沈阳故宫

始建于公元1625年,是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今已有近400年的历史（北京故宫今年600岁），先后经过三次大规模建设，形成了东、中、西三路格局。随着大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。东路建立于清太祖努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿和十王庭；中路建于清太宗皇太极时期，主要的建筑是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫；西路建于清乾隆年间，主要建筑是戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋，它因存放《四库全书》而闻名。

全国共有三个故宫，除北京、沈阳之外还有台北故宫，作为我国现存最完好的两座古代帝王宫殿之一的沈阳故宫，与北京故宫遥相呼应，却又有着截然不同的建筑风格。今天就来领略一下昔日皇宫的风采。

首先我们看到的是中路建筑的大清门，它俗称午门，也就是沈阳故宫的正门。是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。那么这座门为什么叫做大清门呢?

正统的说法是清朝的国号为清，皇宫的正门就是国门，所以称为大清门。还有一个传说，这座木门在建成之后呢并没有名称，只是叫做大门。后来，皇太极改国号为大清，听说北京明朝皇宫的宫门叫大明门，于是为了体现针锋相对，就将此门命名为大清门。

穿过大清门，现在正面的建筑就是崇政殿。是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间，崇政殿原名“正殿”，俗称金銮殿。崇德元年定名为崇政殿。它是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。

可以看到崇政殿为五间九檩（lin，三声）硬山式建筑，那么什么是五间？五间就是说建筑的横向有五架梁的宽度，即明间（中间一个）、次间（左右各一）、梢间（左右各一）。中国古建筑里的间指的是两架梁之间的空间。中间的叫明间，往两边对称分别是次间、稍间。九檩就是屋顶9根横向的柱子。什么是硬山式建筑，就是外观呈人字形，两侧山墙平于或略高于屋顶。崇政殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，可以注意的是殿顶的琉璃瓦，逛北京故宫一定会清楚地记得北京故宫的琉璃瓦是黄色的，而沈阳的琉璃瓦是黄色镶绿剪边。这是沈阳故宫与北京故宫的重要差别之一。

我们走上月台。那么在月台两侧分别有用于计时的日晷，和用于存放标准计量单位的嘉量亭。我们看到在月台上呢还设有四口大缸，这是“吉祥缸”，古代称它是“门海”，是皇宫中重要的防火设施，象征缸中水多似海，可以镇火灾。 走上须弥座。抬头看上方的牌匾是用满文和汉文书写的“崇政殿”。

先看左边的满文，当地有个形象的比喻“中间一根棍，两边都是刺，加上圈和点，就是满文字儿”。那么沈阳故宫的牌匾都是满文在左，汉文在右。而北京故宫的牌匾都是汉文在左，满文在右。这也是沈阳故宫与北京故宫的差别之二。

抬头看崇政殿内上方悬挂的“正大光明”匾额，是由顺治皇帝手谕的。下面呢是皇帝的宝座，据说宝座上绘制雕刻有8条金龙，再加上坐在宝座上的真龙天子，正好是中国古代最大的阳数九条龙。

大政殿是一座八角重檐亭式建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。

眼前的雄伟建筑，就是凤凰楼。它建在3.8米高的青砖台基上，为三层歇山式建筑(歇山顶是两坡顶加周围廊形成的屋顶式样)。它原名翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。正门上方悬挂的“紫气东来”横匾，是由乾隆皇帝手谕的。意思是大清朝国运强盛的福气是从东方的盛京传来的。凤凰楼不仅是当时后宫的正门，又是当时盛京城的最高建筑，所以有“凤楼晓日”之称，并被列为盛京八景之一。传说当年站在凤凰楼上就可以看到抚顺城。

紫气东来，出自传说“老子过函谷关”的故事。传说当年函谷关令尹喜梦到次日清晨老子要路过函谷关，于是第二天天没亮清扫庭院，登上城楼。不久，果然老子骑着青牛，在冉冉紫气萦绕下，伴着仙乐来到此地，为他写了“五千字文”，这便是道教圣典《道德经》。乾隆皇帝题写的“紫气东来”含意是大清帝国是始于东方的盛京皇宫。

穿过凤凰楼来到了一处院落，此处呢就是皇太极的后宫所在。我们正面的是皇太极的中宫“清宁宫”。它原名正宫，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑。我们可以看到它的门开在靠东的一侧。形如口袋，所以称为“口袋房”。东一间呢是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，又称暖阁。寝宫分为南北两室，各有火炕又称龙床。1643年，皇太极就在这里‘端坐无疾而终’，终年52岁，后葬于昭陵。那么在东侧第二间的窗下呢，设有两口大锅，它是用来干什么的呢?

