十 汉-10.12.5.4 息夫躬传（公元前2年）

《资治通鉴•卷第三十五•汉纪二十七•孝哀皇帝下•元寿元年》：“初，王莽既就国，杜门自守。其中子获杀奴，莽切责获，令自杀。在国三岁，吏民上书冤讼莽者百数。至是，贤良周护、宋崇等对策，复深讼莽功德；上于是征莽及平阿侯仁还京师，侍太后。”

（当初，王莽返回封国后（胡三省注：建平二年（公元前5年），莽就国），闭门不见宾客，以求自保。他的次子王获杀死家奴，王莽严厉责备王获，命他自杀。在封国三年，官吏百姓上书为王莽呼冤的，数以百计（师古曰：言其合管朝政，不当就国也）。到本年，贤良周护、宋崇等在朝廷对策时，又大大颂扬王莽的功德，为他辩冤。哀帝于是征召王莽以及平阿侯王仁回到京师，让他们侍奉太皇太后（元后王政君）。）

《汉书卷九十八•元后传第六十八》：“元寿元年，日蚀。贤良对策多颂新都侯莽者，上于是征莽及平阿侯仁还京师侍太后（胡三省注：建平二年（公元前5年），莽就国）。曲阳侯根薨，国除。”

（元寿元年（公元前2年），发生了日食。贤明善良的大臣和儒生应诏陈述政见时，大都为新都侯王莽鸣不平（胡三省注：建平二年（公元前5年），莽就国），于是哀帝就召王莽和平阿侯王仁返回京师侍奉太后。曲阳侯王根去世，封国被废除。）

《资治通鉴•卷第三十五•汉纪二十七•孝哀皇帝下•元寿元年》：“董贤因日食之变以沮傅晏、息夫躬之策，辛卯，上收晏印绶，罢就第。”

（董贤利用发生日食这一变异，阻止傅晏、息夫躬对匈奴挑动战争的计策。辛卯（疑误）哀帝收缴傅晏印信绶带，罢免官职，让他离开朝廷，回到宅第。）

《汉书卷四十五•蒯伍江息夫传第十五》：“息夫躬字子微，河内（郡名。治怀县（在今河南省焦作市武陟县西南））河阳人也（县名。属河内郡，在今河南省焦作市孟县西）。少为博士弟子，受《春秋》，通览记书。容貌壮丽，为众所异。 

哀帝初即位，皇后父特进孔乡侯傅晏与躬同郡，相友善，躬繇是以为援，交游日广。先是，长安孙宠亦以游说显名，免汝南太守，与躬相结，俱上书，召待诏。是时哀帝被疾，始即位，而人有告中山孝王太后祝诅上，太后及弟宜乡侯冯参皆自杀，其罪不明。是后无盐危山有石自立，开道。躬与宠谋曰：“上亡继嗣，体久不平，关东诸侯，心争阴谋。今无盐有大石自立，闻邪臣托往事，以为大山石立而先帝龙兴。东平王云以故与其后日夜祠祭祝诅上，欲求非望。而后舅伍宏反因方术以医技得幸，出入禁门。霍显之谋将行于杯杓，荆轲之变必起于帷幄。事势若此，告之必成；发国奸，诛主雠，取封侯之计也。”躬、宠乃与中郎右师谭，共因中常侍宋弘上变事告焉。上恶之，下有司案验，东平王云、云后谒及伍宏等皆坐诛，上擢宠为南阳太守，谭颍川都尉，弘、躬皆光禄大夫、左曹、给事中。是时，侍中董贤爱幸，上欲侯之，遂下诏云：“躬、宠因贤以闻，封贤为高安侯，宠为方阳侯，躬为宜陵侯，食邑各千户。赐谭爵关内侯，食邑。”丞相王嘉内疑东平狱事，争不欲侯贤等，语在《嘉传》。嘉固言董贤泰盛，宠、躬皆倾覆有佞邪材，恐必挠乱国家，不可任用。嘉以此得罪矣。

躬既亲近，数进见言事，论议亡所避。众畏其口，见之仄目。躬上疏历诋公卿大臣，曰：“方今丞相王嘉健而蓄缩，不可用。御史大夫贾延堕弱不任职。左将军公孙禄、司隶鲍宣皆外有直项之名，内实呆不晓政事。诸曹以下仆脩不足数。卒有强弩围城，长戟指阙，陛下谁与备之？如使狂夫嘄謼于东崖，匈奴饮马于渭水，边竟雷动，四野风起，京师虽有武蜂精兵，未有能窥左足而先应者也。军书交驰而辐凑，羽檄重迹而押至，小夫愞臣之徒愦眊不知所为。其有犬马之决者，仰药而伏刃，虽加夷灭之诛，何益祸败之至哉！”

