十二 东汉-13.4.4.8 班固传（公元92年）

班固字孟坚。九岁时，能连句作文，诵读诗赋，长大后，就广泛通晓典籍，九流百家的言论（九流谓道﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑阴阳﹑农﹑杂﹑纵横），没有不深入探讨的。他没有固定的老师，不在章句上下功夫，只是掌握大义罢了。性格宽厚和蔼，和众人相容，不因自己有才胜就高人一等，一些儒生因此羡慕他（谢承书曰：“固年十三，王充见之，拊其背谓彪曰：‘此儿必记汉事。’”）。

永平初年，东平王（刘苍）因为是至戚任骠骑将军辅政（事在光武帝中元二年四月丙辰廿四，57年6月15日），打开东阁，接纳英雄，这时班固才二十岁，写了报告给苍说：“将军凭着周公、召公的美德，立足于本朝，秉承休明的政策，建立威灵的尊号（号骠骑将军也）。从前的周公，现在的将军，《诗》《书》所记载，没有你们三人这样的了。古书说：“必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功（司马相如喻蜀之辞）。”班固幸而生在清明之世，参与视听之末，凭着蝼虫岂的小，私观国政之大，的确赞美将军拥有千载之重任，步先圣之后尘（千载谓自周公至明帝时千余载也。先圣谓周公也），体弘美之资质，据高明之地位，广采众事，遵循六经，若白黑之别于目，求善永无止境（淮南子曰：“圣人见是非，若白黑之别于目。”左传曰“求善不猒”也），采择狂夫的言语，不逆贱人的议论（负薪，贱人也。三略曰“负新之诺，廊庙之言”也）。我私下见到幕府新开，广延英俊，四方之士，踊跃上前，不顾衣裳颠倒（诗曰：“东方未明，颠倒衣裳。”言士争归之箶遽也）。将军应该详考唐、商的举措，体察伊尹、皋陶之荐贤（尧举皋陶，汤举伊尹），使远近没有偏私，每个角落的人才都能知晓，目的在于总览贤才，收集明智之士，替国家找到能人，使本朝得到安宁。那么将军才会养志和神，优游于庙堂之上，光名宣扬于当代，遗烈永垂于无穷的后世。

我见到故司空椽桓梁，早有宿儒的大名，品德冠于州里，七十岁从心所欲，行为不越规矩是清庙的光辉（论语孔子曰：“七十而纵心所欲，不踰矩。”言恣心之所为，皆闇合于法则），当代的英才（诗周颂曰：“于穆清庙，肃雍显相，济济多士，执文之德。”郑玄注曰：“显，光也。”言桓梁可参多士，助祭于清庙为光晖也。尔雅曰：“髦，俊也。”美士为彦）。京兆祭酒晋冯，年少时即修身，白了头还不违初志，好古乐道，玄默自守，古人的美好品德，当代人没有能赶上的。扶风椽李育（育字符春，见儒林传），明经书，行为好，教授百人，客居杜陵，茅屋土阶。京兆、扶风两郡都去邀请，因为家贫，几次因病辞去。温故知新，论议通明，廉清修洁，行能纯备，虽前世名儒，国家之所器重，韦、平、孔、翟（韦贤﹑平当﹑孔光﹑翟方进也。流俗本“平”字作“玄”，误），没有再好的了。应叫人考核实绩，来参与万事。京兆督邮郭基，孝行州里闻名，经学被师门称赞，政务的功绩，有特别的功效。如果碰上明时，在下僚作事，进能像鸿鸟高飞，退能像杞梁那样以身殉国（说苑曰：“赵简子游于西河而叹曰：‘安得贤士而与处焉？’舟人吉桑对曰：‘鸿鹄高飞，所恃者六翮也。背上之毛，腹下之毳，加之满把，飞不能为之益高。不知门下左右客千人，亦有六翮之用乎？将尽毛毳也？’”又曰“齐庄公攻莒，杞梁与华周进斗，坏军陷阵，三军不敢当。至莒城下，杀二十七人而死”也。）。凉州从事王雍，亲身有卞严的节操，加上术艺文章（卞严，卞庄子也。新序曰：“卞庄子好勇，养母，战而三北，交游非之，国君辱之。庄子受命，颜色不变。及母死三年，齐与鲁战，庄子请从。至，见于将军曰：‘初独与母处，是以战而三北。今母没矣，请塞责。’遂赴敌而□，获甲首而献，曰：‘夫三北，以养母也。吾闻之，节士不以辱生。’遂杀十人而死。”论语孔子曰：“卞庄子之勇，冉求之蓺，文之以礼乐。”），凉州的头面人物，没有在王雍之前的了。古时周公举一方之才则其他三方埋怨，说“怎么把我放在后边呢（孙卿子曰：“周公东征，西国怨，曰：‘何独不来也！’南征而北国怨，曰：‘何独后我也！’”）”。应该及时打开府门，使远方之人得到安慰。弘农功曹使殷肃（固集“殷”作“段”），学问通达，见闻很广，才能超人，诵《诗》三百篇，能接待外宾。这六个人，都有特殊品行才干，品德高于当世，如蒙接纳，以辅佐高明，这正是山梁之秋，孔夫子所叹息的呀（秋犹时也。论语孔子曰：“山梁雌雉，时哉！”）！从前卞和献宝，被截断脚趾，屈原进献忠言，终于沉于汩罗（屈原字灵均，纳忠于楚，终不见信，自沉于汨罗之水而死），可是和氏之璧，千载留下光彩，屈子的遗著，万世称赞。希将军明察秋毫，广伸视听，少降身份，多听下问，使尘埃之中，永远没有荆山、汩罗的遗恨。”东平王苍采纳了班固的意见。

