第四部分 快男归来的时代意义

 

 1）“快男”颠覆男权社会

 

  从后宫选美到民间选秀，自古以来人们对女性的评头论足都是有组织、有计划，女人只是台上搔首弄姿的小可怜，男人却是评委和观众。女人可以崇拜男人、服侍男人，若要议论男人，不仅只能在闺密小会上“咬耳朵”，还要仔仔细细把门拴上，当心隔墙有耳，被说成“不正经的荡妇”。

亲爱的姐妹们，黑暗的日子终于到头了，人类史上最苍白的一项就要翻过去了。男人不再是头上的天，女性解放必然迎来“快男”时代。在娱乐的大潮下男人终于心甘情愿走上PK台，卖弄十八般武艺，以取得名誉和认同。我们可以严肃认真地评说身边的男人，从审美的角度；我们可以毫无顾忌地说“我爱你”和“我恨你”，不必忌讳。

 

2）“快男”改变时装史

 

“快男”不仅笑容可掬、风度翩翩，多半还才高八斗，具有一定的艺术细胞。他们把才华运用在写作上，便成了名噪一时的作家；他们把才华运用在声乐方面，便成了朝野轰动时乐师；他们把才华运用在时尚方面，便成了举国崇尚的典范。“快男”绝不是庸碌之辈，他们通常具有与众不同的眼光和颠覆时代的反叛精神，男性时装的历史正是由各个时代的“快男”推进的。有照为证：

 

80年前的“快男”：他们有创意、有骨气地告别了中国男性的直筒长袍，巧妙地吸收了西装的便利因素，结合自身需要，创造了举国闻名的“中山装”。传说这个创意来自孙中山，其实真正规划、执行的是一个叫黄隆生的广东人，世界上第一套中山装就是他亲自缝制的。

 

40年前的“快男”：新中国诞生后的最初一二十年里，中国男人几乎无“时尚”可言，那是境内没有什么战争的年代，然而不知哪位“快男”最先让绿军装、列宁服、白衬衫、蓝裤子、片儿鞋登上了潮流的宝座。肩背军挎、白粉笔狂涂旧球鞋，这样的日子一去不复返了，《孔雀》、《清红》里翻黄的时尚，都要感谢这位无名氏“快男”。

 

20年前的“快男”：颠覆20世纪80年代男性时尚的那位“快男”一定是纨绔儿——喇叭裤、鸡窝头、贴有商标的蛤蟆镜……这是与时代相称的反叛；与前两次男性时装浪潮相比，这次是中国男性流行文化里最初的冒险。那个时代买牛仔裤是很奢侈的行为，所以很多人穿用工作服（也叫劳动布）改制的，可谓中国版牛仔裤的鼻祖。

 

今天的“快男”：21世纪的“快男”时尚是“花样”的时尚。说女人解放是片面的，在这个时代男人同样得到了解放，他们不再需要用邋遢佐证自己的野性气质，也不再需要维持千篇一律的造型来证明自己“有担当”。他们有了更多的选择，绅士或浪子，嬉皮或雅皮，服饰色彩不再限于黑白灰，样式甚至可以尝试女人专用的“镂空”或“紧身”，新时代“快男”可以享受无拘束的时尚，如同这个时代的繁华盛开。

 

  3）“快男”促进GDP增长

   “快男”是时尚的革命、娱乐的革命，一切都基于这是一场商业化的革命。“快男”来了——赶场的选手挤爆了飞机，酒店上座率直线高涨，评委造型师业务繁忙，商场时装销量大增，电视台收视率飞速高攀，商家投广告不亦乐乎，粉丝发短信乐坏了电信……在“超女经济”之后，“快男经济”无疑是今年GDP新的增长点。