去三对排天后宫，是游览完流水镇的东海仙境景区后，走另一条道时并为之顺访的。

这里的确切地名是流水镇下厝场村三对排自然村。 

延伸阅读：

■标题：海神守澳口，一庙三座宫

□本报记者余小燕/文

□来源：平潭时报/20140822

流水镇下厝场村三对排自然村的天后宫，地处流水东尾澳。东尾澳是一个天然避风良港，出外就是台湾海峡的航道，是南上北下的海上交通要道。三对排村的村民主要以渔业为主，在长期海上生活中，形成了独特的妈祖文化。自清末时东尾澳口就建了一座天后宫，虽然在抗日战争时期几度毁坏，因为香火繁盛，信众虔诚，自上世纪八十年代建起一座升天宫，进入二十一世纪后，又建成一座灵慈殿。

现在的三对排妈祖宫，沿着崎头山自下而上排列，形成一庙三座宫的格局，不仅成为东尾澳的一道风景，天后宫的妈祖娘娘更是护佑渔民出海平安的守护神。

妈祖托梦改对联再建庙堂自筹款

盛夏时走进三对排村的天后宫，老理事施修财领着我们在祖庙观赏，庙里的神龛上刻有古香古色的木刻绘画，两根红色的圆柱子上刻有对联，联字意境悠远：意静不随流水转，心闲还笑白云飞。

庙里还有好几幅对联，三对排妈祖宫前任老理事施修财，指着神龛前的对联说了一个特别有趣的故事。

“后德湄洲分祈点，神思南澳永中流。这幅对联上意思很明了，说东尾澳妈祖宫是湄洲岛的分祈点，把海神的福泽分发到平潭渔区，下联说神思南澳永中流，这个‘南澳’就是东尾澳，平潭当地人称为‘南澳’。这个下联早年为：神思南澳时中流，可是为什么改成现在这个联呢？”施修财说。

记得1989年重新盖新庙时，施修财说，有一天晚上刚吃过晚饭，他到庙里祈问妈祖娘娘地上的瓷砖要怎么贴？抽完签后，等待妈祖的回应。“回到家里，我坐在床前抽烟，就有一个巨大的‘永’字在眼前晃来晃去，我就问妈祖这个‘永’字是什么意思？妈祖显灵说，这个字是要把神龛前的下联，‘神思南澳时中流’的那个‘时’字换掉，至于是什么原因，就不要问了。我定神一看，妈祖娘娘穿着蓝色的衣服，梳着帆船头饰飘走了。”施修财老人今年已82岁高龄，说起往事还是惊疑不已。

“这幅对联上联很好，可是如果从严格意义上来说，格律并不完全对仗。对联基本格律六要素，即：字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。”平潭民俗研究者赖民如是说。

“你看上联是‘后德湄洲分祈点’，而下联‘神思南澳永中流’，对联讲究字数要相等，这个达到了，而词性相当这里没有达到，平仄对仗也不符合对联的要求。”赖民对妈祖宫理事施金魁说。

前任老理事施修财对施金魁说，下次祈求妈祖明示，看这幅联字如何改？或是请文化人写好后，请示海神娘娘是否到位？到时一并改好后，重新用木板刻字，请三对排的信众来祈福后，再挂上去。

说到妈祖娘娘的神示，施修财说，2009年三对排村妈祖宫的管理委会员筹款建第三座大殿——慈恩殿。到2010年建成验收后，居然花了83万元，当时现金差了26万元。“我担心差了这么多款项怎么办？我就到祖庙去祈问妈祖娘娘何时会筹到款项，到时就把新落成的大殿开光剪彩。”

那天问到妈祖的意思是年底这些款项就会到，只差15万元左右。

那怎么知晓妈祖娘娘的意思？这要看你如何与海神娘娘交流，心诚则灵应。“到了开光落成剪彩的慈恩殿时，全村人酒席开办了80几桌，还余下3万元，春节时信众捐款祈福，收到了善款11万元，果真只差15万元了，跟请示妈祖娘娘说得一模一样。”施修财说。

年轻时就在妈祖宫里忙碌当理事，现在已八十二岁高龄的施修财说，妈祖庙能在十几年间建成三座大殿，除了海上和平女神能护佑一方平安，许多台湾渔船也到此避风避浪，且都平安归航。“新的慈恩殿前面的小妈祖像就曾到湄洲岛的祖庙巡游过，开光后再回到平潭，我们也计划把三对排的妈祖像，坐‘海峡号’到台湾巡游，让妈祖娘娘护佑海峡两岸的信众，让岚台妈祖文化走得更近，走得更亲。”