父亲班彪死后（建武三十年，54年），班固回到乡里。班固认为班彪所续写的前史不够详细，于是深入钻研，想完成父亲的遗业。不久有人上书显宗，告班固私自改动国史，朝廷有诏书到郡，将班固关在京兆狱，全部抄走他家的书籍。先有扶风人苏朗伪言图谶之事，被下狱而死。

班固之弟班超害怕班固被郡里所核考，不能自己辩明是非，于是到朝廷上书，被皇上召见，全部讲述班固著述的本意，而郡里也将他的书呈上，显宗感到很奇异，召班固作校书郎（前书固叙传曰：“永平中为郎，典校秘书。”），授职兰台令史（汉官仪曰：“兰台令史六人，秩百石，掌书劾奏。”），与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共写成《世祖本纪》。后来，升为郎，典校秘书。班固又撰写功臣、平林、新市、公孙述等人的事迹，作列传、载记二十八篇，奏给皇上。皇上又使他完成以前所著的史书。

班固认为汉朝继承唐尧的天运，以建帝业，至于六代，史臣才追述功德（六代谓武帝，史臣谓司马迁也），私作本纪，编于百王之末，册于秦汉之列（史记起自黄帝，汉最居其末也），太初以后，缺而不录，所以探撰前面记载，缀集耳之所闻，写成《汉书》。

从高祖开始，到孝平王莽被杀，十有二代，共二百三十年（高﹑惠﹑吕后﹑文﹑景﹑武﹑昭﹑宣﹑元﹑成﹑哀﹑平十二代也。并王莽合二百三十年），综合他们的行事，傍贯《五经》，上下洽通，写成《春秋》考纪、表、志、传共百篇（纪十二，表八，志十，列传七十，合百篇。前书音义曰：“春秋考纪谓帝纪也。言考核时事，具四时以立言，如春秋之经。”）。班固从永平中年开始受诏，绞尽脑汁，深思二十多年，至建初年间才写成。当代很重视其书，学者没有不诵读的。

自为郎后，遂见亲近。时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾。固感前世相如﹑寿王﹑东方之徒，造构文辞，终以讽劝（相如作上林﹑子虚赋，吾丘寿王作士大夫论及骠骑将军颂，东方朔作客难及非有先生论，其辞并以讽喻为主也），乃上两都赋，盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论。其辞曰：

有西都宾问于东都主人曰（中兴都洛阳，故以东都为主，而谓西都为宾也）：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。辍而弗康，寔用西迁，作我上都。主人闻其故而鷪其制乎（皇，大也。尚书曰：“厥既得吉卜则经营。”高祖五年，刘敬说上都关中，上疑之。左右大臣皆山东人，多劝都洛阳，此为有意都河洛矣。张良曰：“洛阳其中小不过数百里，四面受敌，非用武之国。关中金城千里，天府之国也。”于是上即日西都关中，此为辍而弗康也。辍，止也。康，安也）？”主人曰：“未也。愿宾摅怀旧之蓄念，发思古之幽情，博我以皇道，弘我以汉京。”宾曰：“唯唯。”

汉之西都，在于雍州，寔曰长安（前书音义曰：“长安本秦之乡名，高祖都焉。”）。左据函谷﹑二崤之阻，表以太华﹑终南之山（函谷，关名也。左传曰“崤有二陵，其南陵夏后嚱之墓，其北陵文王之所避风雨”，故曰二崤。太华，山也，山海经曰，华首之西六十里曰太华。终南，长安南山也。诗曰：“终南何有。”注云：“终南，周之名山中南也。”）。右界曪斜﹑陇首之险，带以洪河﹑泾﹑渭之川（曪斜，谷名，南口曰曪，北口曰斜，在今梁州。陇首，山名，在今秦州。洪，大也）。华实之毛，则九州之上腴焉；防御之阻，则天下之奥区焉（华实之毛谓草木也。左传曰：“食土之毛。”前书曰：“秦地九州膏腴。”尚书雍州“厥田上上”。防御谓关禁也。杨雄卫尉箴曰：“设置山险，尽为防御。”奥，深也。言秦地险固，为天下深奥之区域）。是故横被六合，三成帝畿（前书音义曰：“关西为横。”被犹及也。吕氏春秋曰：“神明通于六合。”高诱注云：“四方上下为六合。”周礼曰：“方千里曰王畿。”三成谓周﹑秦﹑汉并都之也），周以龙兴，秦以虎视。及至大汉受命而都之也（龙兴虎视，喻盛强也。孔安国尚书序曰：“汉室龙兴。”易曰：“虎视眈眈。”），仰寤东井之精，俯协河图之灵（寤犹晓也。协，合也。高祖至霸上，五星聚于东井。又河图曰：“帝刘季，日角戴胜，斗匈龙股，长七尺八寸。昌光出轸，五星聚井，期之兴，天授图，地出道，予张兵钤刘季起。”东井，秦之分野，明汉当代秦都关中。），奉春建策，留侯演成（奉春君，娄敬也。春者，四时之始。娄敬亦始建迁都之策，故以号焉。