何当祭起天子剑？五湖四海任我行！东风夜放花千树，宝马雕车香满路！

 

  过去，赵惠文王喜欢剑术，住在宫门左右的剑客有三千余人，日相互击剑于文王面前，多有死伤，而赵王不以为然。如此三年，国势衰微。太子非常着急，招募左右臣僚，说谁能说服父王使他停止剑术活动。臣僚说庄子可以做到。太子以重金相求，庄子不接受重金，但答应去说服文王。因为文王所接见的剑士，都是一些穿戴特殊，模样怪异的人，所以也给庄子做了剑士的服装。三天后，庄子先来拜见太子，然后两人一起去拜见赵惠文王。赵惠文王拔剑等待他。庄子进入宫门缓步上前，见赵惠文王也不跪拜。赵惠文王对庄子道：“你用什么来开导我。”庄子道：“我听说大王喜欢剑术，所以以剑术拜见大王。”赵惠文王道：“你的剑术怎么能制服对手？”庄子说他的剑术是十步置一人，千里无阻挡。赵惠文王非常高兴，说庄子的剑术天下无敌了。庄子说，用剑术的方法，示人以空虚莫测，用起来叫人不及提防，发动在后，竟先击至。希望试一剩赵惠文王让他先休息，待他下令设剑术比赛再请先生。于是赵惠文王使剑士较量七天，死了六十多人，选出五六个人，让他们捧剑到殿下，于是召见庄子。赵惠文王问，庄子的剑怎么样，庄子说，他用什么剑都可遥然而他有三种剑要听凭大王使用，请求赵惠文王让他先谈谈而后再比试，赵惠文王表示愿意。庄子说，有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。赵惠文王说天子剑什么样，庄子道：“天子的剑，把燕汐，石城当做剑端，把齐国的泰山当做剑刃，把晋卫当做剑背，把周宋当做剑环，把韩魏当做剑把，用四夷包着，用四时里着，用渤海缠着，用恒山做带，用五行制衡，用生杀论断，用阴阳开变，用夏抉持，用秋冬运行。这种剑，直伸无前，举它无上，按它无下，运行无牛这种剑一旦使用，就可以匡正诸侯，使天下顺服了。这是天子的剑。”文王听后惘然自失。接下来，庄子说诸侯的剑。诸侯以不同的人当做剑的各种部位，运转起来有如天子剑，使四境之内都听从国君的命令。最后说到庶人的剑，庄子说，这种剑就象大王的剑客，跟鼎没有什没同，命死于一旦，对事物没有什么用处。大王拥有天子的位置而喜好庶人的剑术，令人难以理解。文王被说服了，于是引庄子上殿，亲自款待一番。自此而后，国王三个月没出宫门，那些剑士都伏剑自杀在他们的住处了。庄子所说的三种剑其实是三种权利贺位，天子的权力指向整个天下，诸侯的权力指向整个国家，庶民的权力仅仅指向个人。文王的错误就是把自己拥有的天子权力混同于普通庶民的权力，经庄子一开导，这才恍然大悟。”