有“科学”说(未知宇宙发视频 )：人类是没有意义的。人类终将灭亡，地球和太阳系也终将消失。  

不过，视频说人生几十年有意义。 

关于意义，也是人类自身的烦恼。动物没有意识，也就无所谓意义的认识和觉悟。本质上是本能驱使。 人有对自然和自身的认识，有选择和判断。所以，人有分别和异同。人和人性是复杂的。

“水浒”里入伙的强人大口吃肉，大碗喝酒而有意义，奥巴马说的意义，只有“他们”可以过上等生活，其他人不能。此意义非彼意义。意义和意义是不一样的。

     大概十多岁。我忽然觉得人一死掉，什么都没了。很是恐慌。越发觉得害怕。也不知哪一天，猛然觉悟，既然不免一死，那趁活着时候，加紧努力做点什么。之后以至现在不放弃努力，仍然是基于这个动机。知死而后生。许多人如此吧。不过，当时也很极端，甚至觉得用许多时间去锻炼身体，都是浪费生命。偏执如此，便是我的身体很不好。也是有一天，我的小孩突然认真想到死，当时眼泪也下来了。那样悲绝，怆然和惊骇。我平静和他说，人都是要死的。很正常。然而，关于死的问题，是异常强烈地打击了他的小心灵。我想，他无忧无虑的童年大概就此被掀翻了吧。原来人是要死的。死了死了。死了一切就都完了。

如果割断视频作者论述人生有意义的内容，抽出其中段落。会做出相反结论。    

视频论证了人生的意义。在说死亡和无意义时，又说人生只活着时的几十年有意义。但死后就没有意义。特别是天地都将消失，而人即使有意义，也等于无。

这是一个可怕的论断。

既然无意义，那么人为什么还要活着呢。我想，厌世的人若是听了此言，怕会坚定他选择死亡的理由和信念。  

因此，还是应该从积极方面来理解此说。面对人终将一死，古往今来。清醒者都是明白的。所以司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。陆游死时以诗《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。二人均芸芸重生中佼佼者。生死一事看得清楚明白。精英人物明了生死。司马迁要把人生过得有意义，重于泰山。陆游虽死而只剩一念，盼大宋江山得以重新回归。明明知道死而万事皆无，但家国情怀或把有价值东西留于后世，便是二人对人生意义的最终诠释。

普通百姓同样，他们没有那么高大上，只关日常，涉及身边周围。不过，也是人生最普遍和寻常的存在。因此，更能证明人生意义为何。尚在闺中的女子不怕为嫁衣花费时光，寄托其无限美好的希望和想象。作了人家的媳妇，便期待成为母亲生出无穷的犹疑和喜悦，萦萦绕绕踌躇百般而无法表现如男人那样潇洒激昂。等到孩儿呱呱坠地，不辞劳苦，忘我牺牲，日日夜夜抚育宝贝。于是，女人也难免不陷入零零碎碎，犹犹豫豫的妇道人家脾气里边。女人终究不是男人，道理如此吧。此后，直到晚年闭眼睛前几乎一刻都放不下自己的骨肉。现代女性，虽然潇洒自由。但生儿育女的宿命大多是并不排斥的。女人母亲的角色与担当，在她们内心的意义，比天大。而男人娶了老婆便沉入极大欢喜中，享受他们的快乐和艳福。虽然要多辛苦和劳作才能使家庭更加美好和殷实。他们是幸福的。至于，女人同样有工作，有收入。现代人应该生在福中，是很幸运的。

凡人生活，没那么多深奥的理论。生死问题，也都归于自然。活着时候，充分享受世界美好，奔着好日子努力奋斗。上对起父母，下养育好儿女，与身边人同福同乐。小家美好。家以外做到睦邻友好，与人为善。如果能力强，那就多为社会贡献。增大自己人生价值。体验人生的酸甜苦辣，不失一生一世。

人生或平常，或波折。可能辉煌，可能付出未合预期。但终于努力或尽力就好。

行文到此，忽然想起鲁迅。先生多处论到死。他是那样清醒，却绝没有做出人生无意义的结论。老人家也常提到死。其以物质不灭定律笑谈生死。可见，地球终将毁灭和人生无意义的解读需要掌握适当的边界。若走极端，惶惶不可终日，肯定是可悲和病态的。尚存于世者，当珍惜今生今世。虽然清楚一旦死亡，万事皆空。但终于活过一回。这或许就是意义吧。

         2024年3月4日于岭南