留侯，张良也。苍颉篇曰：“演者引也。”），天人合应，以发皇明，乃眷西顾，寔惟作京（天谓五星聚东井也。人谓娄敬等进说也。皇明谓高祖也。西顾谓入关也。诗云：“乃眷西顾。”）。于是睎秦领，睋北阜，挟酆霸，据龙首（睎，望也，音希。睋，视也，音蛾。秦领在今蓝田东南。北阜即今三原县北有高阜，东西横□者是也。丰水出鄠县南山丰谷。霸水出蓝田谷。三秦记曰：“龙首山六十里，头入渭水，尾达樊川。”在傍曰挟，在上曰据也。）。图皇基于亿载，度宏规而大起，肇自高而终平，世增饰以崇丽，历十二之延祚，故穷奢而极侈（肇，始也。始自高祖，终于平帝，为十二代也）。建金城其万雉，呀周池而成渊，披三条之广路，立十二之通门（金城言坚固也。张良曰：“金城千里。”杜预注左传云：“方丈为堵，三堵为雉。”字林曰：“呀，大空也。”音火加反。周礼：“国方九里，旁三门。”每门有大路，故曰三条。郑玄注周礼云“天子城十二门，通十二子”也。）。内则街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，傍流百廛，红尘四合，烟云相连（字林曰：“闾，里门也。阎，里中门也。”且千，言多也。汉宫阁疏曰：“长安九市，其六在道西，三在道东。”隧，列肆道也。郑玄注礼记曰：“廛，市物邸舍也。”）。于是既庶且富，娱乐无疆，都人士女，殊异乎五方，游士拟于公侯，列肆侈于姬﹑姜（论语：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’”诗周颂云：“惠我无疆。”疆，境也。诗小雅曰：“彼都人士。”毛苌注云：“城郭之域曰都。”五方谓四方及中央也。前书曰：“秦地五方杂错。”郑玄注周礼曰：“肆，市中陈物处也。”杜元凯注左传云“姬﹑姜大国之女”也。）。乡曲豪俊游侠之雄，节慕原﹑尝，名亚春﹑陵，连交合觽，骋骛乎其中（豪俊游侠谓朱家﹑郭解﹑原涉之类也。原﹑尝（谓）平原君赵胜﹑孟尝君田文也，春、陵谓春申君黄歇﹑信陵君无忌也，并招致宾客，名高天下也。）。 

若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜﹑霸，北眺五陵，名都对郭，邑居相承，英俊之域，黻冕所兴，冠盖如云，七相五公（浮游谓周流也。杜﹑霸谓杜陵﹑霸陵，在城南，故南望也。五陵谓长陵﹑安陵﹑阳陵﹑茂陵﹑平陵，在渭北，故北眺也。并徙人以置县邑，故云名都对郭。苍颉篇曰：“黻，绶也。冕，冠也。”其所徙者皆豪右﹑富赀﹑吏二千石，故多英俊冠盖之人。如云，言多也。诗曰：“出其东门，有女如云。”七相谓丞相车千秋，长陵人，黄霸﹑王商，并杜陵人也，韦贤﹑平当﹑魏相﹑王嘉，并平陵人也。五公谓田蚡为太尉，长陵人，张安世为大司马，朱博为司空，并杜陵人，平晏为司徒，韦赏为大司马，并平陵人也）。与乎州郡之豪桀，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑，盖以强干弱枝，隆上都而观万国（前书音义曰：“五都谓洛阳﹑邯郸﹑临淄﹑宛﹑成都也。”三选，选三等之人，谓徙吏二千石及高赀富人及豪桀并兼之家于诸陵，盖以强干弱枝，非独为奉山园也。见前书。自元帝已后不迁，故唯七焉。尔雅曰：“观，指示也。”“选”或为“徙”，义亦通）。封畿之内，厥土千里，逴荦诸夏，兼其所有（前书曰：“秦地沃野千里，人以富饶。”逴荦犹超绝也。逴音卓。荦音吕角反。诸夏谓中国也。）。其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉，商﹑洛缘其隈，鄠﹑杜滨其足（穹谷，深谷。东方朔曰：“汉兴，去三河之地，止灞﹑浐之西，都泾﹑渭之南，此谓天下陆海之地也。”范子计然曰：“玉出蓝田。”商及上洛皆县名。隈，山曲也。滨犹近也。鄠﹑杜，二县名，近南山之足。尔雅云：“麓，山足也。”），源泉灌注，陂池交属，竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号曰近蜀（孔安国注尚书曰：“泽障曰陂，停水曰池。”前书曰：“巴﹑蜀土地肥美，有山林竹树蔬食果实之饶。”今南山亦有之，与巴﹑蜀相类，故曰近蜀。尔雅曰：“邑外曰郊，郊外曰野。”）。其阴则冠以九嵕，陪以甘泉，乃有灵宫起乎其中。秦﹑汉之所极观，渊﹑云之所颂叹，于是乎存焉（阴谓北也。九嵕山尤高峻，故称冠云。甘泉山在云阳北，秦始皇于上置林光宫，汉又起甘泉宫﹑益寿﹑延寿馆﹑通天台，故云“秦﹑汉之所极观”。王曪字子泉，作甘泉颂，杨子云作甘泉赋，故云“泉﹑云颂叹”。）。