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2016年8月甘南旅行，来到位于甘肃省甘南藏族自治州玛曲县阿万仓乡，在阿万仓湿地公园山顶看到一个围起的池子，周边洒满纸片，我们是自由行，也没有导游，景区也没有遇到工作人员，不知这是做什么的？

饱览了阿万仓贡赛尔喀木道湿地美景后，正准备离开，忽然看见两个藏族青年背着一个大大的袋子，走上高高的池子，直觉告诉我他们要进行什么仪式，于是我主动走过去，给他们沟通，自我做了介绍，请求拍下这个过程，他们很爽快的答应了。

两个藏族青年告诉我，这个高台叫“桑池”，他们要在这里进行“煨桑”，这是藏族祭神的一种仪式。

按顺序记录煨桑仪式：

他们先用纯净水洗手，在藏族祭神是一个很圣神的仪式。

然后将松枝点燃，松枝燃起霭霭烟雾。

在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴，以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。

“桑”是藏语，其本意为“清洗、消除、驱除”等净化之意。其薰燃过程，人们煨桑时的心态以及所用物品，是一个祭祀的供奉仪式。

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两个藏族青年，打开袋子，拿出他们带来的祭祀品。

煨桑有两层含义，一是祈福，二是祭祀献供。煨桑时除点燃有香味的松柏枝外，还有糌粑、炒青稞、茶叶、糖、水果、清水等食品，是奉供给神的。

他们带来的祭祀品有：红枣、葡萄干、彩色糖豆等。

取出一条彩带，覆盖在上面。他们告诉我，彩带五色代表“天、地、水、风、土”，藏传佛教赋予五色为五方佛及五种智慧之含意，意味着人们对神灵的祈求，寄托着人们美好的愿望。

桑堆洒上纯净的水。

煨桑起源于藏族的原始时代，每当部落中的男子出征和狩猎回来时，部落中的族长、老年人、妇女和儿童，便在部落外的空地上，点燃一堆艾蒿、小叶杜鹃等有香气的枝叶，让出征者从上面跨过，并不断地往他们身上洒水。通过熏香草的方式，除掉出征者身上的血腥之气，用水洗去其污秽。后来便演变成宗教仪式，人们再不从“桑”堆上跨过，水也不再洒在身上，而是洒在“桑”堆上。

在藏区，凡是有人烟的地方就有桑烟。所以无论你走到寺院或藏民家，你都会发现煨桑炉。桑炉可以设在寺院、山顶、湖边、也可以在自家院落，都是经过精心选择的最洁净的地方。

轻轻的煽动桑堆，让桑烟冉冉升起。

“煨桑”祭祀神灵，祈祷平安好运，成为高原先民同神灵沟通的方式。藏民认为，桑烟可以直达天神住的地方，它可将人间的美味传递上去，使诸神欢喜，保佑世间凡人事事如愿，平安幸福。

在袅袅神烟中，他们用藏语高喊着神灵保佑的祈祷语，将手中白色纸片高高抛洒向天空。这种印有神灵骑马的方形小纸片叫“风马”，是一种祭祀品，在藏族同胞风俗中，风马如果能够飘摇直上天空，那就表示祈求的好运就要来临。

只见他用力抛洒着风马，风马在蓝色的太空中飞扬直上，那是这个青年在祈求自己美好的前途和幸福。

那双纯洁的眸子仰望天空，他似在与神灵对话，祈求神灵保佑自己的愿望早日实现。

每年夏天五六月举行的煨桑节，是藏族特有的祭祀节日，到寺院、山头、湖边、田间地头煨桑，祭祀神灵，通过祭祀祈祷五谷丰登、国泰民安、旅途安全、祛病延年等美好愿望。

煨桑习俗已经渗透到藏民族生产生活的各个方面，他们认为神灵高兴，就会保佑庄稼丰收，牧业兴旺，人生无灾无疾，使一方水土和平安宁；众生愉快，人心向善，勤劳致富，创造祥和宁静的家园，乐享天年。

在阿万仓有缘结识了两个帅气藏族青年，右边这个小伙子叫普哇，我加了普哇的微信。甘南旅行结束后我把照片发给了他，每逢节日还会收到普哇的祝福。今年春天普哇告诉我，他去江西学习汽车修理技术，他担心自己汉语不好，听不懂老师讲课，我鼓励他，不懂就多问，多向老师和同学请教，自己有信心就会学好的。普哇还邀请我今年夏天去他们家乡，带我去骑马，今年夏天我没有再去甘南，几天前收到了普哇回家乡参加“中国九色甘南香巴拉玛曲赛马节”的视频。

祝福这两个阳光帅气的藏族青年前途光明！幸福平安！

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