躬又言：“秦开郑国渠以富国强兵，今京师土地肥饶，可度地势水泉，广溉灌之利。”天子使躬持节领护三辅都水。躬立表，欲穿长安城，引漕注太仓下以省转输。议不可成，乃止。

董贤贵幸日盛，丁、傅害其宠，孔乡侯晏与躬谋，欲求居位辅政。会单于当来朝，遣使言病，愿朝明年。躬因是而上奏，以为“单于当以十一月入塞，后以病为解，疑有他变。乌孙两昆弥弱，卑爰疐强盛，居强煌之地，拥十万之众，东结单于，遣子往侍。如因素强之威，循乌孙就屠之迹，举兵南伐，并乌孙之势也。乌孙并，则匈奴盛，而西域危矣。可令降胡诈为卑爰疐使者来上书曰：‘所以遣子侍单于者，非亲信之也，实畏之耳。唯天子哀，告单于归臣侍子。愿助戊己校尉保恶都奴之界。’因下其章诸将军，今匈奴客闻焉。则是所谓‘上兵伐谋，其次伐交’者也。”

书奏，上引见躬，召公卿将军大议。左将军公孙禄以为“中国常以威信怀伏夷狄，躬欲逆诈造不信之谋，不可许。且匈奴赖先帝之德，保塞称蕃。今单于以疾病不任奉朝贺，遣使自陈，不失臣子之礼。臣禄自保没身不见匈奴为边境忧也。”躬掎禄曰：“臣为国家计几先，谋将然，豫图未形，为万世虑。而左将军公孙禄欲以其犬马齿保目所见。臣与禄异议，未可同日语也。”上曰：“善。”乃罢群臣，独与躬议。

因建言：“往年荧惑守心，太白高而芒光，又角星茀于河鼓，其法为有兵乱。是后讹言行诏筹，经历郡国，天下骚动，恐必有非常之变。可遣大将军行边兵，敕武备，斩一郡守，以立威，震四夷，因以厌应变异。”上然之，以问丞相。丞相嘉对曰：“臣闻动民以行不以言，应天以实不以文。下民微细，犹不可诈，况于上天神明而可欺哉！天之见异，所以敕戒人君，欲令觉悟反正，推诚行善。民心说而天意得矣。辩士见一端，或妄以意傅著星历，虚造匈奴、乌孙、西羌之难，谋动干戈，设为权变，非应天之道也。守相有罪，车驰诣阙，交臂就死，恐惧如此，而谈说者云，动安之危，辩口快耳，其实未可从。夫议政者，苦其谄谀倾险辩慧深刻也。谄谀则主德毁，倾险则下怨恨，辩慧则破正道，深刻则伤恩惠。昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言，以败其师，悔过自责，疾诖误之臣，思黄发之言，名垂于后世。唯陛下观览古戒，反复参考，无以先人之语为主。” 

上不听，遂下诏曰：“间者灾变不息，盗贼众多，兵革之征，或颇著见。未闻将军恻然深以为意，简练戎士，缮修干戈。器用盬恶，孰当督之！天下虽安，忘战必危。将军与中二千石举明习兵法有大虑者各一人，将军二人，诣公车。”就拜孔乡侯傅晏为大司马卫将军，阳安侯丁明又为大司马票骑将军。

是日，日有食之，董贤因此沮躬、晏之策。后数日，收晏卫将军印绶，而丞相御史奏躬罪过。上繇是恶躬等，下诏曰：“南阳太守方阳侯宠，素亡廉声，有酷恶之资，毒流百姓。左曹光禄大夫宜陵侯躬，虚造许谖之策，欲以诖误朝廷。皆交游贵戚，趋权门，为名。其免躬、宠官，遣就国。”

