加载中…看完司汤达《红与黑》，1954年版老电影。
(2023-02-22 12:03:14)
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文化电影红与黑司汤达情感 |
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这部老电影将原著的精髓进行了浓缩，限于成本，做成一幕幕舞台剧的形式，看过原著的朋友会很有亲切感，内心独白的加入我觉得很好，因为原著中就有大段大段的心理活动的描写，男主角菲利浦演技出色，但是问题在于他的年龄偏大，要知道原著的于连只有18岁。而电影中的于连看起来38岁都超过了。我读完原著后，脑海中的于连的形象是一个瘦瘦的弱不经风，俊俏的小白脸，小鲜肉。而电影中的男主角却有着健美的肌肉，而且肤色也比较深。这个形象与老练的演技结合，感觉与初入社会，愤世嫉俗的于连形象吻合度不高，至少我还是喜欢原著中的于连的形象。但据说菲利浦当时是法国最负盛名也是最帅的男演员了，因此选择他也是可以理解，至少会有票房的保证。当时在电影院院中上下两集连续播放。剧组当时经济条件不好，而考究的古装，车，马匹要很多钱。自古以来，有钱才有艺术。在13周内要拍完，胶卷也少得可怜。一般改编名著的电影总会不如原作，要超越原作更是难如登天。我觉得这部电影可以说是一个例外。有很多场面的描绘甚至超越了原作，比如于连深夜一点搬楼梯爬进侯爵女儿房间，以及与两位女主角的拥抱吻戏。
司汤达喜欢绘画。黑色是神甫的宗教的颜色。他将颜色转化为一种符号。红色象征生命，黑色象征死亡。红色也可以代表罪行。司汤达选择红色，为了与黑色形成鲜明的对比。生命遇到的阻碍，来自宗教的束缚，比如神甫必须终身不结婚等。司汤达不赞成这种束缚，所以黑色代表死亡，红色代表生命。红与黑是一个非常美的名字，典型的司汤达式的名字。本片的导演很喜欢这本书，因为它是对19世纪社会的一个很透彻的解析。教会是如何影响与控制社会的。司汤达作为非宗教信徒，将反教会的意识表现得很唯美。他本人喜欢骑士，他的朋友很多也是骑士。最终于连在教堂里的行凶，反映了这一点。特地拍了加拿大版本，因为在教堂里SHA人是绝对不可以的事情。因为加拿大人对宗教很虔诚。把事发地点从教堂改成了街上。于连是一个花心大萝卜，很容易对女人动心。而他所处的年代严厉又无情。他想要摆脱作为一个木匠儿子的贫困处境。利用女人与教会，他达到了这个目的。和同时代的作家巴尔扎克与福楼拜相比，司汤达是一位节省派。语言相对简练。是一位少说话先生。情感的铺陈与展开简洁迅速，用语谨慎节制。福楼拜喜欢在自己写的词句中愉悦漫步。巴尔扎克更随心所欲。司汤达则再三推敲，吝于用词。通过精炼的语言达到扣人心弦的目的。把词，句当做野兽，而自己是驯兽员，控制着他的野兽。杰作不在于有多长，而在于对语言有完美的把握。讲究克制，引导，线性展开。将世界名著改编成电影有多难，红与黑的导演把这件事形容为，仗还没开始打，就已经输了。因为原著实在太经典了。导演喜欢原著中充满幻想的一面。在古典主义的作品中，侯爵女儿充满了幻想主义色彩。手捧爱人的头颅这件事就是一个例子。她坚持悼念被砍头的祖辈。悲剧的结尾中，她却手捧并埋葬于连的头颅。
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