裸体拉纤对于山峡大江沿岸的纤夫来讲，绝对不是一件值得留念的美好记忆。在航运技术落后过去，山峡独特的地貌环境和该段长江水域的凶险，无可奈何地出现了“拉纤”这种艰辛的职业。拉纤绝对不是一种健身运动，尽管自然成就了纤夫们健美的体型和古铜色的皮肤；拉纤也绝不是一种声乐体验，尽管形成了后世传唱一时的《川江号子》。裸体拉纤，可以更充分地散发如雨的汗流，可以节省衣料布匹的磨损，这实在是纤夫迫于生活的艰辛无奈的选择，纤夫绝对无意“秀”他们被日晒风吹打磨得油亮亮的肌肤和壮硕的五肢。如果说“裸体纤夫”也是一种地域文化的话，绝对没有值得炫耀的地方，也没有任何推广的价值，有的仅仅是人类对恶劣自然环境的一种指控，对过去时代艰难民生的一种指控。

如果把它作为一种旅游资源的“秀”，作为一种娱乐游客的“卖点”，倡导者内心实在缺乏一种人性的悲悯，“很暴力”！

让那些拉纤的“演员”毫无顾忌毫不掩饰地把他们身体的零部件展示在光天化日之下以吸引旅客的眼球，在这个下载A片都会触犯法规被高额罚款的国度，实在是“很黄”！

江苏睢宁政府搞的《公民信用等级制度》绝对不是原创，我从来就不信任中国ZF的原创能力。在此之前，蒙古人统治中原的时候干，政府干过类似的事情，当然不是从所谓的“信用”上作评价，而主要是从人种上作评价。那个时候，睢宁所在的江苏省大多数区域的人民处于等级的最低端----“南人”。后来日本人也干过，符合要求的都颁发了良民证。再后来，毛老人家也干过，根据出生的家庭财产状况，把人民作了阶级划分。睢宁的“信用”体系几乎囊括公民的全部社会行为，如“家庭暴力、不履行赡养、抚养义务记录”、“围堵党政机关、企业、工地、无理闹访、缠访等记录”、“个人超计划生育记录”、“交通违法记录”等在普通人印象里与诚信并没有直接关系的内容都纳入了其中。

而作为信用评价的操作者，无疑则是ZF及拥有ZF授权的公共机构，具体执行人，无疑就是一个个“公仆”了。按照我们D一直坚持不懈的宣传，睢宁人民无疑就是睢宁当之无愧的主人。而这些主人开始被他们的仆人们根据仆人们制定的标准，进行了等级划分，并将由此“享受”仆人们不同等级待遇的“服务”。这样混乱的逻辑实在“很傻”！

这样拙劣的、缺乏操作性的手法，居然就想把复杂社会管理简单划一，“和谐”掉；居然以为这种“秀”可能被上级领导青睐和赏识，实在“很天真”！