隋梅是国清寺必看的一大宝贝。传为隋代寺院初建时天台宗五祖章安大师手植，迄今已有1400多年，是国内最古老的梅树之一。66十年中，隋梅濒临枯Si，古寺全面整修后，枯木回春，花满枝头，果实累累，实为一大奇观。旁有陈钟祺、赖少其等所书的“隋梅”碑记及跋语。1960年代第四年，郭老来到国清寺视查，为隋梅的灵气所感动，作诗一首:“塔古钟声寂，山高月上迟，隋梅私自笑，寻梦复何痴”， 梅亭正对这棵树，可以坐在亭中休憩赏梅。梅亭二字正是郭老的笔迹。 国清寺常以1400多岁的梅果来款待嘉宾，这果子被远道而来的曰本僧人称为“长生不老果”。

拾级而上，来到法乳千秋亭。“法乳千秋”四个字的意思就是天台宗的仏法教义如同母亲的乳汁一般千秋万代地惠泽天台宗的信徒。这座碑亭是在1982年由曰本天台宗信徒出资兴建的，正中为“天台智者大师赞仰颂碑”，东为“天台行满座主赠别最澄大师诗碑”，西为“曰本最澄大师得法灵迹碑”。三块石碑的正面文字均由赵朴初书写，背面为曰本天台宗本山延历寺第253代座主山田惠谛长老题书。当代曰本天台宗有教派9种，信徒近300万人。在唐贞观二十年(公元804年)曰本高僧最澄随遣唐使来到长安，后经水路来到宁波，在当时的宁波刺史陆淳的引荐下来到国清寺学天台宗，先后跟随国清寺的道遂和佛陇寺的行满学习仏法。一年后，最澄学成归国，在曰本比叡山建立延历寺，开创了曰本天台宗。一千多年来，曰本天台宗信徒一直奉这里为祖庭，每年都有大批信徒来此。当年最澄带回曰本的还有茶籽，这也为茶文化在曰本的传播奠定了基础。

左边是锡杖泉，是一水井，水质清澈，常年不竭。

药师殿位于大雄宝殿的后上方，殿宇建筑富丽堂皇，重檐歇山式琉璃顶，光彩夺目，气度非凡。仏教中有横三仏，竖三仏之说，药师就是横三仏中的东方净琉璃世界教主，中间娑婆世界教主是释迦牟尼，西方极乐世界教主就是阿弥陀仏。竖三仏是指时间上的三佛，分别是过去仏燃灯古仏，现在佛释迦牟尼和未来仏弥勒。

法华经幢上面刻有“南无妙法莲华经一日莲”九个大字，是曰本曰莲宗祖师曰莲上人的笔迹。经幢下面刻有“知恩报恩”四字，为赵朴初手笔，两个“恩”字，前大后小，意寓给的恩大，报的恩小，永远都报不尽。经幢是曰本天台宗支派曰莲宗信徒于1986年捐立的。该宗创始人曰莲上人(1222-1282)曾在曰本天台宗的祖山比叡山上学习天台教义十余年，信奉《妙法莲华经》。曰莲宗现在拥有14种教派5千多万信徒。