下有郑﹑白之沃，衣食之源，堤封五万，疆埸绮分，沟塍刻镂，原隰龙鳞，决渠降雨，荷臿成云，五谷垂颖，桑麻敷棻（史记曰：“韩使水工郑国说秦，令引泾水为渠，傍北山，东注洛，溉田四万余顷，名曰郑国渠。”武帝时，赵中大夫白公奏穿渠引泾水，首起谷口，尾入栎阳，溉田四千余顷，因名白渠。时人歌之曰：“田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举臿为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。”前书曰：“天子畿方千里，堤封百万井。”音义曰：“堤谓积土为封限也，音丁奚反。”广雅曰：“埸，界也。”音亦。周礼曰：“夫闲有遂，十夫有沟。”说文曰：“塍，田畦也。”塍音绳。刻镂谓交错如镂也。尔雅曰：“高平曰原，下湿曰隰。”言如龙鳞之五色也。五谷，黍、稷、菽、麦、稻也。（小）尔雅曰：“禾穗谓之颖。”（小）尔雅曰：“敷，布也。”棻，茂盛也，音芬。）。东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮﹑湖，与海通波（漕，水运也。苍颉篇曰：“溃，傍决也。”前书武帝穿漕渠通渭。史记曰：“荥阳下引河东南为鸿沟，以与淮、泗会。”）。西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀﹑汉，缭以周墙，四百余里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在（上囿谓林苑也。谷梁传曰：“林属于山为麓。”郑玄注周礼曰：“泽无水曰薮。”缭犹绕也，音了。三辅黄图曰：“上林有建章、承光等一十一宫，平乐、茧观等二十五，凡三十六所。”三秦记曰：“昆明池中有神池，通白鹿原。”诗曰：“王在灵沼。”）。其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条枝之鸟，踰昆仑，越巨海，殊方异类，至三万里（宣帝诏曰：“九真郡献奇兽。”晋灼汉书注云：“驹形，麟色，牛角。” 武帝时，李广利斩大宛王首，获汗血马来。又黄支国自三万里贡生犀。条支国临西海，有大鸟，卵如瓮。条支与安息接，武帝时，安息国发使来献之。又曰：“昆仑山高二千五百里。”并见前书。）。 

其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，放泰（太）、紫之圆方（圆象天，方象地。南北为经，东西为纬。杨雄司空箴曰：“普彼坤灵，侔天作合。”放，象也。太、紫谓太微、紫宫也。刘向七略曰：“明堂之制：内有太室，象紫宫；南出明堂，象太微。”春秋合诚图曰：“太微，其星十二，四方。”史记天官书曰：“环之匡韂十二星，藩臣，皆曰紫宫。”是太微方而紫宫圆也）。树中天之华阙，丰冠山之朱堂，因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧（列子曰：“周穆王作中天之台。”说文曰：“阙，门观也。”前书萧何作东阙、北阙。丰，大也。冠山谓在山之上也。埤苍曰：“瑰玮，珍奇也。”广雅曰：“有翼曰应龙。”梁作应龙之形，而又曲如虹也。说文曰：“棼，复屋之栋。”橑，椽也。翼，屋之四阿也。荷，负也。骧，举也。尔雅曰：“栋谓之桴。”）。雕玉瑱以居楹，裁金璧以饰珰，发五色之渥采，光爓朗以景彰（广雅曰：“磌，礩也。”音田。“瑱”与“磌”通。楹，柱也。雕玉为礩以承柱也。上林赋曰：“华榱璧珰。”韦昭注曰：“珰，榱头也。”渥，光润也）。于是左墄（覠）右平，重轩三阶，闺房周通，门闼洞开，列钟虡于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，临峻路而启扉（挚虞决疑要注曰：“覠者为阶级，平者以文砖相亚次也。”“墄”亦作“覠”。言阶级勒覠然，音七则反。王逸楚辞注曰：“轩，楼板也。”周礼夏后氏“世室九阶”，郑玄注云“南面三阶，三面各二”也。尔雅曰：“宫中之门谓之闱，小者谓之闺。”懬以悬钟也。史记：“秦始皇收天下兵器，聚之咸阳，销以为金人十二，置宫中。”端闱，宫正门也。三辅黄图曰：“秦宫殿端门四达，以则紫宫。”仍，因也。衡，横也。阈，门限）。徇以离殿别寝，承以崇台闲櫲，焕若列星，紫宫是环（徇犹绕也。崇，高也。闲音闲。焕，明也。言周回宫馆，明若列星之环绕紫宫也）。清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论（三辅黄图曰：“未央宫有清凉殿、宣室殿、中温室殿、金华殿、大玉堂殿、中白虎殿、麒麟殿，长乐宫有神仙殿。”