根据昨天晚上从网络上查得的资料及泉州旅游地图，确定了今天（2009年11月26日；周四；晴）的游览景点。

上午9点30过后，就开始外出，骑着在泉州买的破自行车满街走。幸好没有去坐公交车，在一些地方还是骑车比较方便的，公交车毕竟要受线路和站点的制约。另外，骑自行车还有一个好处，就是问路比较方便。由于泉州经济比较发达，外地人在泉州的也多了起来，一些比较偏僻的景点，去问这些非泉籍的人，未必都能很正确的答复你，不知道的，不耐烦的，一知半解的都有。因此，去问拉客的摩的会好些。但如果你不是骑自行车什么的，那这些拉客的摩的司机，就会把你当成他的潜在的顾客。近的说远的，知道的说不知道的。而他看你骑着自行车，知道生意没得做，这种情形之下一般都会比较认真地答复你的问题。

今天全天在外，共去了以下几个景点：天莲寺；宝海宫；富美宫；泉州大桥；朵莲寺；万安关帝庙；晋江江上塔；泉州刺桐大桥；法石真武庙；基督教法石堂；宝珊花园；东海观音禅寺；大坪山隧道。

先去了天莲寺。它位于宝洲街580号，此地旧为汀洲村。与天莲寺隔一巷子的是宏昌宾馆，其后左侧则为凯莱商务宾馆。其位置应该是挺好找的。

根据资料记载：天莲寺，原名天莲堂，于光绪28年（公元1902年）由张贝姑独资购置。
贝姑系惠安塔屈村张家女，出生于同治2年（公元1863年），后下嫁晋江新店村李姓为妻，随夫侨居新加坡，合股经商。不幸其夫染病身亡，时年贝姑19岁，为继夫业收养一子，含辛茹苦扶养成人。不幸的是，其子回乡探亲时遇海难而身亡。贝姑深感人生之无常，发下大愿，于光绪28年（公元1902年），回乡皈依佛门，礼承天寺圆常院方丈元果老和尚为师，法名宏平。同年，贝姑心慈，为让孤寡无依老人及贫困无助的人有一安身、念佛之地，倾尽所有资财，购置了洪衙埕旧落府第及果树龙眼41株、菜地十几亩，为天莲堂。当时共住30多人，全靠农禅结合自耕自食。
在民国17年(1928年)，天莲堂曾重新进行翻建。
1944年正月初四，其始创人贝姑安祥顺寂，终年81岁。

之后的1956年，因泉州第五中学欲扩建校区，需本寺地界，天莲寺为此而另购城南土地后一民房为临时寺址。

今天的天莲寺已颇具规模，其重建者为庄净音，其原名庄秀琴，又名玄策。自幼奉侍祖母多年，备受教悔，法乳恩深，每思当有以回报，奈因缘未就。1956年奉先师乘公函招南渡菲岛，初寄居华藏寺，后自建一寺，乃名天莲以纪念先祖母。但对祖堂废失，耿耿于怀。在祖国落实宗教政策，关心海外侨胞，机缘成熟时，决心倾一生之钵资，回乡重建天莲寺。1988年秋，同其徒子(养女)释浩敏回国，另择吉地，鸿工重建天莲寺。如今两层楼殿及先祖母纪念堂，已屹立于古城东南隅(今宝洲路)，以遂先人遗志，弘扬圣教。并于1999年10月，正式登记为宗教活动场所。

天莲寺的大门如闽南民居院落大门一般，并不很大，大门两侧有一对联：“天依南海胜缘兴佛国，莲出凤池宏愿振宗门”。首字合则为“天莲”二字。

进入寺院大门，迎面则是一幅“佛”字立匾（这种称法不知妥当否），其后稍远处则为的石刻“重建泉州天莲寺碑记”（1988年立）。
 

在正殿对面，有一尊通体呈白色的弥勒佛，没有去注意它是由什么材料制作的。其背面左右墙上有“解脱”“自在”四字；

天莲寺正殿为二层建筑，其建筑风格与一般的闽南古建筑传统风格无异。底层匾书：“法界圆融”。二层匾书：“万德庄严”。正殿右侧为永思堂，应该是纪念其肇基始祖张貝姑的。

正殿名大悲殿，按常识应该是供奉观世音菩萨的吧，好像是千手观音哦。

正殿左右墙悬挂的字幅；

正殿后为宿舍及其他活动场所，不让人上去参观。也为二层，有过道和前座建筑相连，形成一个“口”之建筑。天井下有石桌和石凳。

 


寺内靠近巷子一侧的空地上载有树木和草圃，让人感觉置身于公园一般。整个寺院整洁清爽，一看就知道应该是一个女庵。

虽然寺的三面都和其他房屋建筑为邻，但在寺内并不显得逼仄。

寺大门的顶部装饰富有闽南建筑特色；

完！