流动的生命
已经有些时日未能在痴儿斋什么也可以想什么也可以不想了。
中秋佳节,尽管还不时穿插着诸多杂事,然完事后终究能回到自己的家,懒悟园里凭竹赏兰,桂荫隙间瞭天观云。一把剪刀,为枫树盆栽整容,让假山面目真露,尤其是那十几盆兰草,久置竹荫下无暇问津,搬将出来掸去浮尘,居然青翠欲滴,不染半点枯意!“本是馨草比君子,绕栏今更为何人”,愚与蕙草之缘概可用杜牧的诗句来形容了。而经过一番“折腾”,懒悟园的“原生态”似乎显得格外的整洁而清朗起来。
案头摆放着乾隆御刻《三希堂法帖》,读帖思人,忆及当年张勇贤弟自省城专程寿州看望,携一套《三希堂法帖》予我,真乃爱不释手。一晃八九年过去,小弟依然心念旧情,就在前不久,还携酒忘言蓬。那一晚,我们把酒诗话,叙旧谈今,挥毫染素,好不开心!“铭记生活中经历的喜悦和宽慰;惦念人生中遇见的善良和感动;存储所有的感恩和情谊;珍惜一切难忘的关心和支持。”这是勇弟发来的中秋祝福短信,亦应是我们友谊的真实写照和见证吧。一个成功人士是不能缺少这种人性之美和儒雅风度的,遗憾的是,如今的许多暴发户并不具备这些起码的素养,村夫幸矣!
节前,曾忙里偷闲,吟得几首词稿,是为亲朋好友的短信回复,以及师长前辈们的问候祝福,假日无闲乃数十年之规律,欲作点像样的文字显然比较困难,虽然如此,还是收益多多。创作之灵感往往来自于不经意间的一丝火花、一份感动。且看我的《人月圆·中秋节致亲朋》发出后得到的部分回复。“心静者高,高者俯瞰世界;心和者仁,仁者包容万物;心慈者善,善者淡定人生;心慧者爱,爱者快乐天天。祝承雍兄中秋与嫦娥同乐!”这是哈公余庆二次发来的短信,此前,老夫子已经发来一则,显然他对前则转发别人的内容大不满意,这后发的短信无疑是老师静心之后的感悟之作,多么的弥足珍贵哟!落款称愚为兄,实在令我赧颜。至于要学生与嫦娥同乐,则完全是哈公之幽默了,想那嫦娥姑娘怎会于我等愚丑之辈舒其广袖?再看文政兄的雅和:细细品味轻声朗,
兄弟情谊长。
一路走来,
已奔花甲,
身无所长。
回首往事,
不觉遗憾,
也曾风光。
岁月如梭,
已是夕阳。
共祝安康。
落款为“胡诌对应老弟,见笑!”我词原韵为:
“柳梢头上秋声朗,
平野绿青黄。
远天向晚,
经年此处,
一望纱窗。
桂花院落,
凭竹懒悟,
已然风光。
中天圆月,
亲朋故旧,
惟愿祈康。
文政兄之词,虽非严格意义上的“和”,但与我原词对应的那份真情厚意以及对生命的叹喟竟是如此的契合无垠。“月华皎洁兮天一方,举头仰望兮共此光。游子思归兮道且长,四海知己兮饮一觞。”这是青年诗人熊德志发来的短信,这位郁郁不得志的德志君,远在上海,未能回家与父亲团聚,字里行间饱含着怎样的思乡情结以及盼与四海知己饮觞一醉的企望?!毋庸置疑,村夫当属其知己知音之一了。曾几何时,德志君每回寿县,我们必有一聚,小酌之中,开怀畅叙,德志不胜酒量,却有着万种诗情,文章也作得极好,且是个忧国忧民的志者,《寿州文艺·创业版》在他的主创下,发表了几篇极具现实意义的文章,好评如潮。可惜,如今这个刊物随我离去而告停,每每念及,最觉对不住的当属这位为之付出许多心血才华横溢的小老弟了。
独享书斋岁似穷,
中秋几向去匆匆。
家人未尽天伦乐,
外事多频彩铃踪。
竹月半窗摇桂影,
空云一朵载心蓬。
今宵酒醒欲何往,
忍罢诗情俗世工。
我把这首半卧沙发揿在手机上的七言诗发于他,以表达愚兄关切之情,没有再接到德志的回复,未知是词不达意抑或是他没能收到,一时间很有些怅然若失。
去年世博会安徽周期间,我先期往上海筹备《春申君论坛》,其间得隙半日乘地铁往市中心泡书店,购得朱光潜先生《大美人生》,品读之,颇多教益,其中《生命》中的一段文字读后至今记忆犹新。先生说,孔子看流水,曾发深永感叹,“逝者如斯夫,不舍昼夜。”生命本来就是流动的,但就“逝”的一面看,不免令人想到毁灭与空虚;但这并不是有去无来,而是去的若不去,来的就不能来,生生不息,才能念念常新。“生命是一个说故事的人,虽老是抱着那么陈腐的‘母题’转,而每一顷刻中的故事却是新鲜的,自有意义的。这一顷刻中,有了新鲜有意义的故事,这一顷刻中,我们心满意足了,这一顷刻的生命便不能算是空虚。生命原是一顷刻接着一顷刻地实现,好在它‘不舍昼夜’。算起总账来,层层总数相加,绝不会等于零……”
中秋佳节,亲人团聚,聚少离多的流动,短暂顷刻间的聚散,层层相加,焉能归零乎?哈公吾师、文政老兄、张勇、德志老弟,以及所有互相祝福的亲朋好友,师长知己,还有我的懒悟园、痴儿斋、忘言蓬,我的虚竹蕙草、枫叶桂树……那一顷刻间的感动与享受,才是生命流动的真谛与本源。
哦,流动的、生命的顷刻之间与“不舍昼夜” ……
2011年中秋节(9月12日)习字成稿于痴儿斋
13日夜修改植字电脑于忘言蓬
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