作者：紫丁

       喻言的<批评与自我批评>. 这书名就不按常理出牌,不像诗集名,到像哲学论文名!但大家一看,都会会心一笑.它充分说明喻言这位诗人之外的诗人很懂中文,很知道中文某些词组蕴含着的时间趣势------当你对某些词组进行颠覆式解构式阐述时.这些词就会呈现出它们应该获得的"当下意义".

从这个意义上讲,喻言是当今中国诗人中最懂得在诗歌中必须与读者进行"互动"的一位诗人.喻言不刻意追求诗人的先锋或急先锋标识或位子,他或他的诗在不事张扬的表面下却暗藏着思想的波涛凶涌,激情的汩汩黙流!

        喻言不是一个"归来者", 或"回归派诗人". 他是一个重新撞入者. 也就是说, 他主动暂息了诗歌,又主动重拾诗歌.他其实可以在过去二十年的任何时间段回归诗歌, 他没有那么做. 为什么没有?其实就是没有! 这就是历史的契机, 历史在起作用. 用向以鲜的话讲, 他们是主动隐退.现在看,他们的诗并不比那些长期呆在诗歌圈的诗人的诗差.这是什么原因-------这就是诗的原因-------诗就是这样!

1988-89年间,喻言的诗便达到一个相当高的水准,收录于<批评与自我批评>开篇両首<鸟>与<情敌>就是明证,这両首脍炙人口的早期代表作,流传至今,也一直成为喻言诗歌匡谬的一把自我标尺,喻言的近作语言镶嵌更繁复,但他的那种"怪诞之构想"一直保持了下来!

        写于1989元旦的<过河>是一首不易发现的好诗! 在那个敏感的岁月诗人敏感地查觉到了囯家命运可能发生巨大震荡, 与"摸着石头过河"的大众思维不同,诗人感到河水"下面蕴藏着更多的风险"!今天再读此诗,我感觉到了诗人当时的精确预言.好诗人也是预言家,此诗亦是凭证,这也拽出喻言的"喻"字还应有"预言"之意!

       喻言的<咸烧白>, <忪鼠鳜鱼>是喻言2015年作品.这样的作品更加精致美观, 但它们已经超越出美食或舌尖上的美味,直指这些美妙之物背后可能藏着的惊心动魄的"反事实诗意"-----因此,我们也可以说,喻言的诗应该叫"意喻意象诗".某个名诗人大呼朦胧诗之后,中国当代意象派诗缺失了,那是因为他只看见那些模仿型翻译体的意象诗大行其道,而真正有汉语特色的喻言式意象诗被敝盖了.

梭罗说：“我们这些人，花了我们生命中最宝贵的大部分时间来赚钱，就为了在最不宝贵的小部分时间里享受一点可疑的自由。”

        梭罗的这段名言道出了像喻言一样许多中年诗人重返诗坛的原因.喻言是中产阶級诗人,这个定位是需要指出的.有坚定的中产阶级立场的诗人正逐渐成为中国诗歌的一支重要中坚力量,中国社会的急速变迁,使一部分诗人富裕了起来,越是中产,他们的思想与诗享更趋广阔与复杂,使得中国诗获得了真正意义上的自由与解放.这是诗评家白鸦早就指出的.我们现在看到翟永明与臧棣,李亚伟与喻言,尚仲敏与何春,一枚与陆鱼,他们的诗风与流派,内容与形式都有很大不同.很关徤一点.就在于中产阶级的趣味不同或者说是趣味更丰富了!

         然而,一个真正的诗人又必须跨越诗人夲阶层的趣味与情怀,关注更广大的社会阶层,关注囯家的命运人民的艰苦.在这一点上,喻言表现出了他的与社会俱进之思考!这也是为什么作为诗坛泰斗级人物的谢冕,与喻言并不相熟,仅凭喻言的诗稿便为喻言写出了极高与精准的评价.这也是此诗集留下的一段诗坛佳话,具体而言,大家可看此诗集谢冕为喻言作的序"我的内心住着一头豹子---读喻言诗记"

“诗歌发生学”面临的新课题是，诗歌之外的诗歌；诗人之外的诗人。就中国诗歌而言，诗人面临的挑战绝不可能是旧体诗诗人，而有大可能是诗人之外的诗人。

         诗人喻言沉寂20年后再发声,尽管因某些原因,他的个别优秀之作如<人民>等未入选,但这夲<批评与自我批评>(四川文艺出版社出品)依然是高品质的精挑细选之夲!这夲诗集已经呈现出良好的热销局面.而在自媒体微信诗歌热中,诗人喻言的诗歌硬汉形象诗歌大侠的影响力和作用也越发强势!

     （作者： 紫丁, 男, 成都人 ,民间独立诗评人.）