高句丽冬寿墓壁画（公元357年）

三国时代的雕刻与绘画更有长足的发展。雕刻方面以佛教雕塑发展突出，高句丽从372 年传入佛教，随之即有佛像的制作，但现存高句丽最早佛像是1963年在庆尚南道宜宁郡发现的金铜如来坐像（现藏汉城国立中央博物馆），约作于539年，已属中世纪艺术范围，百济新罗的佛像制作则更晚一些。绘画方面，杰出的代表是高句丽石室壁画墓中的作品，这些墓葬也多集中于平壤附近一带，但墓中壁画制作最优的是黄海南道的安岳3号墓和大安市德兴里的壁画墓。安岳3号墓位于安岳郡的柳雪里，其墓主是中国人冬寿，故又称冬寿墓。

冬寿，辽东人，原是十六国时期前燕的一名将领，在中国曾任前燕司马，因慕容氏内讧，于咸康二年（336年）率军队和族人奔高句丽，后居留高句丽达27年之久，公元357年死后葬于今朝鲜民主主义人民共和国黄海北道安岳。其墓志铭文罗列他拥有平东将军、乐浪侯、带方太守等头衔，因此在朝鲜也是一位高级官吏。

冬寿墓壁画是已发现的十六国时期纪年最早、规模最大、内容最丰富而又有高度艺术水平的墓室壁画。他的石室墓中绘有内容丰富的彩色壁画，壁画内容有武士、乐舞、角抵、车库、厨房、有墓主夫妇之像和墓主出行图，还有反映广泛生活场面的乐舞、角抵、厨炊、碓臼、汲水、马厩、牛舍和文人、武士、侍女等图，另有"帐下督"、"门下拜"等榜题。

墓内壁画的取材，和中原墓葬无大差异，但画工显然是高句丽本地的艺术家，画幅呈现出朝、中艺术交融的异彩。其中以冬寿夫妇像为最精彩。墓主人冬寿正襟危坐于帐帷之中，手持尘尾，侍吏恭立两旁，冬寿与侍从的衣冠有朝鲜特点，冬寿衣褶及帐帷的褶纹用柔曲的叶形宽线条画出，也是本地匠师的新创。冬寿夫人面容丰腴娟秀，侧身而坐，服饰色彩华丽。用高古游丝描，面部、衣褶和帷幕用晕染法。虽然总的构图遵循正面横列的程式，但群众场面或配角人物常以3／4 侧面体态展示，也不失生动活泼之趣。例如墓中的群官行进图表现文武百官骑马行进，官员的安详和马匹的活跃互为衬托，甚为壮观。

壁画完成年代略早于顾恺之，而与传为顾恺之的《列女仁智图》十分相似。