殚，尽也）。增盘业峨，登降照烂，殊形诡制，每各异观，乘茵步辇，唯所息宴（增，重也。盘，屈也。业峨，高也。业音五腊反。峨音我。诡，异也。茵，褥也。驾人曰辇）。后宫则有掖庭椒房，后妃之室，合欢增成，安处常宁，顡若椒风，披香发越，兰林蕙草，鸳鸾飞翔之列（汉官仪曰：“婕妤以下皆居掖庭。”三辅黄图曰：“长乐宫有椒房殿。”前书曰：“班婕妤居增成舍。”桓谭新论曰：“董贤女弟为昭仪，居舍号曰椒风。”汉宫阁名长安有披香殿、鸳鸾殿、飞翔殿。余未详）。昭阳特盛，隆乎孝成，屋不呈材，墙不露形，裛以藻绣，络以纶连，随侯明月，错落其闲，金釭衔璧，是为列钱，翡翠火齐，流耀含英，悬黎垂棘，夜光在焉（昭阳殿，成帝赵昭仪所居也。说文曰：“裛，缠也。”音于业反。纶，纠，青丝绶也。“纶”或作“编”。淮南子曰：“随侯之珠，和氏之璧。”高诱注云：“随侯行见大蛇伤，以药傅之。后蛇衔珠以报之，因曰随侯珠。”说文曰：“釭，毂铁也。”音江，又音工。谓以黄金为釭，其中衔璧，纳之于璧（壁）带，为行列历历如钱也。前书曰：“昭阳殿璧带，往往为黄金釭，函蓝田玉璧，明珠翠羽饰之。”异物志曰：“翠鸟形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠，其羽可以饰帏帐。”韵集曰：“火齐，珠也。”战国策曰：“应侯谓秦王曰‘梁有县黎’。”左传曰：“晋荀息请以垂棘之璧假道于虞。”言悬黎、垂棘之玉，并夜有光辉也）。于是玄墀扣切，玉阶彤庭，筻磩采致，琳懡青荧，珊瑚碧树，周阿而生（前书曰：“昭阳殿中庭彤朱，而殿上髹漆。”髹音休。漆黑故曰玄。墀，殿上地也。又曰；“切皆铜沓，黄金涂，白玉阶。”扣音口。筻、磩，琳、懡，并石次玉者。筻音而兖反，磩音戚。彩致，其文理密也。青荧，其光色也。汉武故事曰：“武帝起神堂，植玉树，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶。”淮南子曰：“昆仑山有碧树在其北。”高诱注云：“碧，青石也。”谓以珠玉假为树而植之于殿曲。阿，曲也）。红罗飒纚，绮组缤纷，精曜华烛，俯仰如神（薛综注西京赋曰：“飒纚，长袖貌。飒音素合反，纚音山绮反。”绮，文缯也。组，绶也。缤纷，盛蝄。烛，照也。言精彩华饰照耀也。战国策张仪谓秦王曰：“彼周、郑之女，粉白黛黑立于衢，非知而见之者以为神也。”）。后宫之号，十有四位，窈窕繁华，更盛迭贵，处乎斯列者，盖以百数（前书曰：“汉兴，因秦之称号，正嫡称皇后，妾皆称夫人。凡十四等，有昭仪、婕妤、娙娥、傛华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五官、顺常，是为十三等；又有无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，秩禄同，共为一等，合十四位也。”窈窕，幽闲也。繁华，美丽也。百数谓以百而数之也）。左右廷中，朝堂百僚之位，萧曹魏邴，谋谟乎其上（萧何、曹参并沛人，魏相字弱翁，济阴人，邴吉字少卿，鲁国人，并为丞相）。佐命则垂统，辅翼则成化，流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫（李陵书曰：“其余佐命立功之士。”司马相如曰：“垂统理顺易继也。”统，业也。礼记曰：“保者慎其身以辅翼之。”恺，乐也。悌，易也。杨雄长杨赋曰：“今朝廷出恺悌，行简易。”王曪四子讲德论曰：“秦之处位任政者，并施毒螫。”前书曰：“孝惠、高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，而天下晏然，衣食滋殖。”又曰：“近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠。孝宣中兴，丙、魏有声。”是时黜陟有序，觽职修理，公卿多称其位，海内兴于礼让也）。故令斯人扬乐和之声，作画一之歌，功德着于祖宗，膏泽洽于黎庶（孔丛子曰：“古之帝王，功成作乐，其功善者其乐和。”前书曰，萧何薨，曹参代之，百姓歌之曰：“萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失。”祖宗谓高祖、中宗也）。又有天禄石渠，典籍之府，命夫谆诲故老，名儒师傅，讲论乎六蓺，稽合乎同异（三辅故事曰：“天禄、石渠并阁名，在未央宫北，以阁秘书。”谆诲谓殷勤教告也。诗大雅曰：“诲尔谆谆。”郑玄注云：“我教告王，口语谆谆然。”谆音之纯反。六蓺谓诗、书、礼、乐、易、春秋也。稽，考也。