孔林是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地，位于曲阜城北。本来孔林叫“至圣林”，后人又将其称为“孔林”。有历史记载，自从汉代确立儒家思想的正统地位历来，孔林就得到了很好的保护。从东汉开始，历代不断的扩建，以至达到今天的规模：3600公顷。来到孔林最先看见的就是“万古长春”坊 ，建于 明万历二十二年（公元1594年），石坊两侧各有碑搂一座，记述大修孔林的情况。

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    走过“万古长春”坊，就是长达1000米的中神道，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。“至圣林”大门建于元朝，在明朝的时候“至圣林”坊才修建。购票进入后就是下图的甬道，两旁古树参天。由于我们是早上到这里，游客很少，所以感觉阴气很重。

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    这是“二林门”，为元朝所建，明清的时候得到重修，门楼上是篆书“至圣林”三个大字。

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    走过“洙水桥”坊，就进入孔子的墓地了。这里的洙水河有说是周代的一个水利工程，也有说是秦始皇焚书坑儒所挖，目的当然是为了破坏孔家的风水。我想，以秦始皇的脾气，为何不挖墓焚石不是来得更干脆？所以我相信这条河更多是周代的水利工程。“洙水桥”三个字为明代首辅严嵩所写。说道严嵩，他在嘉靖二十三年（1554年）成为首辅，史书记载说此人“专擅媚上，窃权罔利”，在明世宗，也就是嘉靖皇帝后期，被罢免回乡。严嵩死的时候已经是八十多岁的老人，不过晚景凄凉，虽然他也曾为家乡做过好事，不过他“死时寄食墓舍，不能具棺椁，亦无吊者”，可见人情冷暖世态炎凉！
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    这是孔墓墓道。
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    孔子墓，这里是一坟地多葬制。孔林内有孔子，孔鲤，子思子三代人的墓，墓穴的安排叫“携子抱孙”。孔子的儿子孔鲤的墓在孔子墓的左后侧，这叫“携子”，孔子孙子，子思子的墓在孔子墓的前左侧，这叫“抱孙”，据说，这是子贡事先安排好的，其风水的用意是让孔子能抬眼就看到孙子，能时刻关注后代的延续，能用他智慧的眼神，使其后代代代都出能人，贤人。孔子墓上是篆刻“大成至圣文宣王墓”几个字。在墓地的旁边有宋徽宗、康熙、乾隆的“驻跸亭”，说是皇帝来次祭拜的时候在这里歇息过。
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    整个孔林占地面积太大。能有这样大的规模，当然得益于历朝历代的保护。就有历史记载而言，有意的破坏大概就两个时期：秦始皇和文革。秦始皇“焚书坑儒”，对孔子墓当然没有好感，但是具体破坏到什么程度却少有记载。以后世儒家对孔子的推崇，如果秦始皇真有实际的破坏行为，估计会大书特书的鞭笞批判，但是现在很少听说，仅有的洙水河的由来也仅是一个传说而已。至于文革对这里的破坏，却是在现在也能看见，那一块块后来粘贴起来的石碑就是当年破坏的见证。既是在这样抱风揍雨的破坏中，孔林仍然有今天的规模，可见一种伟大的思想与学说，并不会因为一时的破坏而被淹没的。
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    孔林给我的感觉并不好。因为阴气太重，原本还有打算去十三陵游览的，但是这种兴致也没有了。这种阴气并不是一种迷信的反映，而是真的深有体会。记得以前看一本写气功的书，说为什么修炼都喜欢找树林深入，书上说是因为在树林中充满了各种负离子。这种离散在空气中的负离子容易将人的特异功能打开。在孔林当然不是负离子，而是说这里的阴气。其实古人的思想，也就是我们现在贬低为的“封建迷信”和我们现代的科学都是一样的，都是人们解释世界的一种方式而已。科学在给我们带来物质繁荣的时候，我们都知道，也给整个人类的灭亡和地球的毁灭种下了祸根。同样的道理，古人的天地人生等概念，难说也是有某种真理的成分，而不仅仅是现代人，不痛不痒的说几句“可以整合社会”等肤浅的功能结构所能解释的。