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游扬州大明寺(上),不愧是淮东第一观,天下第五泉,蜀冈福地,鉴真故里,浩大的气势叹为观止!

(2023-03-08 05:40:37)
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分类: 日常见闻(食,游,体会)life
游扬州大明寺(上),不愧是淮东第一观,天下第五泉,蜀冈福地,鉴真故里,浩大的气势叹为观止!

游扬州大明寺(上),不愧是淮东第一观,天下第五泉,蜀冈福地,鉴真故里,浩大的气势叹为观止!

游扬州大明寺(上),不愧是淮东第一观,天下第五泉,蜀冈福地,鉴真故里,浩大的气势叹为观止!
中午11点30分,我来到了大明寺。这大明两字的来由是因其初建于南朝宋孝武帝大明年间(457—464年)而得名。一千五百余年来,寺名几经变化,如隋代称“栖灵寺”等。清代,因讳“大明”二字,一度沿称“栖灵寺”,乾隆三十年亲笔题书“敕题法净寺”。1980年,大明寺恢复原名。隋朝仁寿元年(601年),杨坚为庆贺其生日,下诏于全国建塔30座,以供养佛骨,该寺建“栖灵塔”,塔高九层,宏伟壮观,被誉为“中国之尤峻特者”,故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持,使大明寺成为中曰佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年(843年),九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建。
北宋庆历年间,欧阳修任扬州太守时建平山堂。明万历年间,扬州知府吴秀重建大明寺,崇祯十二年漕御史杨仁愿再次重修。清康乾盛世,大明寺扩建为扬州八大名刹之首。清乾隆三十年(1765年),乾隆巡游扬州,改题“法净寺”。咸丰三年(1853年),太平军占领扬州,法净寺毁于战火之中。同治九年(1870),重建法净寺。1915年全面修葺法净寺,1947年告竣。十年时期,以“破四旧”为名,要砸烂寺庙内佛像。周总理紧急电谕,命令坚决保护大明寺古迹。地方政符及时封闭了寺庙  ,使古刹幸免于难。1963年为唐代大鉴真圆寂1200周年,重整,修葺一新。1979年,寺庙全面维修,佛像贴金,大明寺焕然一新。1980年,为迎接鉴真大师坐像回国巡展,复名“大明寺”。

迎面而来的先是山脚下的一块巨大的石刻,上书大明寺。绿色的字与背后的苍翠树林很和谐。上大明寺的山路具有一种庄严的仪式感。环形向上,沿着数百节舒缓的石阶,登上大明寺前的广场,迎接我的是一座庄严典雅的牌楼。四柱三楹,下砌石础,仰如华盖。中门之上用篆书写着栖灵遗址四字,这是光绪年间盐运使姚煜手书,字体雄美。

牌楼前面南而踞的一对石狮格外引人注目,这是依照皇家园林规格雕镌,造型雄健,正头,蹲身,直腰,前爪平伏,傲视远方。这石狮一家三口是扬州名刹重宁寺的古老遗物,60年代移至此处。我觉得右边的是狮子爸爸,因为它眼睛小而威武,嘴巴尤其给人雄性的力量感。左边的应该是狮子妈妈,因为它眼睛大,嘴巴较小,温柔地抚摸着小狮子。这小狮子也很传神,它望着妈妈,好像在吃奶,也好像在玩妈妈佩戴的项链。寺前东西院墙上分别嵌着两块石碑,东为蒋衡山“淮东第一观”,西为王澍书“天下第五泉”大字。每个字都有两人并排站着那么大,极有气势。  
 
向前走到大明寺的正门,烫金的“大明寺”三字是依据隋代的龙藏寺碑而镌,字体古风流溢。殿内供有弥勒鱼四大天王。通过天王殿,豁然开朗,古木参天,香烟缭绕。这就是大雄宝殿所在之处,这座保留完好的殿堂为清代建筑,一眼就具有极为厚重的感觉。仔细向上看,它之所以如此厚重是因为檐高三重,最上面是漏空的花脊,非常精美。正中央嵌有宝镜,阳面有国泰民安四字,阴面有风调雨顺四字。殿内正中坐于莲花高台之上的是释迦大佛,被尊称为大雄。大佛两侧是他的十大弟子中的迦叶和阿难,东首坐着药师,西首坐着阿弥陀。佛坛背后非常壮观,是海岛观音泥塑群像。两边十八罗汉排开。

大雄宝殿附近,有几处著名建筑,游玩起来颇费脚力与时间。有藏经楼,平远楼(清雍正1732年初建),晴空阁(这是鉴真事迹陈列室),平山堂(北宋大学家欧阳修任扬州太守时所建)。后来苏东坡任扬州太守时,常来此凭吊。在平山堂之西是一座富有山林野趣的古典园林西园。始建于清乾隆元年(1736年),园中古木参天,怪石嶙峋,池水潋滟,亭榭典雅,山中有湖,湖中有天下第五泉。据唐人张又新《煎茶水记》所载,这里的泉水在当时被品评为天下第五。宋欧阳修在《大明寺泉水记》中称:“此井为水之美者也。”今天,人们游历大明寺,仍以饮天下第五泉水为乐事。园内御碑亭有乾隆皇帝御碑三块。鉴真纪念堂里面有诸多纪念物品与大型的船模。鉴真东渡曰本前,曾为大明寺住持。从唐天宝元年(742年)起,先后十余年,历尽艰险,至第六次东渡成功,将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到曰本,为发展中曰两国的文化交流作出了重要的贡献。1922年,曰本学者常盘大定在寺前树立唐鉴真和尚遗址碑。它仿曰本奈良唐招提寺模式,由建筑学家梁思成先生设计,共包括碑亭、长廊和纪念堂三部分组成,总面积达七百平方米。
 
碑亭内耸立着汉白玉碑,正面为郭老所书“唐鉴真大和尚纪念碑”,背面为赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年的碑文和颂辞,被誉为当代的“三绝碑”。院中立着曰本奈良唐招提寺森本孝顺长老所赠石灯笼。正堂仿鉴真在曰本主持建造的唐招提寺金堂,纪念堂正中供奉着鉴真法师坐像,这尊坐像是仿曰本奈良唐招提寺鉴真像,用楠木雕刻干漆夹纻而成。纪念堂门厅对面为鉴真生平事迹文物史料陈列室。山门外东偏壁上,面南嵌着一方石刻,上书“淮东第一观”五字。此碑石立于清雍正年间。 大明寺东侧晴空阁北院东廊壁上,嵌有清代著名书法家邓石如的篆书《般若波罗蜜多心经》碑刻,乃国内罕见的篆书之宝。书写这部心经时,61岁的邓石如住在山寺月余,每日薰沐素食,躬亲监刻,以示脱俗。此碑书刻精湛,章法雄浑,是邓石如的第一杰作。在大雄宝殿的东廊南壁上,还嵌有邓石如的篆书石刻一方:“岂有文章惊海内,更携书剑客天涯。”亦为邓氏石刻珍品,都值得欣赏一番。总之,建议花费半天时间沉浸于这座千年古刹。我因为时间极为紧凑,甚至连走马观花也谈不上,我的时间只能供我一路快门按过去。回家后再慢慢欣赏。

下面,单独聊聊大明寺的栖灵塔,与我的登塔记。
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