前书，甘露中诏诸儒讲五经同异，令萧望之平奏其议）。又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为髃，元元本本，周见洽闻，启发篇章，校理秘文（承明，殿前之庐也。金马，署名也。门有铜马，故名金马门，待诏者皆居之。宏亦大也。元其元，本其本。秘文，秘书也。孝经钩命决曰“丘掇秘文”也）。周以钩陈之位，韂以严更之署，总礼官之甲科，髃百郡之廉孝（周，环也。前书音义曰：“钩陈，紫宫外星也，宫韂之位亦象之。”严更之署，行夜之司也。礼官，奉常也，有博士掌试策，考其优劣，为甲乙之科，即前书曰“太常以公孙弘为下第”是也。言百郡，举全数。前书又曰：“兴廉举孝。”）。虎贲赘衣，阉尹阍寺，陛戟百重，各有攸司（虎贲，宿韂之臣。赘衣，主衣之官。赘，缀也，音之锐反。尚书曰：“缀衣虎贲。”阉尹、阍寺并宦官，周礼有阉人、寺人。陛戟，执戟于陛也。百重，言多也。攸，所也。司，主也，协韵音伺）。周庐千列，徼道绮错（庐谓宿韂之庐，周于宫也。千列，言多也。史记：“韂令曰周庐，设卒甚谨。”徼道，徼巡之道。绮错，交错也。前书曰“中尉掌徼巡京师”也）。辇路经营，修涂飞阁（前书音义曰：“辇道，阁道也。”“涂”亦“涂”也，古字通用）。自未央而连桂宫，北弥明光而戆长乐，陵墱道而超西墉，混建章而外属，设璧门之凤阙，上柧棱而栖金雀（未央宫在西，长乐宫在东，桂宫、明光宫在北，言飞阁相连也。墱，陛级也，音丁邓反。墉，城也。混，同也。建章宫在城西。属，连也。前书曰：“建章宫，其东则凤阙，（门）高二十余丈，其南有璧门之属。”说文曰“柧棱，殿堂上最高之处也。”柧音孤，棱音力登反。其上栖金雀焉。三辅故事曰“建章宫阙上有铜凤皇”，即金雀也。）。内则别风之嶕峣，眇丽巧而竦擢，张千门而立万户，顺阴阳以开阖（三辅故事曰：“建章宫东有折风阙。”关中记曰：“折风一名别风。”嶕峣，高也。嶕音焦，峣音尧。前书曰，建章宫度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。易曰：“阖户谓之坤，辟户谓之干。”）。尔乃正殿崔巍，层构厥高，临乎未央，经骀荡而出馺娑，洞枍诣与天梁，上反宇以盖戴，激日景而纳光（正殿即前殿也。层，重也。临乎未央，言高之极也。关中记建章宫有骀荡、馺娑、枍诣殿。天梁亦宫名也。骀音殆，荡音荡。馺音素合反，娑音素可反。枍音乌计反。小雅曰：“盖戴，覆也。”反宇谓飞檐上反也。激日谓日影激入于殿内也）。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶云雨于太半，虹霓回带于棼楣，虽轻迅与僄狡，犹愕眙而不敢阶（神明，台名也。跻，升也。偃蹇，高貌也。轶，过也。前书音义曰：“凡数三分有二为太半。”说文曰：“棼，栋也。”尔雅曰：“楣谓之梁。”郭璞云：“门户上横梁也。”方言曰：“僄，轻也。”音匹妙反。郑玄注礼记曰：“狡，疾也。”字书曰：“愕，惊也。”音五各反。字林曰：“眙，惊貌也。”音丑吏反）。攀井干而未半，目眴转而意迷，舍棂槛而却倚，若颠坠而复稽，魂怳怳以失度，巡回涂而下低（井干，楼名也。前书曰：“武帝作井干楼，高五十丈，辇道相属焉。”苍颉篇曰：“眴，视不明也。”音眩。棂槛，楼上栏楯也。棂音零。稽，留也）。既惩惧于登望，降周流以彷徨，步甬道以萦纡，又杳窱而不见阳（淮南子曰：“甬道相连。”高诱注云：“甬道，飞阁复道也。”广雅曰：“窈窱，深也。”“杳”与“窈”通。窱音它鸟反。阳，明也。既创前之登望，乃下巡于复道，宫宇深邃，又不见明者）。排飞闼而上出，若游目于天表，似无依之（而）洋洋（飞闼，阁上门也。王逸注楚辞曰：“洋洋，无所归蝄。”）。前唐中而后太液，揽沧海之汤汤，扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈，滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央（前书曰：“建章宫，其西唐中数十里。”音义曰：“唐，庭也。”其北太液池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山。汤汤，流貌也。苍颉篇曰：“涛，大波也。”碣石，海畔山也。说文曰：“滥，泛也。”列子曰：“海中有神山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”）。于是灵草冬荣，神木丛生，岩峻崔崒，金石峥嵘（灵草、神本谓不死药也。史记曰：“海中神山，仙人不死药在焉。”峥嵘，高峻也）。