躬归国，未有第宅，寄居丘亭。奸人以为侯家富，常夜守之。躬邑人河内掾贾惠往过躬，教以祝盗方，以桑东南指枝为匕，画北斗七星其上，躬夜自被发，立中庭，向北斗，持匕招指祝盗。人有上书言躬怀怨恨，非笑朝廷所进，候星宿，视天子吉凶，与巫同祝诅。上遣侍御史、廷尉监逮躬，系雒阳诏狱。欲掠问，躬仰天大呼，因僵仆。吏就问，云咽已绝，血从鼻耳出。食顷，死。党友谋议相连下狱百余人。躬母圣，坐祠灶祸诅上，大逆不道。圣弃市，妻充汉与家属徙合浦。躬同族亲属素所厚者，皆免废锢。哀帝崩，有司奏：“方阳侯宠及右师谭等，皆造作奸谋，罪及王者骨肉，虽蒙赦令，不宜处爵位，在中土。”皆免宠等，徙合浦郡。 

初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞曰：“玄云泱郁，将安归兮！鹰隼横厉，鸾徘徊兮！矰若浮黍（飙），动则机（几）兮！丛棘栈栈，易可栖兮！发忠忘身，自绕罔（网）兮！冤（宛）颈折翼，庸得往兮！涕泣流兮萑（汍）兰，心结愲（縎）兮伤肝。虹霓曜兮日微，孽杳冥兮未开。痛入天兮呜呼，冤际绝兮谁语！仰天光兮自列，招上帝兮我察。秋风为我吟，浮云为我阴。嗟若是兮欲何留，抚神龙兮揽其须。游旷迥兮反（返）亡（无）期，雄失据兮世我思。”后数年乃死，如其文。”

（息夫躬，字子微，是河内郡河阳县人。年轻时做博士弟子，学习《春秋》，博览传记及百家之书。仪表堂堂，使众人感到奇异。

哀帝刚即位时，皇后的父亲特进（官名。西汉末年始置，以授列侯中有特殊地位者，得自辟僚属）孔乡侯傅晏与息夫躬是同郡人（河内温县（在今河南省焦作市温县西南三十里）人），两人关系很好，息夫躬因此通过傅晏的引进，交游范围越来越大。在此以前，长安的孙宠也以善于游说而闻名，在任汝南郡太守（郡名。治上蔡（在今河南省驻马店市上蔡县西南））时被免职，他与息夫躬结交，两人同时上书，被征召听候皇帝的命令。

当时哀帝正患病，又刚刚即位，而有人告发中山孝王（刘兴，元帝之子）太后（指冯太后冯媛，冯奉世之女，本元帝昭仪）以巫术诅咒皇上，太后和她的弟弟宜乡侯冯参都自杀了（事在哀帝建平元年（公元前6年）），但他们的罪名还没有查清（《外戚传》云，为哀帝祖母傅太后陷以祝诅罪，令自杀）。此后，无盐县（县名。在今山东省济宁市汶上县西北，时属东平国）危山上有大石自动立起，闪出一条通道（通鉴胡三省注：言土自起，覆草成路，如人力开掘，作驰道状也，服虔曰：山开自成道也。張晏曰：从石立之下道径自通也）。息夫躬和孙宠谋划说：“皇上没有儿子做继承人，身体又长期患病，关东（指潼关以东广大地区）诸侯都图谋争夺皇位。现在无盐县有大石自动立起，听说那些邪妄的大臣以往事为依托，认为宣帝兴起于民间时也有大山石自立（元凤三年（公元前78年）“大石自立，僵柳复起，当有匹庶为天子者”）。东平王刘云因此和他的王后日夜祠祭诅咒皇上，想求得帝位。王后的舅舅伍宏反而因懂得方术、能行医治病而受到皇帝的宠幸，可以出入宫禁之门。霍显的阴谋又要施行于进药的杯勺（宣帝本始三年（公元前71年）正月癸亥十三，霍显拭宣帝许后，因女医淳于衍，故息夫躬有此说），荆轲的事件必将发生于皇上的帷帐（秦始皇二十年（公元前227年）荆轲刺秦王政未遂）。形势如此危险，告发一定会成功。揭发国家的奸臣，诛杀皇上的仇人，这是获取封侯的妙计。”息夫躬、孙宠就和中郎（郎官之一，掌守宫廷门户，出任车骑，秩比六百石，为郎中令（光禄勋）属官）右师谭（姓右师，名谭）一起通过中常侍（官名。进入官廷，侍从皇帝，常为列侯至郎中的加官）宋弘向朝廷密告东平王谋反的事。哀帝非常愤恨，把此案交给有关部门去查办，东平王刘云、刘云的王后谒和伍宏等人都因罪被杀（事在哀帝建平三年（公元前4年））。哀帝提拔孙宠做南阳郡太守，右师谭做颖川郡都尉，宋弘和息夫躬同任光禄大夫左曹给事中。当时侍中董贤很受皇帝宠爱，皇帝想封他为列侯，就下诏书说（事在哀帝建平四年（公元前3年）八月辛卯十九）：“息夫躬、孙宠是通过董贤而告发阴谋的，现在封董贤为高安侯，孙宠为方阳侯，息夫躬为宜陵侯，每人领有一千户食邑。赐予右师谭关内侯之爵，并领有食邑。”丞相王嘉心里怀疑东平王的案子不实，上书争论，不想封董贤等人为侯，详见《王嘉传》。王嘉坚持说董贤过于尊贵，孙宠、息夫躬都阴险、奸诈，有阿谀、邪恶之才，恐怕必将危害国家，不可任用。王嘉因此而获罪。

