十 汉-10.7.17.4 万石君列传（公元前124年）

《史记卷一百一十八•淮南衡山列传第五十八》：“元朔五年，太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中赖被巧，乃召与戏。被一再辞让， 误中太子。太子怒，被恐。此时有欲从军者辄诣京师，被即愿奋击匈奴。太子迁数恶被于王，王使郎中令斥免，欲以禁后，被遂亡至长安，上书自明。诏下其事廷尉﹑河南。河南治，逮淮南太子，王﹑王后计欲无遣太子，遂发兵反，计犹豫，十余日未定。会有诏，即讯太子。当是时，淮南相怒寿春丞留太子逮不遣，劾不敬。王以请相，相弗听。王使人上书告相，事下廷尉治。踪迹连王，王使人候伺汉公卿，公卿请逮捕治王。王恐事发，太子迁谋曰：“汉使即逮王，王令人衣韂士衣，持戟居庭中，王旁有非是，则刺杀之，臣亦使人刺杀淮南中尉，乃举兵，未晚。”是时上不许公卿请，而遣汉中尉宏即讯验王。王闻汉使来，即如太子谋计。汉中尉至，王视其颜色和，讯王以斥赖被事耳，王自度无何，不发。中尉还，以闻。公卿治者曰：“淮南王安拥阏奋击匈奴者赖被等，废格明诏，当弃市。”诏弗许。公卿请废勿王，诏弗许。公卿请削五县，诏削二县。使中尉宏赦淮南王罪，罚以削地。中尉入淮南界，宣言赦王。王初闻汉公卿请诛之，未知得削地，闻汉使来，恐其捕之，乃与太子谋刺之如前计。及中尉至，即贺王，王以故不发。其后自伤曰：“吾行仁义见削，甚耻之。”然淮南王削地之后，其为反谋益甚。诸使道从长安来，为妄妖言，言上无男，汉不治，即喜；即言汉廷治，有男，王怒，以为妄言，非也。”

（元朔五年（前124年），淮南王刘安的太子（刘迁）学习使剑，自以为剑术高超，无人可比。听说郎中（此为淮南王属官，掌管守卫宫殿掖门户，为王之侍卫近臣。郎中即由其直接管辖。）赖被（亦书靁被，雷被）剑艺精湛（索隐案：巧，言善用剑也），便召他前来较量。雷被一次二次退让之后，失手击中了太子（索隐乐产云：“初一让，至二让，后遂不让，故云一再让而误中。”）。太子动怒，雷被恐惧。这时凡想从军的人总是投奔京城，雷被当即决定去参军奋击匈奴。太子刘迁屡次向淮南王说雷被的坏话，淮南王就让郎中令斥退罢免了他的官职，以此儆（ｊǐｎｇ，井）示后人（正义言屏斥免郎中令官，而令后人不敢效也。）。于是雷被逃到长安，向朝廷上书申诉冤屈。皇上诏令廷尉、河南郡（郡名，治所雒阳（今河南洛阳市东北），辖境约相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳）审理此事（正义雷被告章下廷尉及河南共治之）。河南郡议决，追捕淮南王太子到底（正义逮谓追赴河南也），淮南王、王后（徐来）打算不遣送太子，趁机发兵反叛。可是反复谋划犹豫，十几天未能定夺。适逢朝中又有诏令下达，让就地传讯太子（索隐案：乐产云“即，就也。讯，问也。就淮南案之，不逮诣河南也”）。就在这时，淮南国相恼怒寿春（县名，治所在今安徽省六安市寿县。其时乃淮南国都所在地）县丞将逮捕太子的命令扣下不发（集解如淳曰：“丞主刑狱囚徒，丞顺王意，不遣太子应逮书。”），控告他犯有“不敬”之罪。淮南王请求国相不追究此事，国相不听。淮南王便派人上书控告国相，皇上将此事交付廷尉审理。办案中有线索牵连到淮南王，淮南王派人暗中打探朝中公卿大臣的意见，公卿大臣请求逮捕淮南王治罪。淮南王害怕事发，太子刘迁献策说：“如果朝廷使臣来逮捕父王，父王可叫人身穿卫士衣裳，持戟站立庭院之中，父王身边一有不测发生，就刺杀他，我也派人刺死淮南国中尉，就此举兵起事，尚不为迟。”这时皇上不批准公卿大臣的奏请，而改派朝中中尉殷宏（索隐案：百官表姓殷也）赴淮南国就地向淮南王询问查证案情。淮南王闻讯朝中使臣前来，立即按太子的计谋做了准备。朝廷中尉到达后，淮南王看他态度温和，只询问自己罢免雷被的因由，揣度不会定什么罪（集解如淳曰：“无何罪。”），就没有发作。中尉还朝，把查询的情况上奏。公卿大臣中负责办案的人说：“淮南王刘安阻挠雷被从军奋击匈奴等行径，破坏了执行天子明确下达的诏令（索隐崔浩云：“诏书募击匈奴，而雍遏应募者，汉律所谓废格。”案：如淳注梁孝王传云“罗阁，不行也。音各也”。），应判处弃市死罪。”皇上诏令不许。公卿大臣请求废其王位，皇上诏令不许。公卿大臣请求削夺其五县封地，皇上诏令削夺二县。朝廷派中尉殷宏去宣布赦免淮南王的罪过，用削地以示惩罚。中尉进入淮南国境，宣布赦免淮南王。淮南王起初听说朝中公卿大臣请求杀死自己，并不知道获得宽赦削地，他听说朝廷使臣已动身前来，害怕自己被捕，就和太子按先前的计谋准备刺杀他。待到中尉已至，立即祝贺淮南王获赦，淮南王因此没有起事。事后他哀伤自己说：“我行仁义之事却被削地，此事太耻辱了。”然而淮南王削地之后，策划反叛的阴谋更为加剧。诸位使者从长安来，制造荒诞骗人的邪说，凡声称皇上无儿，汉家天下不太平的，淮南王闻之即喜；如果说汉王朝太平，皇上有男儿，淮南王就恼怒，认为是胡言乱语，不可信。）

