庄子是正宗楚国人
姚丰辉/文
庄子是楚人，还应该是楚国富裕阶层的姓庄贵族大户，南方楚国应该是他的根，也是他心仪的地方。现在有人认为他是宋国人，没有什么根据，现在没有资料证明庄子的国籍是宋人，当然我不否定他在宋国呆过。要说庄子很早就到北方诸国游历，所到之处都逗留再三，浏览异国风情，充实人生体验，这在他的作品中展露无遗。
我可认定庄子是正宗的楚国公民。 为什么呢？首先他姓庄，庄姓源头在楚国，因为楚庄王德支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。所以庄子是楚庄王的第十六代玄孙。其二，当时的楚威王曾经派人找到庄子，要求他领楚国的联邦国曹国令尹一职，意味什么呢？道理很简单，因为楚国殖民国的令尹必须是正宗的楚人，就相当于英国当年海外搞殖民地，必须派正宗英国人去当总督领事一职来监管是一个意思。楚王派遣有学问有能力的楚士庄子去出任曹国总督名正言顺。但庄子拒接了没有去。因为，庄子有自己愿意做的事，当官不是他想要的。尤其经过在北方诸国这么多年的经历，他把一切都看清楚了，看透了。什么名啊，利啊，不过就是权力拥迈。人到底为什么而活？人活着的目的又是什么？难道就为了权力相互倾轧争斗？他在北方游历的时候看多了这种权力争斗的游戏，最终悟出了一个理：大道方正！
史记·老子韩非列传》：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
《史记》中记载很清楚，庄子是蒙地的一个漆园吏，其意思并没有说庄子是宋国的蒙地人，而应该说庄子是楚国蒙地人，漆园吏是一个地方制造油漆作坊的主管，这不正是说庄子应该是楚国蒙县人？春秋时期楚国大夫蒙谷的封地应该是战国庄子时期楚国蒙县。庄子应该是在楚国接受启蒙教育并一直在楚国接受大道思想文化教育，在当时，楚国教育很发达，私学多余雨后春笋，学习的都是达学和类学的“方术”。这从庄子的著作中的表现非凡的自然科学和人文哲学涵养就可以看得出来，庄子的技艺之方术不是北方那种经学教育可以比肩的。庄子的文章大都是贬宋扬楚。庄子在他的文学著作中宣扬的正面人物大都是楚国道家士人，和道家学派的大师级别的高人，从他们身上表达了对楚国的无比深厚的感情和对楚国大道文化推崇。而他的反面人物却是宋人，总是愚蠢而笨拙可笑，他在作品中对宋人极尽揶揄之能事。他的作品《逍遥游》寓意显然很清楚，南方楚国才是庄子寄予希望的大境界的地方，因为，那里有大鹏理想的栖息地“天池”！从庄子的作品可以分析得出，庄子满腹大道方术，而非儒家经学。庄子应该是楚国蒙县人。 《名贤氏族言行类稿》：“庄姓，楚庄王之后，以谥为姓，楚有达儒庄生，六国时为蒙漆园吏；庄周，著书，号庄子；齐有庄贾，周有庄辛”。所以，庄姓是以祖上楚庄王的谥号为姓，成为庄氏。庄姓源头理应该在楚国，庄子应该是楚庄王德支庶子孙，是正宗楚国公民，以此，庄子是楚庄王的第十六代以后玄孙不假。
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