加载中…家族祖先影响后代命运
(2016-10-09 14:36:42)| 分类： 佛法 |
家庭系统排列心理学
目前风靡全球的家庭系统排列心理学，由德国伯特·海灵格所创，与其他心理学不同的是，这门学说涉及家族系统，或者说关乎因果、共业，虽然其专业术语和佛法不一样。
这个家族有三个人27岁时自杀
在家族系统排列中有一个令人惊异的案例：
有名律师来找伯特·海灵格，他显得很不安，因为他做过一些家族历史的研究。
他的曾祖母认识一名男子，两人很快结婚，但不幸地，其丈夫在27岁那年的12月31日去世，当时有人怀疑其丈夫是被人谋杀的。
后来，他的曾祖母没有把前任丈夫的遗产留给她与前任丈夫所生的儿子，反而留给了与第二任丈夫所生的儿子。
这是家族里一个不公平的对待。
由那天开始，这个家族陆续有三个人在27岁时自杀，而且会都死在12月31日那天。
当那名律师发现此事时，忽然醒觉到其表哥已经27岁，日期亦已接近12月31日。他赶到表哥那儿，准备提醒他，却发现表哥已买了枪准备自杀。
过了不久，那名律师又来找海灵格，因为他觉得自己有自杀倾向。海灵格叫他面向着墙壁，想象一个家族中死者的样子，然后向那个说：
“我尊敬你，你在我心中是有地位的，我会将你所承受的不公平待遇说出来。”
当律师说完那句话后，他忽然发觉，自己已没有了那种紧张和惊慌的感觉。
这是伯特海·海灵格所发现的原理，在一个家族系统中，哪位先人因各种灾难而死去，系统的力量，会从后代中找出一个子女，来“替代”这位先人，重复相同的命运，以维护系统的平衡与完整性。
远的不说，我家族那边，有一位舅舅，前不久刚因肝癌去世，而其姑姑、姐姐、姐姐的大儿子皆因肝癌早逝。
如一个侄儿突然间可能神奇地被在战争年代死去的叔父所吸引。
家庭系统排列用实例说明了一个现象，当事人内心感觉到（潜意识地）跟一位家庭成员或先人有联系，对生命经常有相似的感受，活出相似的命运。
事实上，伯特·海灵格其中一个意义深远的发现，是孩子们用一生时间“承担”了以前家庭成员的感受和行为——那些不属于他们自己的东西。
伯特?海灵格把这种现象命名为“纠缠”（entanglement）。
受影响的孩子们，甚至到成年之后，所产生的抑郁、内疚感、自杀的念头或其他心理症状，经常都可以追寻到关于跟某个家庭成员隐藏的联结。
只要一个人没有认识到他被“纠缠”了，会经常误解自己的情绪感受和行为，同时被这些隐藏的联结所影响，甚至被控制。
家里可能有一个被遗忘的舅老爷，被安置在精神病院；或者一个姑妈可能是弱智或早死；祖父曾经酗酒或者输光了家产。
这些会导致在家庭里面一个或者多个孩子的命运有一些特殊的意义，他们会有类似的行为或者极度另类坎坷的命运。
就算这些孩子从来都不知道他们的存在，或者不认识他们。当某些事件或者家庭成员被视之为家庭秘密的话，破坏性的效果就越大。
她和女儿的抑郁症源于死去的哥哥
我在相关的家排书籍中看到的案例：
莫妮卡多年来受到抑郁症的困扰，在最严重的时候她曾考虑过自杀。
她的抑郁症，似乎也影响了家庭里的其他成员，最近她10岁的女儿凯瑟琳开始有同样的问题。
当莫妮卡被问到，她家里面是否有成员很早就去世的时候，她回答说在她3岁的时候，有一个5岁的哥哥，死于一次意外。
当莫妮卡面对她的哥哥，克服了她的恐惧，真正去看着他的时候，莫妮卡对她的哥哥（以一个陌生人代表她死去的哥哥）鞠躬同时给予他完完全全的注意力，然后她对她的哥哥说：
“你是我的哥哥，但是你很早就去世了，我敬重你跟你的死亡，请你为我高兴，我是你的妹妹。当我继续生存的时候，请你为我高兴。”
他的哥哥以一种比较友善的方式看着莫妮卡。现在莫妮卡对哥哥的恐惧减低了，而且觉得非常爱他，推动她走向死亡的那种沉重的压力，突然间转化成正面的生命力量。
先从第一个案例说起，那个家族，陆续有三个人在27岁时自杀，而且会都死在12月31日那天。
根据海灵格的观点，之所以出现这种情况，是因为那位律师的曾祖母没有把前任丈夫的遗产留给她与前任丈夫所生的儿子，反而留给了与第二任丈夫所生的儿子。
这是家族里一个不公平的对待。
由这个因缘，系统的良知会将这个不公平的待遇呈现出来，选择后代来重复类似的命运，以维持系统的平衡与公正。
海灵格认为是系统的力量，但是我们学佛知道，这个案例，很明显，是他那位曾祖母死去的前任丈夫之亡灵作祟所致。
其化解的方法非常简单，却有效地避开了自杀的倾向。即将针对死者的需求来解决，死者需要什么？获得尊者、认可，不被忽略，同时心中的怨气能释放。所以当他说尊重他，并将不公平待遇说出来时，那种来自亡灵的自杀压迫感和冲动便消失了。
对于海灵格所说的律师案，目的是什么？解决自杀的冲动。核心问题则是让受不公平待遇的亡灵离去。怎么才能离去？满足其需求，即受尊重与表达不满。就这么简单，他不用复杂的宗教仪轨。
这给我们一个非常重要的启发，很多人的患精神病、抑郁症、重病、附体，或者婴灵问题，虽念了很多经咒，依然解决不了。其根本主要在于，给非人灵体所需要的，令其离去。
就如一些冤死的，执念和怨气很重，你就念诵很多经文，回向他往生净土。可是他对净土毫无概念，心中想的都是报复之心，这样超度效果便非常微弱。
祖先与后代命运的关联
风水学上，对祖坟，即阴宅非常重视。以前我看过风水学之书，知道一些简单的理论。高明的风水师，能根据一个人的祖坟，来断定这个家族后代有多少人丁，寿命、婚姻、财禄几何，全部能断出来。
