石上旧精魂赏月吟风不要论惭愧情人远相访此身虽异性长存。”源知是师乃趋前曰“泽公健否”

儿曰“李公真信士也我与君殊途切勿相近唯以勤修勉之。”又歌曰“身前身后事茫茫欲话因缘恐断肠吴越江山寻已遍欲回烟棹上瞿塘。”遂去莫如所之。

历代中国人都十分看重情义。和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊其情之高其义之厚无法衡量可谓情天义地这个故事之所以持续流传反映的正是人们的这种美好愿望。

三生石的传说如此美妙但究其本质亦属虚幻之说但从哲学的眼观来看关于三生石的传说其实是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法而正是透过这种“轮回”与“转世”的观念中国人建立了深刻的伦理、生命乃至于宇宙永恒发展变化的理念。

中国所建立的这种理念对我们的思想意识乃至于日常生活影响至深。

三生石是姻缘的象征缘定三生。锁定前生、今生及来生的幸福姻缘

“三生”源于佛教的因果轮回学说而三生石又产于儒家思想创始人孔子故里的九仙山上传说中的缘池仙翁又为道家的代表。中国的宗教文化经过长期的演变之后释、儒、道 三家已经互相渗透、互相同化某种程度上已经“三教一体”了所以三生石更是一种灵石。集“佛道”“人道”“天道”于一体的三生灵石面前还有什么“邪”与“噩”可言呢佛家讲究“明心”儒家叫做“正心” 道家追求“炼心”。在这背后儒家讲“治世”道家讲“治身”佛家讲“治心”。再换一个角度来说三家对人生的概括儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身兼济天下”不要去着迷于云里雾里的事情而 要重视现世的修炼道家讲的是“穷尽变化”努力了解世界和社会的变化规律佛家则讲“缘起性空”不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。所以集天地灵气于一体的三生石本身就是释儒道三教文化的精髓佩戴三 生石又是明法正心、驱除邪恶、寄托希望的一种实物变现形式。

“只因西方灵河岸上，三生石畔有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来，既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质得换人形，仅修成个女体。终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤……”《红楼梦》第一回

另有明代冯梦龙《喻世明言》第三十卷《明悟禅师赶五戒》以此故事为原型进行创作。现实存在

http://i8.qhimg.com/dr/200__/t0105abf10a97961959.jpg现实存在奇石三生石

西湖三生石

在杭州西湖耸立一块三生石位于与飞来峰相连接的莲花峰东麓是西湖十六大遗迹之一。该石状貌奇钦磊落高约10米宽2米多峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚三生石迹》的碑文记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻大多已不可辨认只有元至正元年1341年秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。

曲阜九仙山上也有一块巨大的三生石这块三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上传说此山乃掌管人间缘分的“缘池仙翁”的养道修行之圣地。历朝历代都设坛焚香敬奉。现存碑记可见清乾隆四十三年、嘉庆十七年曾多次投资复修“缘池仙洞”直至解放初还有出家人管理。 缘池仙洞东南数里有一凌空屹立的巨石有数米之高上曰“三生石”传说是缘池仙翁洞察人间男女并安排有情人相遇的地方。

位于世界自然遗产江西三清山日上山庄西侧边一巨石斜覆若洞传说远古时大禹到三清山治水与涂山氏家族的女儿“娇”联手斗赤松子门下的报雨宠物玉鸡精夜晚恩爱歇息的地方。人有没有来生并不重要重要的是今生你把爱献给了谁。而此石就是见证大禹和涂山氏“前生爱是缘今生爱是情来生爱是义”的三生情缘石。

三生石”位于杭州西湖的灵隐寺寺中三生石的传说代表了“前世、今世、后世”的三生石。中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的。三生石位于杭州三天竺法镜寺后之莲花峰东麓是清初古吴墨浪子《西湖佳话》中所言“西湖十六遗迹”之一。该石高三丈许由三块天然石灰岩组成石上镌刻“三生石”三个篆字。

过灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁往前走入天竺道旁有清可见底的小溪。不远的地方有个小石桥。走过桥后。。从那条小路上去。一直走。只五六分钟三生石就到了石头其实是不起眼的只是上面镌了字便传奇了。四处少有人迹只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”但是三生石一直都是在的仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。

杭州灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁往前行去入天竺道旁有清可见底的小溪。行不多远便见路边有一座小石桥过桥由小路上山石阶上杂草丛生最特别的是夏秋之季石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”象蜈蚣一类的“长虫”似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟三生石就到了石头其实是不起眼的只是上面镌了字便传奇了。四处少有人迹只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”但是三生石一直都是在的仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。

三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米宽2米多峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐圆泽和尚 三生石迹》的碑文记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻大多已不可辨认只有元至正元年1341年秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。