息夫躬既已亲近皇帝，便多次进见谈论政事，指陈得失，无所回避。人们都怕被他弹劾，遇见他都不敢正视。息夫躬上书，逐个诬蠛公卿大臣，说：“当今的丞相王嘉刚强而急躁，不可任用。御史大夫贾延懦弱而不称职。左将军公孙禄、司隶校尉鲍宣都外有刚直不阿的虚名，而实际上性情愚陋、不熟悉政事。各曹以下官员都才能平庸不值得一提。如果突然有强劲的弓弩围攻城池，锋利的长戟指向宫阙，陛下您和谁去防备？如果暴徒呼号于东方（东崖：犹东方。谓关东郡国），匈奴饮马于渭水（流贯今陕西省中部），边境危急，天下骚动，京师虽有勇敢的士卒、精良的兵器，也没有谁能迈出半步而率先迎敌。军事文书飞速传递而汇集于京师，告急的檄文接连不断地传到朝廷，平庸之臣、懦弱之徒将心烦意乱而不知所措。稍有决断的人，都引咎自杀，即使夷灭他的亲族，对于解救危难又有什么用处!”

息夫躬又说：“秦开郑国渠（战国未年秦国所修，沟通泾水与洛水，有利溉田，使秦殷富。在关中地区。事见秦始皇元年（公元前246年））而富国强兵，现在的京师地区，土地肥饶，可根据地势和水源情况兴修水利，扩大灌溉面积。”皇帝派息夫躬带着符节兼理三辅都水（官名。主管陂池灌溉，保护河渠）。息夫躬建议，要凿通长安城墙，把漕渠开到太仓（古代设在京师的大谷仓）附近，以减轻转运之劳。大臣们议论，认为不可行，于是作罢。

董贤日益受到皇帝的宠爱，丁氏（指哀帝母家）、傅氏（指哀帝祖母家）两家外戚很嫉妒，孔乡侯傅晏与息夫躬策划，想辅政掌权。正赶上单于（乌珠留若鞮单于：栾提囊知牙斯）应当来朝拜天子（事在哀帝建平四年（公元前3年）），单于派使者来说单于生病了，想第二年入朝参见皇帝。息夫躬趁机上书，认为：“单于应当在十一月进入边塞，后来以生病为托词，我怀疑他另有所图。乌孙（西域国名。在今新疆及苏联部分地区，国治赤谷城（在今中亚吉尔吉斯之伊什提克））的两个昆弥（乌孙王之号）软弱无能，而卑爱疐（乌孙小昆弥未振将之弟）强盛，占领着彊煌（强煌：地名。臣瓒云：“是其国所都地名。”），拥有十万部众，东与单于勾结，并派儿子去侍奉单于（事见建平二年（公元前5年））。如果卑爱疐凭着一向强盛的威力，按照乌就屠（乌孙就屠：“孙”字衍。乌就屠，乌孙小昆弥之一）时的统治范围，发兵南伐，势必吞并乌孙。乌孙被并，匈奴就会强盛，而西域就危险了。可以让投降的胡族人假扮卑爱疐的使者来向天子上书，说：‘我之所以派遣儿子去侍奉单子，并不是亲近、信任他，而实在是因为怕他。但愿天子发慈悲，告诉单于归还我的儿子，我愿意帮助戊己校尉（官名。掌管西域屯田事务，为屯田区最高长官）保护恶都奴（沈钦韩曰，“车师前王庭也。”。车师前国，王治交河城（新疆吐鲁番市））的边界。’于是把这个上书内容传达给各位将军，让匈奴客人听到此事。这就是所谓‘指导战争的上策是挫败敌人的阴谋，其次是挫败敌人的外交（见《孙子•谋攻篇》。上兵伐谋：言知敌有谋者，则相机行事，沮其所为，不用兵革，所以为贵。其次伐交：言知敌有外交连结相援者，则离间破坏之，令其解散。）’。”

