对虚伪一词，想必人人都是嗤之以鼻的，大家都愿意伸臂高呼一番，要真诚，不要虚伪，仿佛真诚的人才值得大家尊敬，是做人的原则。其实禽兽才是最真诚的，你看猫叫春多有魄力，虎狼吃人之后还引吭高啼一番，一点都不虚伪。如果人也是这样，看见美女就说我要和你上床，杀了人还到处献宝，那么人一旦真诚到如此地步，快跟禽兽情同手足了。

记得有一首诗是责怪女人的，叫“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”其实大可不必怪她们，当时社会环境和现实如此，她们唱唱后庭花来解解闷，大不了是一种自我保护意识。就象现今的女人，到美容院去非得想着失学儿童，那每次不都是做出一身冷汗出来。

中国青年，谁没有一腔热血？到网上转转就知道了，一勺子一勺子的愤青。林语堂说，人到了三十以后就学乖了，就少发议论，少发感慨，到了四十就比三十更乖了，所以如此，是从经验得来，并非其固有的本性。这样看来，虚伪真的是一种后天的修养，大家越是活得老，越是会做门面功夫。

东汉的太学生都关心国事，尚气节，遇事直言，后来直言之士被剿家灭族，风气便大不同了。到了魏晋便尚清谈之风，读书人莫论国事，只好用“伪”来走入乐天主义的小茅房，这样就明哲保身了。比如竹林七贤的佯狂，正是“伪”的一种表现形式。所以要求商女不唱后庭花，那不是逼着人家跳江么？还污染自然环境。

荀子说：“可学而能，可事而成……谓之伪”，看来伪不仅是一种后天人为的锤炼修饰，还是人格主体的自觉修养。这个世界，人人都刻意的用一种形式掩盖着一种生存状态,就象画一副山水，必须盖上大红印章，才能把人为风格加工成值钱的属性。吃一堑长一智，改一回伪一次。