《史记卷一百零三•万石张叔列传第四十三》：“万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。” 于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。

文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。

及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆欣欣如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。 

建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中営厕牏，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。

万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。

万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。

建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。”

（万石君（正义以父及四子皆二千石，故号奋为万石君）名奋，他的父亲是赵国人（指战国时赵国，都于邯郸（今河北邯郸市）。正义洺州邯郸本赵国都），姓石（石奋）。赵国灭亡后，迁居到温县（县名。在今河南省焦作市温县西南。温具属河内郡。正义故温城在怀州温县三十里，汉县在也）。高祖东进攻打项羽，途经河内郡（郡名。治怀县（在今河南省焦作市武陟县西南）），当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度，问他说：“你家中有些什么人？”回答说：“我家中只有母亲，不幸眼睛已失明。家中很贫穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖又说：“你能跟随我吗？”回答说：“愿竭尽全力侍奉。”于是，高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓（正义颜师古云：“中涓，官名。居中而涓絜也。”如淳云：“主通书谒出入命也。”），受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徙到长安的中戚里（帝王姻戚所居之里名。索隐小颜云：“于上有姻戚者皆居之，故名其里为戚里。”长安记戚里在城内。），这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时累积功劳升至太中大夫（官名。掌议论，秩比千石，属郎中令（光禄勋））。他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比。

文帝时，东阳侯张相如做太子太傅（官名。辅导太子，秩二千石），后被免职。文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。

等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他（集解张晏曰：“以其恭敬履度，故难之。”），调他做了诸侯丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙（集解徐广曰：“一作‘仁’。”正义颜师古云：“史失其名，故云甲乙耳，非其名也。”），四子石庆，都因为性情顺驯（集解徐广曰：“驯，一作‘训’。”），对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。

景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄（即二千石禄。汉制，二千石位上大夫，千石以下至六百石为下大夫；所谓上、下大夫，非官号，乃拟古之称）告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上（坐于便侧之处，不是坐于正室。索隐上于伪反，下“便”音婢挠反。盖谓为之不处正室，别坐他处，故曰便坐。坐音如字。便坐，非正坐处也。故王者所居有便殿﹑便房，义亦然也。音婢见反，亦通也），对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，既使是闲居在家（索隐燕谓闲燕之时。燕，安也），他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬（集解晋灼曰：“欣，许慎曰古‘欣’字。”韦昭曰：“声和貌。”），特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。

建元二年（十月，前139年），郎中令（正义百官表云郎中令秦官，掌居宫殿门户。武帝太初元年更名光禄勋也）王臧因为推崇儒学获罪。皇太后（窦太后，窦漪房）认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史（正义百官表云内史，周官，秦因之，掌治京师。景帝分置左内史。武帝太初元年，更名京兆尹，左内史名左冯翊也）。

石建年老发白，万石君身体还能健康无病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急；及至朝廷谒见时，装出不善说话的样子。因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。

万石君迁居到陵里（集解徐广曰：“陵，一作‘邻’。”索隐小颜云：“陵里，里名，在茂陵，非长安之戚里也。”正义茂陵邑中里也。茂陵故城，汉茂陵县也，在雍州始平县东北二十里。）。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。

万石君在武帝元朔五年（前124年）去世（石奋年十五为小吏，时为汉二年（前205），推其生年为秦始皇二十八年（前219）；卒于元朔五年（前124），终年为九十六岁）。大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，过了一年多，石建也死了。万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。

石建做郎中令时，一次书写奏章，奏章批复下来，石建再读时，非常惊恐地说道"写错了！'马'字下面的四点和下曲的马尾应该五笔，现在才写四笔，少了一笔（集解服虔曰：“作‘马’字下曲而五，建时上事书误作四。”正义颜师古云：“‘马’字下曲者尾，并四点为四足，凡五。”），皇帝会责怪我，我该死啊！"可见他为人的谨慎，即使对待其他的事也都像这样。）