闽南信士抵岚建天后宫千斤黄金藏海滩无处觅

说到三对排东尾澳天后宫的故事，老理事施修财总有说不远的故事，而最神奇的莫过于当年东尾澳海滩发现黄金千斤无处寻觅的谜底。

施修财说，平潭许多村子翻修妈祖庙都要拆旧建新庙，三对排村的妈祖老庙为何会保留下来。因为传说当年一个闽南人行船因为风向的缘故来到南澳，发现这个澳口能避风浪，而且渔业兴盛，当即住了下来。

“这里因为是天然避风良港，在明代嘉靖年间这里有一个有很大的鱼市，叫做湾头街，民国版县志里有记载这一段历史，当年除了这个鱼市，还有一个就是苏澳钟门的连街澳的鱼市，相当于两个自由集贸市场，可以想象渔船靠港，万舸云集的盛况，这使得三对排村曾经以渔寮迅速发展成了鱼市集散地。”平潭民俗研究者赖民说。

施修财说，传说很久以前，有一个闽南人坐船因为风向改变到了东尾澳，就此安住下来，他随船带了许多做生意的黄金，于是在东尾澳筹建了一座妈祖庙，建好这座庙后，香火鼎盛，信众纷纷称赞闽南人的义举，闽南人对乡邻说，他一定要在这里建三座妈祖庙。时过一年后，闽南人要回乡处理事务，就把随船带的黄金和白银藏在海滩前的岩石洞边上。据说，他挖了一个巨大的坑，把黄金白银装在十几个瓷罐里，就回到闽南去了。“又过了许多年，三对排村里有一个懒汉，家里穷得揭不开锅，有一天，他到海滩拾海螺，在礁石边爬来爬去，一不小心摔在海滩上的烂泥里。一脚插在烂泥里越陷越深，他一挣扎脚下踏着一个硬东西，顺着脚底挖下去，一挖居然挖到一个瓷罐，他小心翼翼把瓷罐挖起来，拿到礁石后面的避风点一看，天啦，居然是满满的银锭。”施修财说，这不得了，懒汉人到中年，还没有讨上婆娘，老母亲整天织渔网补贴家用，这一罐的银子让他盖上大厝，很快讨了一个漂亮的老婆，老母亲也不用织渔网了，开了一个店铺与媳妇一起经营。

懒汉捡到银子的消息不胫而走，许多村民都涌到海滩前挖掘，期盼挖到金银财宝，结果许多人都空手而归。而闽南人也一去不复返，也无人知晓他把金银财宝藏在哪去了？

这些年来，许多人到村前的海滩前，寻宝，挖宝，始终没有找到。至今三对排村了一个顺口溜：“出敬立敬三座下，十三担零一夹。”这是一句平潭土话的顺口溜。赖民说，这上句话原意是指在私塾出恭。旧时私塾没有上下课时间，学生大小便怎么办呢？恭签是也叫“出恭签”（一块长木条），正面写着“出恭入敬”，背面写着“谨守学规”，是塾师为了约束学生早退、逃课的“出入证”。学生要离开课堂去厕所或有其他事情外出时，必须向塾师领取恭签，而且恭签只有一个。当一个学生得到允许后离开，其他学生想出去必须等他回来，这样谁离开学堂大家都一目了然。这里‘出敬立敬三座下’可能是指当年妈祖庙为私塾，刚才施修财老人说他在这里读过书就是一个佐证，另外，‘三座下’可能是地名，或者就是指三对排村的一个地名，而这个‘十三担零一夹’，一担就是100斤，十三担就是1300斤，‘一夹’是平潭土话，指半担50斤。”

施修财说，这个顺口溜就是关于这个闽南人藏了1300斤的黄金白银的传说留下来的，小时候听伯父说这个故事，我们也曾经到海滩前寻宝呢！

除了这个传说，施修财说，传说妈祖老庙前夜间会出现一匹白马守护这些金银财宝。“早年传说闽南人修好庙后，常在六月初六晒银子，有渔民在北面南澳看过来，看到庙前的坝子上银光闪闪，一匹白马守在这坝子前走来走去。”施修财说，传说早年离这里不远的东美村一个叫高单耳的保长，他家里满满的水缸，水都被白马喝光了。“我伯父说他还看见过白马，我七八岁时，在妈祖庙里读书，为了试验是不是有白马，就特地放学时弄了一层沙子铺在妈祖宫里，第二天一大早来看，果然看到马的脚印，真的很有意思，也说不清楚是什么原因，或许，这就是妈祖显灵，白马守护妈祖宫，使得我们能够顺利建起了三座宫，海神守澳口，一庙三座宫，这也完成了当年闽南人的心愿吧。”

返平潭县城，在城中老区吃中午饭，兰州拉面是最简单不过的。餐毕，开车离开平潭岛，前往马尾。同行的同学邓医生随行，他要去马尾的阳光学院看望在念大学儿子。

～完！～