抗仙掌与（以）承露，擢双立之金茎，轶埃壒之混浊，鲜颢气之清英（前书曰，武帝时作铜柱承露僊人掌之属。三辅故事云：“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”金茎即铜柱也。轶，过也。埃壒，尘也。鲜，絜也。说文曰：“颢，白蝄。”）。骋文成之丕诞，驰五利之所刑，庶松乔之髃类，时游从乎斯庭，实列仙之攸馆，匪吾人之所宁（丕，大也。诞，欺也。前书曰：“齐人李少翁以方士见上，上拜为文成将军，言于上曰：‘即欲与神通，宫室被服非象神，神物不至。’乃作甘泉宫，中为台，画天、地、泰一诸鬼神，而置祭具以致天神。”又曰：“胶东人栾大多方略而敢为大言，言曰：‘臣常往东海中，见安期、羡门之属。’乃拜为五利将军。”刑，法也。列仙传曰：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农。”又曰：“王子乔者，周灵王太子晋，道士浮丘公接以上嵩山。”）。

尔乃盛娱游之壮观，奋大武乎上囿，因兹以威戎夸狄，耀威而讲事（大武谓大陈武事也。月令“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御”也）。命荆州使起鸟，诏梁野而驱兽，毛髃内阗，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚（荆州，江、湘之地，其俗习于捕鸟，故使起之。梁野，巴、汉之人，其俗习于逐兽，故使其人驱之）。水衡虞人，理其营表，种别髃分，部曲有署（前书曰：“上林苑属水衡都尉。虞人，掌山泽之官。”周礼曰：“虞人莱所田之野为表。”郑司农曰：“表，所以识正行列也。”续汉书“将军领军皆有部，大将军营五部，部校尉一人，部下有曲，曲有军候一人”也）。罘罔连纮，笼山络野，列卒周澘，星罗云布（郑玄注礼记曰：“兽□曰罘。”音浮。纮，罘之纲）。于是乘（銮）舆备法驾，帅髃臣，披飞廉，入苑门（蔡邕独断曰：“天子至尊，不敢渫渎言之，故托于乘舆。天子车驾有大驾、法驾、小驾。大驾则公卿奉引，备千乘万骑。法驾，公（卿）不在卤簿中，唯执金吾奉引，侍中骖乘。”飞廉，馆名也，武帝所作。前书音义曰：“飞廉，神禽，能致风气，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹文。于馆上作之，因以名焉。”）。遂绕酆镐，历上兰，六师发冑，百兽骇殚，震震爚爚，雷奔电激，草木涂地，山渊反复，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息（酆，文王所都，在鄠县东。镐，武王所都，在上林苑中。三辅黄图云，上林苑有上兰观。尚书曰：“司马掌邦政，统六师。”又曰：“百兽率舞。”骇殚，言惊惧也。震震爚爚，奔走之貌。爚音跃。涂，□也。反复犹倾动也。车骑既多，视之眩乱，有似倾动。蹂，践也，音汝九反。蹸，轹也，音力刃反。拗犹抑也，音于六反。言且抑六师之怒而少停也）。尔乃期门佽飞，列刃钻鍭，要趹追踪，鸟惊触丝，兽骇值锋，机不虚掎，弦不再控，矢无单杀，中必叠双，飑飑纷纷，矰缴相缠，风毛雨血，洒野蔽天（前书曰，武帝与北地良家子期于殿门，故号“期门”。又曰：“募佽飞射士”。音义：“佽飞，本秦左弋官也。武帝改为佽飞官，有一令九丞，在上林中。纺矰缴，弋凫鴈，岁万头，以供宗庙。”苍颉篇曰：“攒，聚也。”“钻”与“攒”通。尔雅曰：“金镞翦羽谓之鍭。”音侯。广雅曰：“趹，奔也。”音决。机，弩牙也。说文曰：“掎，偏引也。”音居绮反。飑飑纷纷，觽多也。说文曰：“飑，古缼字。”郑玄注周礼曰：“结缴于矢谓之矰。”矰，高也）。平原赤，勇士厉，嚋狖失木，豺狼摄窜（郭璞注山海经曰：“嚋似猴而大，臂长，便捷，色黑。”苍颉书曰：“狖似狸。”音以救反。淮南子曰：“嚋狖颠帇而失木枝。”慑，惧也，音之叶反。窜，走也）。尔乃移师趋险，并蹈潜秽，穷虎奔突，狂兕触帇（潜，深也。秽谓榛芜之林，虎兕之所居也。尔雅曰：“兕似牛。”郭璞曰：“一角，青色，重千斤。”广雅曰：“帇，跳也。”）。许少施巧，秦成力折，掎僄狡，覙猛噬，脱角挫脰，徒搏独杀（许少、秦成，并未详。僄狡，兽之轻捷者。说文曰：“搤，捉也。”音□。“搤”与“覙”通。噬，囓也。挫，折也。脰，颈也。徒，空也。谓空手搏杀之也。尔雅曰：“暴虎，徒搏也。”）。挟师豹，拖熊螭，顿犀牦，曳豪罴，超迥壑，越峻崖，帇巉岩，钜石隤，松柏仆，丛林摧，草木无余，禽兽殄夷（师，师子也。说文曰：“拖，曳也。”音徒可反。杜预注左传云：“螭，山神，兽形。”