这两口锅是用来祭祀的。满族人信奉萨满教。人们将热酒灌进猪的耳朵，如果猪耳朵有晃动即表示神灵已经接收该祭品。如果不动，则表示神灵不满意，则本次祭祀活动不能在进行下去了。那么猪由于受到刺激就会摇头，满族人认为此时的猪已经通神，成为连接天地的媒介。于是呢就将猪宰杀后洗干净，切成大块，放入北侧的两口大锅里清水煮熟，那煮熟的肉呢就放入木槽中供奉给神灵享用，然后再分给参加祭祀的人们，称为“吃福肉”，满族人相信吃了福肉，福气就会降临到每个人的身上。

　　清宁宫与汉族建筑不同的地方还在于它的烟囱建在屋后，而且是从地面向上垒起的。一会我们在绕道后面看这个烟囱。清宁宫的这种“口袋房，万字炕，烟囱建在地面上”的建筑特点具有满族特有的民族风格。

　　我们出了清宁宫呢，大家看到的这其他四座寝宫分别是：关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。

在庭院的西南角立着的红色木杆称为索伦杆，木杆顶端有锡斗。满族人称它为“神杆”。它是用来喂养乌鸦的。为什么满族要祭祀乌鸦呢?其实这于一个关于乌鸦的传说有关。

早年，努尔哈赤在明朝总兵李成梁手下做勤务兵时，因他脚下长有红痣，认为他是来夺取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努尔哈赤闻讯仓皇逃跑，李率兵疾追，就在即将发现他时，一群乌鸦落在他的身上，在乌鸦的掩护下，才得以生还。努尔哈赤数年后成为后金之主，为感谢乌鸦救命之恩，告喻全族，永不屠鸦。所以索伦杆饲鸦便延续下来。

满族的先祖有一次在被仇家追杀时，曾绝望的躺在地上，这时恰巧一群乌鸦落在他的身上。仇家经过此地，认为乌鸦是不会在有活人的地方停留的，就这样满族的祖先得救了。后来满族人为报答乌鸦救祖先一命的恩德，开始供奉乌鸦，祭祀的时候把猪的内脏放到锡斗里来供养乌鸦。

在清宁宫后的这根烟囱，也是当年沈阳城内唯一的一根烟囱。寓意“一统江山”。数一下烟囱有多少层? 一共有十一层，在十一层上面还有三块砖。那么这怎么讲哪?清朝有多少位皇帝，又有多少位是寿终正寝的?清朝一共有12为皇帝。其中11位寿终正寝。末代皇帝溥仪只做了三年的皇帝。

正好和这十一层零三块砖“一统江山”吻合。

沈阳故宫与北京故宫的区别：

区别一：

沈阳故宫的大政殿和十王亭组合来源于满族传统，建筑形式来源于汉族民间传统。

北京故宫主要建筑形式，以及组合皆来源于中原传统宫殿建筑，正殿没有八角攒尖亭式建筑。

区别二：

沈阳故宫“宫高殿低”，清宁宫建于高台之上，高于崇政殿。

北京故宫三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）都建于高台上，高于寝宫。

区别三：

沈阳故宫主要建筑皆采用民间硬山式，等级比较低。

北京故宫主要建筑则采用传统宫殿建筑的庑殿顶，属于最高等级。

区别四：

沈阳故宫建筑采用黄琉璃瓦加绿剪边。

北京故宫都是黄琉璃瓦。

区别五：

沈阳故宫建筑受喇嘛教影响明显，比如方柱柱头兽面，檐下装饰，藻井彩色绘画等。

北京故宫建筑装饰都属于传统特色。

区别六：

沈阳故宫受山西建筑影响，主要宫殿以五彩琉璃装饰为主。

北京故宫的建筑装饰全为黄琉璃瓦。

区别七：

沈阳故宫的清宁宫，主要体现满族的建筑习惯，口袋房、万字炕、烟囱建在地面上。

北京故宫只有坤宁宫仿清宁宫，其他寝宫皆为中原传统形式。

区别八：

沈阳故宫的大政殿和崇政殿都是“彻上明造”，在梁架上彩画。

北京故宫的三大殿都加装了天花板不覆顶。

区别九：

沈阳故宫门额上的字，都是满文在左，汉文在右。

北京故宫的正好相反。

区别十：

沈阳故宫皇后妃子都住一个院落。

北京故宫皇后妃子各有自己的寝宫。