这个上书呈送给天子之后，天子引见息夫躬，并召集公卿、将军进行广泛讨论。左将军公孙禄认为：“中原之国一向以威信、信义而使夷狄归顺，息夫躬却想使用不讲信义的欺诈手段，不能批准。况且匈奴承蒙先帝的恩德，保卫边塞，称臣归顺。现在单于因病不能朝拜、祝贺天子，派使者说明情况，并没丧失臣子的礼节。我敢担保直到我死也不会看到匈奴扰乱边境。”息夫躬抓住话柄，趁机反驳说：“我为国家谋划隐微之事，以防患于未然，备祸于将来，为子孙万代着想。而左将军公孙禄却想用他那犬马一样的寿命担保一时的安宁。我与公孙禄的意见不同，简直无法同日而语。”皇帝说：“好。”于是停止了群臣的讨论，而单独和息夫躬商量。

息夫躬于是又建议天子说：“往年荧惑星（火星别名。因隐现不定，令人迷惑，故名）进入心宿（星宿名。东方七宿之第五宿。心，意谓苍龙的心脏。包括三颗星，今属天蝎座），太白星（即金星，一名启明星。传说太白星主杀伐）高而有光芒，又有角宿之星（二十八宿之一。东方七宿之第一宿。共两颗星，今属室女座）为河鼓星宿（星名。又名黄姑、天鼓。共三星，今属于天鹰座。在牵牛星北面。一说即牵牛）所遮蔽，按占验之法，这是将要发生兵祸的征兆。此后百姓以谣言转相传递叫做“诏筹”的麻杆或秫秸，经过了许多郡、国，以至于天下骚动不安，恐怕必将发生意外的变乱。可以派大将军去巡视戍边的军队，整顿军备，杀死一个郡太守来树立威望，震惊周边的夷狄各族，以此来抑制异常情况的发生。”皇帝认为他说的有道理，就去询问丞相。丞相王嘉回答说：“我听说要感动百姓靠的是行动而不是空谈，要顺应天意靠的是实实在在而不是华而不实。对低微卑贱的百姓，尚且不能欺诈，更何况对圣明的上天，怎么可以欺诈呢？上天显示异兆，是为了警告人君，想使他醒悟，改正错误，拿出诚心，施行仁政，百姓心里高兴了，也就说明顺应了天意。能辩之士看到一点，就往往胡乱猜测，附会天文历数，凭空编造匈奴、乌孙和西羌将要作乱的谎言，图谋大动干戈，设计随机应变之术，这不是顺应天意的方法。郡太守、王国相犯罪，都乘车迅速来到朝廷，反绑双手接受诛杀，他们是这样的恐惧，而能言善辩的人却如此谈论，破坏安定，制造危难，夸夸其谈而使听者高兴，实际上不可听信。议论国政，就怕阿谀奉承，阴险奸诈、善辩狡猾和严峻刻薄。阿谀奉承则有损于君主的品德，阴险奸诈则百姓怨恨，善辩狡猾就会破坏正道，严峻刻薄则伤害君主的恩惠。从前秦穆公不听百里奚、蹇叔的劝说，以至于军队惨败（指秦军败于崤之战，周襄王二十五年（公元前627年），晋襄公率军在晋国崤山（今河南省洛宁县东宋乡王岭村交战沟）隘道全歼偷袭郑国的秦军的重要伏击歼灭战。）于是悔过自责，痛恨误国之臣，思念老人的忠告（《书·泰誓》云：“尚猷询兹黄发，则罔所愆。”黄发，谓老人），终于名垂后世（通鉴胡三省注：秦穆公欲袭郑，蹇叔、百里奚谏，不听，遂出师；晋襄公要而败诸殽。还车，作秦誓以悔过，其辞曰：惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询茲黃发，则罔所愆。又曰：惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之，昧昧我思之）。但愿陛下您以古为鉴，再三思考（不要因为有人前已谋议就听不进别人的意见）”。皇帝不听王嘉的话。就下诏书说：“近来天灾不断，盗贼横行，战乱的征兆已颇有显示，却没有听说将军们对此深感忧虑，从而精选训练将士，修缮武器。器具不坚固，谁应当去监？天下虽然安定，忽略备战必将危险。请将军和中二千石官员各荐举一个通晓兵法、善于谋划的人和两个能胜任将军的人，送到公车（汉代官署名。设公车令，掌管宫殿中司马门的警卫工作，并接待上书的臣民）。”就近任命孔乡侯傅晏为大司马卫将军（事在哀帝元寿元年（公元前2年）正月辛丑朔初一），又任命阳安侯丁明为大司马骠骑将军。

