周宫傅祠的花坛里种植的是椿树和慈竹。
慈竹
又称义竹、慈孝竹、子母竹。丛生，一丛或多至数十百竿。新竹旧竹密结，高低相倚，若慈母携儿相依而得名。因此后人用慈竹比喻母亲。
初唐“四杰”之一的王勃，所作《慈竹赋》中说:“是竹也，丛篁劈开，芽荀怒长；紫箨连披，青筠纷上。有偕老之情，感馈亲之养。”此处意为对母亲的缅怀，由此可以看出周氏子孙的孝道。

香椿
《庄子.逍遥游》中记载："上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。"因其长寿，后用来形容高龄，如:椿年、椿龄、椿寿。亦用以指父亲，如：椿庭、椿萱。汉典对椿庭的印证：以椿有寿考之征,“考”字形似老人试拐，字义同“老”，有年老及长寿的之意。故椿树因象征长寿而指代为父亲，后多见称过世的父亲。此处意为对父亲的缅怀，由此可以看出周氏子孙的孝道。

五进看孔子。
第五进及第六进，曾作为周家义学，学校需要祭孔，黎里的祭孔仪式也放在周宫傅祠。现在黎里旅游公司恢复祭孔仪式，第五进楼下是祭孔仪式及孔子思想相关展示。楼上是崇德讲堂，可用来开展文化讲座、培训、读书会等。这里有大成至圣先师孔子牌位。背后金光闪闪的孔子论语放光芒。上面挂着的金灿灿的万世师表匾额闪亮我的双眼。这是个文化人喜欢的好地方。两则有孟子，曾子，颜回等牛人闪着金光。墙上展示了祭孔大典的过程。随着典礼唱“鼓初严、鼓再严、鼓三严”，乐奏“咸和之曲”“宁和之曲”“安和之曲”“景和之曲”。