2006年27日下午15：00点到17：00点做客搜狐，与网友谈论文学，谈论他的“菜刀”

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北大教授批驳“菜刀门” 都市放牛要建"放牛体"

　　　当见到都市放牛后，你就会不由自主地想起中国的一句俗话：“人真的不可貌相。”自从在网络上建立“菜刀门”文学门派后，专栏作家都市放牛的生活就变得异常忙碌起来。刚刚做客完凤凰卫视《鲁豫有约》的访谈节目，又接受北京几家报社的采访。昨天，当本报记者正在做他专访时，搜狐编辑又来电话约他，要他今天无论如何接受搜狐的专题采访。面对本报记者，他笑称自己完全没有想到会有这样的结果，“真是始料未及”。爱开玩笑的他还调侃起著名主持人鲁豫来，“她的头看上去没有电视上显得那么大，是个相当瘦小的女人，我俩的体型简直像极了一句话，重如泰山轻如鸿毛”。

　　“菜刀门”只是一种符号  

　　说起“菜刀门”名字的由来，他介绍说，创立菜刀门的初始想法来源于一次电视节目的录制。当时节目组跟踪拍摄他的日常生活，当拍到他在厨房切菜时，编导突然问了一句，“请谈一下做菜与写作的关系”，“我心里一动，忽然来了灵感：古代的那些杂文像宝剑一样；革命年代，鲁迅的文章又像匕首和投枪；到了和平年代，一些作家用的他们的文章像手术刀那样去解剖人性；现在是个消费的年代，我就想用我的杂文，像菜刀一样切出干净利落、不拖泥带水的色香味俱全的文字大餐”。第二天都市放牛便在自己的博客上创立了“菜刀门”。“关于菜刀文字，其实之前很多人一直在潜意识地进行着这种创作，我只是把它归纳了菜刀的符号进行贩卖。所以菜刀门文学不是我的独创。”都市放牛解释说，“菜刀门”赖以主打的放牛体才是他独创的，这种放牛体，并不是滥砍乱杀，而是步步为营，至少采取了七种武器在行文中展开抖包袱的密度。而这种密度比相声小品还多。>>>都市放牛：菜刀门是一种端正的恶搞

　　我要化戾气为祥和

　　“菜刀门”创始之初，都市放牛便立志要以杂文为“镇派之宝”反对文坛的僵化语言，立即在网上引发争议。都市放牛表示，“菜刀门”目前面对的是一种僵化的文坛语言，而他的新文体则融合了小品、相声、幽默、无厘头、段子等很多元素，提倡一种阅读快感。“我是要用轻松、逗趣、智慧的语言和自嘲精神化解怨气”。也许正因如此，都市放牛创立的专栏文风独特，充满了对某些现象无厘头的调侃和对古典诗词的篡改搭配。“把很多不同的词语进行搭配，往往能起到特别的效果，读者能看懂也会发自内心地微笑，我认为多少对汉语言是有所贡献的。”接着他便随性吟出一句：“‘文章本天成，妙手偶得之。’这种说法我认为要改一改，应该是‘文章非天成，妙手巧得之。’”

    各方评说：

　　北大教授：这是“文学胡闹”

　　都市放牛现在是8家媒体的专栏作家，前后共写过22个专栏，他的作品颇受网络读者喜爱，也是新浪文学草根博客访问量第一位冲过百万的人。自“菜刀门”建立以来，同样迅速遭到文学评论家的反驳。评论家、作家葛红兵称，自创“菜刀门”文学派完全无视文学规律，缺乏统一的写作纲领、稳定的创作群体和代表作品。对于“一阵冷汗揭竿而起”等“菜刀门”的经典语句，葛红兵称：“这么生硬的造词，简直是对中国传统文化的残害。”北京大学中文系陈晓明教授也表示，所谓“菜刀门”根本就是哗众取宠的闹剧，但他同时表示对此类“文学胡闹”事件应该宽容。在网络时代，很多作家比较浮躁，想走捷径出名。同时他们的举动也有一定的创意，对此应给予宽容。对于都市放牛“文坛语言僵化”的观点，陈晓明说：“文学与文化是有传统的，是有稳定性的，没有稳定性它就会崩溃。这种稳定性随时可能有人起来反对，这都是正常的。”>>>作家自立“菜刀门”是残害中国传统文化?

　　《中华文学选刊》主编王干：这是种话语颠覆

　　对于都市放牛“顶牛式的行文招式”，王干认为是“话语颠覆”，甚至可以冠以“解构主义者”。虽然都市放牛一向不正经，可王干指出他文章中至少有两种严肃的东西：一是对文学的难以抛弃，用执著显然是抬举他，实际是他想抛弃文学，可抛而不弃。二是沧桑，放牛的文字嬉皮笑脸，可在他的文字里有一种难以言说的沧桑，这种沧桑不是痛苦，而是不舒展的折叠。>>>阅读全文

　　对此反对意见，客居南京的都市放牛淡淡一笑：我尊重他们说话的权利。>>> 都市放牛：魔幻就是现实主义本报记者　鞠健夫　童立