郭璞注山海经曰：“犀似牛而劕头，黑色，有三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。牦牛黑色，出西南徼外。”牦音力之反。尔雅曰：“罴似熊而黄。”巉岩，山石高峻之貌也。殄，尽也。夷犹杀也）。于是天子乃登属玉之馆，历长杨之榭，览山川之体埶，观三军之杀获，原野萧条，目极四裔，禽相镇厌，兽相枕藉（前书，宣帝幸萯阳宫属玉观。音义曰：“属玉，水鸟也，似鵁鶄，于观上作之，因以名焉。”三辅黄图曰：“上林有长扬宫。”郑玄注礼记曰：“土高曰台，有木曰榭。”获，协韵音胡卦反。楚词曰：“山萧条而无兽。”）。然后收禽会觽，论功赐胙，陈轻骑以行炰，腾酒车而斟酌，割鲜野食，举燧命爵（胙，余肉也。左传曰：“归胙于公。”诗小雅曰：“炰之燔之。”毛苌注曰：“以毛曰炰。”音步交反。子虚赋曰：“割鲜染轮。”孔安国注尚书曰：“鸟兽新杀曰鲜。”）。飨赐毕，劳逸齐，大辂鸣鸾，容与徘徊，集乎豫章之宇，临乎昆明之池（大辂，玉辂也。周礼曰：“凡驭辂仪以銮和为节。”郑玄注曰：“銮在衡，和在轼，皆金铃也。”三辅黄图曰：“上林苑有豫章观。”）。左牵牛而右织女，似云汉之无崖，茂树荫蔚，芳草被堤，兰顡发色，晔晔猗猗，若摛锦布绣，烛耀乎其陂（汉宫阁疏曰：“昆明池有二石人，牵牛、织女之象也。”云汉，天河也。郭璞注尔雅云：“顡，香草。”音昌改反。晔晔猗猗，美茂之貌。说文曰：“摛，舒也。”）。玄鹤白鹭，黄鹄鵁鹳，鸧鸹鸨鶂，凫鹥鸿鴈，朝发河海，夕宿江汉，沉浮往来，云集雾散（郭璞注尔雅云：“鵁似凫，龏近尾，略不能地行，江东谓之鱼鵁。”音火交反。说文曰：“鹳，鹳雀也。”尔雅曰：“鸧，麋鸹。”音括。郭璞注曰：“鸧鸹也，今关西呼为鸹鹿。”鸨似鴈而大，无指。音保。鶂，水鸟也。庄子曰：“白鹢之相视，眸子不运而风化。”李巡注尔雅曰：“在野曰凫，在家曰鹜。”并鸭也。郑玄注诗云：“鹥，凫属也。”音一兮反。周处风土记曰：“鹥，鹥□也，以名自呼，大如□，生卵于荷叶上。”毛苌注诗云：“大曰鸿，小曰鴈。”）。于是后宫乘輚路，登龙舟，张凤盖，建华旗，袪黼帷，镜清流，靡微风，澹淡浮（埤苍曰：“輚，卧车也。”音仕板反。淮南子曰：“龙舟鹢首，浮吹以虞。”桓谭新论曰：“乘车，玉爪、华芝及凤皇三盖。”上林赋曰：“乘法驾，建华旗。”高诱注淮南子曰：“袪，举也。”澹，随风之貌也。）。棹女讴，鼓吹震，声激越，謍厉天，鸟髃翔，鱼窥渊（棹，楫也。讴，歌也。震，协韵音真。謍，声也）。招白闲，下双鹄，揄文竿，出比目（招犹举也。弩有黄闲之名，此言白闲，盖弓弩之属。本或作“白鹇”，谓鸟也。西京杂记曰：“越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。”说文曰：“揄，引也。”音投。文竿，以翠羽为文饰也。阙（阚）子曰：“鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之軭，错以银碧，垂翡翠之纶。”尔雅曰：“东方有比目鱼，不比不行。”）。抚鸿幢，御矰缴，方舟并骛，俛仰极乐（广雅曰：“幢谓之帱。”幢音直江反，即舟中之幢盖也。本或作“罿”。罿，鸟网也，音嚰。矰，弋矢也。缴，以系箭也。方舟，并两舟也）。遂风举云摇，浮游普览，前乘秦领，后越九嵕，东薄河华，西涉岐雍，宫馆所历，百有余区，行所朝夕，储不改供（薄，迫也。岐，山；雍，县。在扶风。储，积也）。礼上下而接山川，究休佑之所用，采游童之欢谣，第从臣之嘉颂（上下谓天地也。接亦祭也。究，尽也。用谓牺牷玉帛之物也。列子曰：“尧理天下五十年，不知天下理欤？乱欤？尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸人，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”言今同于尧也。前书曰：“宣帝颇好神仙，王曪、张子侨等并待诏，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛焉。” ）。于斯之时，都都相望，邑邑相属，国藉十世之基，家承百年之业，士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩，商修族世之所鬻，工用高曾之规矩，粲乎隐隐，各得其所（十代、百年，并举全数也。易曰：“食旧德，贞厉终吉。”谷梁传曰：“古者有士人、商人、农人、工人。”淮南子曰“古者至德之时，贾便其肆，农安其业，大夫安其职，而处士修其道”也。若臣者，徒观夡乎旧墟，闻之乎故老，什分而未得其一端，故不能篃举也）。）