把酒临风忆屈子，开怀行吟追遗风。正值端午，屈原的诞生地——湖北宜昌市秭归县乐平里，再次汇聚着众多的“土诗人”，凭吊这位伟大的爱国诗人。

　　乐平里是一个被称为“世外桃源”的地方。乘小渡船沿长江三峡库区的支流香溪河溯流而上二十多公里，小心翼翼地越过“狮子岩屋”、“头道水”、“雷劈石”，眼前豁然开朗，点点村落，袅袅炊烟，田间小路纵横交错，一条小溪缓缓流淌……

　　在进村的田间小道上，屹立着一座“乐平里”三个大字古牌坊。因年久失修，上面的雕刻和图案开始斑驳；牌坊下的一块青石碑上，郭沫若的夫人于立群所书“楚大夫屈原故里”几个隶体字格外醒目。

　　“端午诗会”悼屈原，是乐平里所特有的。今天是第二十五届“端午诗会”，乐平里的“土诗人”早早地从山包包上、山坳坳中走出来，来到屈原庙前聚集。他们围坐在屈原的石像前，用浓烈的地域方言，吟咏自己书写的诗词。

　　秭归县“骚坛诗社”副社长徐正端介绍，骚坛诗社成立于明清时期，是一个民间诗歌组织。其诗歌内容以凭吊屈原、讴歌时代为主题，社员以爱好诗歌的农民为主，素有“中国第一农民诗社”之美誉。

　　“文革”期间，诗社活动中断。一九八二年，骚坛诗社在屈原故里——湖北省秭归县乐平里恢复。至今，骚坛诗社的端午诗会从未间断过，社员达四十二人。也正是这种别具一格的端午习俗，激励着这些“泥腿子”诗人在农忙之余以诗为伴。

　　据悉，该诗社保存下来的明清时期诗稿约一千首，农民社员共写诗填词约四千余首，出版《吊屈原专集》等骚坛专集七本。其中，七十八岁的李国杰老人写诗达一千余首，老社长、农民诗人谭光沛公开发表诗作一百多首。

　　屈子故里多俊杰。九十二岁的农妇卢碧梅介绍，在清末民初时期，村里读书之风盛行。人们将屈原的《离骚》等二十多部诗歌视为最大的财富，当然村人也读四书五经，把读书当作干农活一样。

　　据骚坛社员徐宏章考证，明、清以来，村里一共出了大约三百多个秀才、八个拔贡、三个进士，仅李世远家族，十代人就出了至少七十个秀才。而那些多年未考取功名的，就扎进诗里，做些自娱自乐的事情。每年的端午节，大家聚集在一起，饮酒赋诗，述志抒怀。

　　乐平里屈原中小学初三班的杜芸说，这种独特的文化习俗代代沿袭，直至今日，成为屈原故里的一大人文景观。现在学校每年也都要举行屈原演讲，学校还出了一本《求索》的文艺刊物，将好的诗词刊登出来，在学生中交流。(