近日看到微信上朋友转发的所谓“莫言东京演讲”。

这年头，辟谣的忙不过造谣的，冒充莫言“仗义执言”或展示“道德高地”的大有人在。这个所谓的演讲确实有可能是编撰的，不过无论如何，发帖者真中混假、拉大旗作虎皮、指桑骂槐却是真的。

莫言在东京的演讲固然义正辞严，但还是不能理解他的代表作为何要从丑化的角度极力渲染平等的毛泽东时代的贫穷、愚昧和落后，并因而获得了西方媒体的喝采和荣誉。

资本主义原始野蛮发展阶段的许多作家淋漓尽致地描写资本压榨下的普罗大众的悲催境况，其笔触锋芒直指资本体制。

也许莫言和上述那些西方作家一样，充满着对人性美好的追求。在穷人造反起家发家各个不同阶段中，对那些旧有胎体中遗留的各种渣滓始终怀有实在忍无可忍的愤概。

穷人造反固然不易，其实起家更难，发家难上加难。

如果无意中嘲笑了过于平等导致发展被抑制而造成的苦难，从而客观上剑指纯洁初心是一种失误，那么到了纠偏阶段，把脱胎于母体的污浊误以为是新生体的本质而再次加以伤害，那就是号称作家的悲剧了。

作家当然不是政治家，我们不能期望莫言能从政治上把穷人起家发家不同阶段的策略搞得一清二楚，但是屁股要坐何方还是应该注意的。

但愿他今后在用笔讨伐那些罪恶黑暗面的同时能够更多地讴歌时代的主旋律，不要让这种期望变成一种奢望。

附：朋友转发所谓《莫言在东京的演说》微信内容全文。

今天从网上看到，章子怡给汪峰前妻的女儿买一个包包几十万。袁立参加了一期节目的酬金86万，而导师们章子怡、宋丹丹的酬金上千万。这个社会的贫富差别已经像唐代大诗圣杜甫诗中描述的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样了。富人们富得流油了，一个戏子一年收入上亿元，钱多的不知道如何花。而许多老百姓还在贫困中苦熬，买菜的钱都沒有，靠捡菜叶过冬，还有几千万人温饱还没解决。

今天看到，诺贝尔文学奖获得者莫言在东京演讲，内容非常好，转给朋友们一阅：

我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子、一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机、私人游艇的人，他们是有罪的！尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛、不名一文，结局都是一样的！

我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了给人住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住人，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多;在人类没有发明电灯之前，近视眼远比现在少;在没有电视之前，人们的业余生活照样很丰富！而有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络之前，傻瓜似乎比现在少，骗子也比现在少得多。

我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。

我们要通过文学作品告诉人们:没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物生长得那么快。因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。

我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机。

我们要通过文学作品告诉人们:悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙！