一个朋友给我发来一个博客地址，是关于东北人的，题目是《走不出家门的东北人》，作者是石钟山，看题目一联想到是某个东北黑土地的子女对家乡的怀念。朋友告诉我，这老小子对东北人好顿的埋汰（东北话）。

　　此前我不知道老石这个人，对“钟”“山”另个字组合的人我不仅想到了钟南山，后来朋友告诉我，他是《激情燃烧岁月》《军歌嘹亮》的作者。“哦，原来是他！”。

　　我和朋友开了一个玩笑，靠电视剧出名的作家不是大作家，靠剧本出名的导演不是大导演，我不认识他很正常。就象我们熟悉的金庸，琼瑶。

　　至于莎士比亚，罗贯中等某时代的文豪，因为那时候没有电视剧，便不在所说的范围内。

　　我始终难以想像是什么让老石抒发出这样的感慨，对东北人产生这样的厌恶感，或许在他文下的那些评论道出了可能性的存在。或是上街被东北人所殴，或是家里穷亲戚去他富贵的家里搜刮，或是家里的妻女结实了东北的汉子......

　　东北是个代称，东北人一词也代替了黑吉辽三省具有类似性格，类似生活方式，类似的说话口音的人群。而类似“东北人”这样能概括一类人群的词语却广泛存在。

　　比如生活在长春的时候，如果相互说话者都是吉林人，对方会说，我家在白城或在公主岭，他不会说自己是东北人，除非他真的有病。

　　如果对方是沈阳人，他可能说自己是辽宁人，或者更详细点说自己是沈阳人。

　　现在我们在北京，别人问起，我们都会很骄傲的说，我是东北人，再详细介绍，才详细说明是吉林人，或者黑龙江人。

　　但是，不知老石是否也曾注意，当我们面对外国人的时候，或许我们的台词都一样，我们是中国人。在洋人面前国人是一家，在关内人眼里，东北人也是一家。当我们在洋人面前骄傲的时候，作为东北人为何不能骄傲，我大大看不起任意贬低相同血脉的炎黄子孙，也同样对白山黑水养育出的子女忘本而怒显于色。

　　如果可以强调不愿意走出家门，可谁又愿意离开自己的家乡？对于我们这些已经出来闯荡的东北人，之所以留恋那片故土，是因为家乡还有爹娘，还有昔日光腚长大一起玩耍的朋友，还有同窗几年的朋友，还有或许曾经爱恋的女人......

　　难以明白为什么爱动手和思念那火热的炕头有什么关系，爱动手和思念家乡有什么联系。但某些人一开口便东北人如何如何，这的确是每个东北人都不愿意听到的言论，相比河南人也不愿意听到。作为国人，除了真正的“大汉奸”外，又有谁愿意听到哪个洋人说中国人怎样怎样，听到哪个国人自斥同胞？对于这样的人，谄媚的人，妖讹的人，除了动手，的确没有更好的教育方式。这样的方式更胜于他种背后桶刀子的手段。而如今，从东北这白山黑土的走出的子女，却要象侮辱国人一样来侮辱东北人，这是如何可以接受的言论。

　　我们一样不愿意走出家门，也没见过哪个省的人都愿意走出家门，不再留恋父母，不再留恋水土，不承认是吃着父老乡亲的米饭长大。也同样怀疑又哪个省的人愿意大阔步的走出去，身在外地的乡人超越留在本地的乡人。

　　还记得那首歌吗？“天边漂过故乡的云，它不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹起
有个声音在对我呼唤，归来吧,归来哟，浪迹天涯的游子。”

　　身在异乡的东北人，你是否思念着故乡？身在异乡的国人，你是否思念着自己的爹娘？

　　老石，谁愿意离开自己的家乡？