当天发生了日食（哀帝元寿元年（公元前2年）正月辛丑朔），董贤趁机破坏息夫躬、傅晏的计策。几天之后（正月辛卯十一），皇帝收回傅晏的卫将军印绶，而丞相、御史大夫上书检举息夫躬的罪过，皇帝因此痛恨息夫躬等人，颁下诏书说：“南阳郡太守方阳侯孙宠，一向没有廉洁的声誉，而天性残酷凶恶，伤害百姓。左曹光禄大夫宜陵侯息夫躬，编造欺诈不实之言，想以此贻误朝廷。两人都结交皇亲国戚，投奔高官显臣，邀取名誉。现将息夫躬、孙宠免除官职，遣回封国。”

息夫躬回到封国，没有房屋宅院，就借住在空亭中。窃贼认为侯家富裕，经常在夜间去守候窥探。息夫躬的同邑人，河内郡掾买惠去看望息夫躬，教给他乞求鬼神惩罚盗贼的方法：取向东南方长出的桑树枝做为匕首，在上面画上北斗星的图案，由息夫躬自己在夜间披头散发站在庭院中，面向北斗，手持匕首或招或指，以求神灵降灾于盗贼。有人上书说息夫躬心怀怨恨，非议、讥笑朝廷所进用的人，观察星象以预测天子的吉凶，与巫师一起诅咒皇帝。皇帝派侍御史、廷尉监逮捕了息夫躬，以诏令押在洛阳狱中。正要对他拷打审问，息夫躬仰天大呼，倒在地上。官吏前去查看，息夫躬已经停止呼叫，血从鼻、耳流出，不一会儿就死了（《表》云，元寿二年（公元1年）下狱死）。他的亲党、朋友参与谋议而受牵连被捕的有一百多人。息夫躬的母亲圣，因祭祀灶神，乞求降灾于皇上，被定以大逆不道之罪，斩首示众，息夫躬的妻子充汉及其家属被迁到合浦郡（郡名。治合浦（在今广西北海市合浦县东北））。息夫躬的同族亲属中平时与他关系密切并得到他的关照的，一律免职，终身不许做官。哀帝去世后（哀帝元寿二年（公元1年）六月戊午廿六），有关部门的官吏上书举奏：“方阳侯孙宠和右师谭等人阴谋捏造罪名，加害于皇帝的宗室东平王，尽管承蒙赦令而免罪，但不应拥有爵位，住在中土（指中原地区）。”于是孙宠等人都被免去爵位，迁徙到合浦郡。

当初，息夫躬被微召听候皇帝命令时，多次直言不讳地大发议论，自己恐怕因此招来祸害，就写下绝命辞说：“黑云密布，将身归何处？鹰隼横飞而鸾鸟失意。缯飞如疾风，一旦发出而鸾鸟身危。荆棘丛生，怎能栖息？忠心耿耿，不顾自身，却白投罗网。颈屈翅折，怎能离去？涕泪交流，连连不断，心情烦乱而悲伤。虹霓明亮而日光暗淡（意谓谗言流行，忠良浸微。虹霓：古代所谓邪气），邪阴之气幽暗而不散。痛心疾首，飞入天空而呜叫，满腹冤屈向谁倾诉？仰望日月而陈列本心，召唤苍天明察曲直。秋风为我沉吟，浮云为我阴郁。遭遇如此，有何留恋?我将驾驭神龙，手握龙须，远走高飞，永无归期。君主失去凭依，就会把我思念。”几年后，息夫躬身死，与绝命辞正相符合。）