下午3点，我来到黄山古徽州文化旅游区的又一处AAAAA级景区，棠樾牌坊群鲍家花园。离回上海的高铁发车还有两个半小时，时间不够，我选择放弃鲍家花园，而只去棠樾牌坊群。这两个景点可以单独买票，正好在景区的两个方向。这个景区内有两座祠七个牌坊。两座祠，一为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠，另一为鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。
 
棠樾牌坊群由明清七座紧紧相连的石坊组成，是中国最大的牌坊群落。鲍家花园四季常青，收江南园林之长，集徽、川、扬、岭南、海派盆景之精华，纳世博园之古榕树、东瀛罗汉松于园中。广植花草藤树，巧布假山异石。楼台亭榭，层层叠叠。风雨回廊，曲径通幽。徽州人家，小桥流水。层峦叠翠，枯木逢春。

先参观入口处的敦本堂(男祠)-鲍氏宗祠，又称万世公支祠，俗称男祠。它始建于明代嘉靖末年(公元1561年)，清嘉庆六年(公元1801年)重修。坐北朝南，三进五开间，进深47米，面阔16米，砖木结构，门厅五凤楼式，大门前有石坦，坦上摆六角形旗杆磴五对，靠近祠堂有石阶数梯，皆青石板路面，祠门两壁呈八字形墙，满饰砖雕。整座祠宇结构简洁，工艺精湛，布局合理，气势恢宏壮观，具有浓厚的徽州古建筑特色。堂内有清代大书法家邓石如书写的匾额。鲍家是两淮盐务总商。依靠盐，收获大笔财富。晚年大兴义举，筑河堤，捐军饷，修道路，建宗祠，置义田。

常言：“皇族有太庙，百姓有祠堂”。古徽州百姓聚族而居，出于敬宗收族的需要，每个家族都建有规模不一的祠堂，比如绩溪县龙川的胡氏宗祠也十分有名。祠堂分宗祠、支祠、家祠三种，其中宗祠规模较大。
 
首进为祠堂大门。在一排木栅栏门的后边，“鲍氏支祠”四个大字赫然在目，中间为正门，游客需从左右两个稍小的侧门进出。正门和侧门上都画有威武的门神像。

穿过宽阔的天井，就是鲍氏家族议事的敦本堂，庄重、古朴、大方。房檐下是歌颂鲍氏祖先的匾额——“乐善好施”，“敦本堂”的匾额悬挂在大厅内正上方。两旁的墙壁上有朱熹题写的“忠、孝、廉、节”四个大字。

祠堂最后一进的享堂大厅构筑宽敞，宽五间，它需从两侧的台阶上去，地势比前边高出许多，更显得威严肃目。享堂正面上方的匾额上题写着“慎终追远”四个大字（曾子曰：“慎终、追远，民德归厚矣”。大致意思是：谨慎对待父母的离世，追念久远的祖先，自然会民风朴实。牌匾的下面是鲍家几位声名比较显赫的祖先画像，画像的两旁有一幅对联——“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙”。
 
祠里立有皇帝上谕碑，充分显示了当年棠樾鲍氏家族的显赫。明次间后金柱上装有灰漆屏门16扇，上刻邓石如隶书《鲍氏五伦述》全文。屏门后边供奉着鲍氏祖上的牌位。

祠堂的建立在当年是为了宗人的排行，显其德高望重和受人仰戴，同时又可显示那些在外的商人荣归故里的气派和才干。