来到祖庆堂，也叫千灯草堂是第三展厅。清代，本宅主人李祖庆由进士做官，故此正厅称“祖庆堂”。这里展出的是辽、金、西夏，以及元、明时期的灯具。“千灯草堂”匾额出自中国书协副住席苏士澍之手。对联为千灯草堂主人殷小林所书。

明三彩有侍者的狮子驮灯塑造了一个有趣的场景。把象鼻子的造型做成一盏灯，可谓富有想象力。

堂楼是第四、五展厅 ，这里是李宅第四进。由备弄而入，是主人的卧房楼。此楼一层展出的是清代灯具。二层(第五展厅)展出清代及部分民掴灯具。“智慧灯”匾额出自中国书协何永泽先生之手。

来到第六展厅鸳鸯厅 ，此厅为苏式独有的轩式建筑。它左右互对称，前后分阴阳。地砖、窗棱、雕花均有区别，故雅称鸳鸯厅。这里展出了“省油灯”、“新疆灯”、藏族及部分西南少数民族灯、“雅片烟灯”、“外国油灯”五个专题，以及部分民掴灯具。“千灯竞华”匾额出自北京书法家季永康之手。对联出自中国书协王振躬之手。

比较吸引我的是新疆船行石灯。在新疆早期的灯具中，有许多船行灯。这里有远古的"独木舟"，也有后来的"木船"。这说明当时的新疆，有着丰富的水源。而不像现在我们所看到的，是一望无际的大沙漠。
卡瓦石灯。卡瓦石，是新疆出产的一种纹玉、常被当地人制作成灯具，这种灯具的表面刻有许多奇特的纹饰，其中有光芒四射的太阳纹、有象形文字"水"的纹饰。这些神秘的图腾预示着什么?还有待于进一步研究。

出了馆，对面有一口古井。