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     《羔羊》出自《诗经·国风·召南》，是一首讽刺统治阶级官僚们的诗,诗人所刺者乃大夫无所事事、无所作为。这首诗表现特点是，通过细节描写来表现主体的手法，是塑造典型人物形象的极致，在过去的诗文中并不多见。全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。即是诗中通过对人物形态（服饰、步履）的描摹，将人物的神态于感情色彩的咏叹，有的只是极平淡和客观地描述。
    先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复，清陈继揆《读诗臆补》曾评为：“随意变化，妙绝奇绝。”

（百度百科）
                【原诗】：羔羊
              羔羊之皮，素丝五紽。

              退食自公，委蛇委蛇。

              羔羊之革，素丝五緎。

              委蛇委蛇，自公退食。

              羔羊之缝，素丝五总。

              委蛇委蛇，退食自公。

【注】
1.素丝：洁白的丝。五：古文作“X”，像交叉之形，与“午”相通，指丝线的交叉，不是数词。五紽（tuó）：指缝制细密。五，通“午”，岐出、交错的意思；紽（tuó），丝结、丝钮。素丝五紽：是描写用白丝线将羔羊皮交叉缝制成的皮衣。
2.公：公门。退食自公：从公家吃完饭回家。食（sì）：公家供卿大夫之常膳。
3.委蛇（wěiyí）：音义并同“逶迤”，形容悠闲得意、走路摇摆的样子。
4.革：皮袍的里子。
5.五緎（yù）：同“五紽”。緎：缝。
6.缝：本义以针缝衣，这里引申为衣服缝制得合身。
7.五緫（zǒng）：言其交叉细密。与“五紽”、“五緎”意同。緫：纽结。

                【译诗】
        羔羊皮袄蓬松松，白色丝带作钮扣。
        退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。

        羔羊皮袄毛绒绒，白色丝带作钮扣。
        洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。

        羔羊皮袄热烘烘，白色丝带作钮扣。
        洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。