风水之说，其核心在于祖先之阴德，是为根本，从外相上显现，便成了阴阳五行之生克制化。
印光大师在《与永嘉某居士书》 中曾说到：
凡发科发甲（发：产生。科：科举名目，甲：铠甲。指文武官员），皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。
历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。
若是去调查一个家族的历史，根据其祖上的德行，可以判断出其后代子孙是否兴旺发达，一目了然。一家之兴衰，绝非偶然。
在《了凡四训》中，有这么一个故事：
有一位做过少师的人，是福建省人。他家世代是以摆渡为生。
有一次，雨下得太久，溪水满涨，水势汹涌横冲直撞，把民房都冲失了，被淹死的人顺著水势一直流下来。
别的船都去捞取水中漂来的各种财货，只有少师的曾祖父和祖父，专门去救水里漂来的灾民，而财物一件都不捞，乡人都偷笑他们是傻瓜。
等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了。
有一位神仙化做道士的模样，向少师的父亲说：
你的祖父和父亲，都积了许多阴功，所生的子孙应该发达做大官。可以将你的父亲葬在某一个地方。少师的父亲听了，就照道士所指定的地方，把他的祖父和父亲葬下。
后来少师出生了，到了二十岁就中了进士。一直做官，做到三公里面的少师。皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲，与少师一样的官位。而且少师的后代子孙，都非常兴旺，一直到现在还有许多贤能之士。
其实，祖先后代之关联，是个业与共业的关系。如一个积有大阴德的祖先，其感召而来的子孙，必都是具福之众生。
从而，在缘起上，都是有福德之相。中国人常讲：前人栽树，后人乘凉。祖德可庇荫后代，真实不虚。
儒家将慎终追远，祖先如大树之根，子孙如花果。故孝道合于天道，孝敬长辈的家庭，必不会差到哪里去。
而常能超度、为祖先做功德，是转变命运的一大诀窍。
地藏菩萨和坚牢地神，覆护大地上的一切先灵
细读地藏经，不难发现，经中有一个其他经典所无的不共功德，即度化祖先，这也与地藏经中所蕴含的孝道相应。
光目女为超拔母亲而设供修福。再由母亲，个人的孝心，转为对一切如母有情众生的大孝，于是发出了如是大愿：
“愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱，及三恶道。诸罪苦众生。誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟。我然后方成正觉。“
在地藏经的地神护法品中，坚牢地神提到于南方供养地藏菩萨的功德：
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。
需要注意的是，这十个功德利益，是从地藏菩萨，坚牢地神之法性开显，由地大为始，其顺序是一种次第，不可混乱。
第四、第五的长寿和所求如意，都是建立在你所住地方的土地丰壤，住宅安稳（阳宅)、先亡生天之上(阴宅）。
在世尊最后宣说修持地藏法的二十八种功德时，提到了一个利益：先亡离苦。
坚牢地神为地大之神，整个娑婆世界，整个地球的土地都是她的，对于一个地方的阴宅风水，祖坟和祖先，她皆能护佑。
所以，若是想镇宅，转变家宅风水的，要常供地藏菩萨，或者加上供坚牢地神。地球的土地都是地天的，一个家宅的风水对她而言不在话下。
平常若想改变命运，必须重视孝敬祖先。可以念诵地藏经、地藏圣号回向给祖先。根深才能蒂固，源远才能流长。
当你的人生很迷茫时，很无奈、悲伤、障碍重重时，请与祖先连结上，做功德回向给他们。或者每天的功课，回向时加上祖先，因为他们是你的根基所在。
如果祖先在法界中过得不好，甚至很痛苦，后代子孙想长久兴盛，是不可能的。他们与后代，有着千丝万缕的联系。
将来你若成佛，与你最近，因缘最亲的宗亲、冤亲债主，皆是法会上的菩萨众。所以不论从孝道，还是从法界缘起，做功德供养先灵，都是非常重要的事。
伯特·海灵格见到中国儒家常提倡经常祭祖一事，他非常赞同。就如他处理一些妇女因堕胎而导致离婚、患重病的案例时，他的引导让妇女承认孩子的存在，给予尊重、关爱，在心中，给不在世间的孩子留一个位置。就这样，很多现实的重大障碍，可能会出现根本的转机。
一位先人，可能因车祸、被谋杀、战乱而从家族的系统中消失，被遗忘，
系统会从家族的其他人中“选择”一些人来替代，以维持系统良知的完整与公正。
在堕胎的家庭中，有的夫妻后来生下来的孩子，极端叛逆、狂躁，或者自闭、抑郁、自杀、重病，这是系统良知的力量，令这个活着孩子，重复、替代被堕胎孩子的角色。
这是从家庭系统排列心理学而言，若是从佛法而言，是隐性、不在世的亲人的无形干扰，他们寻找解脱，寻找亲人的温暖与爱。
所以，若能超度，令其生于天道、净土，或者最现实的，令其放下执念，在冥道安稳受乐，则冥阳两利，很多人的精神问题、抑郁、强迫症、绝症、厄运、车祸等，皆会烟消云散。
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