徽州自唐宋中原士族大量南迁后，人口发展迅速，居住空间需求日增，建筑业渐趋发达，催生了一大批能工巧匠，仅明嘉靖四十一年徽州府注册工匠就有数千名。受口传心授的师承制度影响，在营造界逐渐形成独具风格的《徽州帮》，木匠、石匠、砖匠、铁匠、窑匠、彩绘画师等工种各施长技，分工合力营造传世良居，一座座白墙黛瓦的小楼在徽州各方拔地而起，徽派民居蜚声四海，成为中国传统建筑艺术之林中的一朵奇葩。下屋作为全国仅存的数座三层楼明代徽派建筑之一，集中体现了徽派传统民居营造技艺之精华，是弥足珍贵的传世建筑瑰宝。

呈坎，尚有宋代建筑二处，元代二处，明代建筑23栋，清代建筑130多处。其中，有8栋明代的三层楼建筑，被国内外专家认定为中国民居古建筑之最。站在明代老宅天井里，仰望三层砖木结构的建筑内景，颇为震撼。

罗奶奶的红蜡烛房间内，介绍了当地的习俗，在祝寿时，要在寿星前献一双重量一斤至五斤的红蜡烛。

罗氏很重视教育，表现优良的子孙资助其继续学，屡考不中的则转为从商或务农。明万历年间，呈坎村内正式成立了文会组织，重点培养有学习潜力的子弟，一旦有学子考中举人、贡士、进士归来，文会会员便穿上礼服、端上果酒、带上礼金，在彩旗和鼓乐引领下到学子家热烈祝贺，晚上还要在文会馆设宴为学子接风洗尘。居家的学子若到外地当官，文会会员也要行贺和设宴欢送。

下屋五幢民居中，有三幢都完整保留了二层厅堂，以朱熹《家礼》为蓝本，根据现代家庭生活的实际礼仪需求，分别布置成人礼、婚礼、日常礼三大主题家礼体验空间，重启明代徽州民居《楼上厅》的礼仪功能，重新见证新时代的人生成长。

下屋的屏门只在婚、丧两件人生大事时打开，两姓之好的缔结是下屋生活中最隆重的典礼，纱灯高挂是祝福美满姻缘的特殊礼遇。
男婚女嫁，必须通过祠堂查明源流，经过议婚、定盟、纳采、搬行嫁等仪程，下屋的迎亲队伍会在嫁娶当日去村口迎接花轿，厅堂内置备二荤六素八大碗的标准宴席，根据“喜相庆”的族规家法，本门内家家户户收到主人的邀请，都要前来贺喜和帮忙，见证两位新人白首偕老的开始。嫁娶之日的当晚，新娘的姓名会被录入族谱，记录“两姓之好”正式缔结，确认新人在家族中的身份地位，与谦敬优美的婚书一起，见证从幼稚到成人的洗礼、从独身到成家的责任、从陌生到相守的约定。