一是创办华坪女高的张桂梅，一个是停播三年复出的视频主角李子柒。此二人不一般，她们一个年长高尚，教书救人，誉满华夏；一个青春美丽，努力奋斗传播中华文化，声名域外。

    世间从来不少失意的。或因个人，或由其他。一时也不好多语。今日之急功近利者增，怨天尤人者多，骂街坏话仍旧不少。唯努力奋斗，热爱国家民族的人受到尊重和喜爱。这也便是张、李两个女人的事受到人们关注，肯定和喜爱的原因。

    两个女性。一个白了双鬓，以病弱之身为大山里女孩撑起一片天。让她们告别山里女人嫁人生娃，永远看不到任何改自己命运希望，只能在无望的贫困苦劳中消耗青春年华和生命，终老一生的悲苦结局。挽救一个女孩，阻断贫穷代际传播。堪称伟大。

    另一个以青春美少女形象拍摄视频与世人对话。她生于互联网时代，知道网络传播的力量，并在其中找到自己发挥和作为的天地。于是一发而不可收拾。这期间，离不开个人的摸索，学习，努力和创新。终于在千万人竞争的互联网赛道上跑出了一条属于她自己的通途。

    或教书育人，教育救人。以其仿佛上天入地般勇气和决心，誓为山村女孩创出一条生路。可谓传奇；或通过创作视频节目推广宣传中国人的生活，世代流传的手艺，山间村落的美妙，诗意般的世俗生活。

    李子柒同生于农村，但与张所挽救的山里女孩不同。她经历了从出山到归田的华丽转身。她出去到城里打工，见了世面。与他人相比，她具有自己的判断和追求。这一点与创办女高的精神近似。没有向命运低头，不与生存环境妥协。而二者更为一致的地方，我发现她们同样具有一颗通向大爱的心。张创办女中，即为了感恩于挽救她生命的华坪乡亲，更为了挽救被困大山的一颗颗生命鲜活可爱的美丽女孩。以女人之身女人之心和仁人之志，义无反顾。

    出于爱之本心，更由此衍生出更大的爱。这一点在张桂梅身上更为清晰。面对不公平，她没有报怨社会，发泄不满，如一些“公知”类人一样。而是痛下决心，甚至不惜以一己之躯与之抗争。自然， 这也是她所从事的教育事业有关。她不是一个在战斗。她得到了政府和百姓的帮助。

    而李子柒出于父母离异家庭。可谓不幸，但并未陷入消极。绝无怨天尤人。在跟奶奶生活时，得到妇联的照顾和体贴。能够上学，并在妇联同志家里吃到了鸡蛋。这一颗小小的鸡蛋在小姑娘心里唤起了美好的希望和无限憧憬。无比温暖了她。而在后来她月入三百元时还捐助一名贫困学生。可见爱的种子生于人心，它该具有多么伟大的力量 。

    人原本普通，平凡。因爱而有力量乃至接近伟大与崇高。

    与单纯的“网红”不同，一个人的作为如果具有非常广泛的社会意义和影响，并且是积极和富有生命感召力的。那么，这便如同一个英雄般受人尊敬和爱戴了。

    时下，她们的事迹和奋斗经历仍然正在进行时。

    华坪女中的存在。激励，鼓舞感动了中国。停播数年，因作视频传播中国美食，非遗传统的李子柒重出江湖，将一些带有较为典型中国文化符号的故事讲给大家听，讲给全世界听。非常了不起。

    说到爱的力量和意义，让我想到了许多人们对佛的态度。都说是信佛的，也看似虔诚地烧香磕头。但却常常狭隘、自私。佛所讲的慈悲。应该是一种特别深厚和广博的爱。看来许多人是难做到的。以精致利己主义者自诩。还夸夸其谈。佛所讲的因果，许多人是回避的。

    于困苦之中不屈，遭厄运而不馁，于精彩处仍然谦诚。富足拥金时亦心怀众生。用当下的话讲，即“不忘初心”。当为攀于险境心有大爱者所追求。

    能如教育救人者那样，奉献自我；似子柒一样执着，努力，吃苦，创造。痛并快乐着。

    人生足矣！

       2024年11月15日于浏阳北岭路