不过上网查有关资料时,看到在本月16日的金陵晚报上有则最新消息,说是弄清了这座牌坊的前身,但与鸡鸣寺无关,在这位置处过去是有一石坊的,不过是建于晚清的古建筑“千仓山馆”坊,文革时被毁,80年代重建牌坊时就写成“古鸡鸣寺”了,现在是“张冠李戴”将错就错了。
南京“鸡鸣寺牌坊”前身找到了 和鸡鸣寺无关
来源: 发布于:2016-01-16 09:28:59
“古鸡鸣寺”牌坊的前身,与鸡鸣寺无关
现在在此位置新建的“古鸡鸣寺”牌坊,只不过因是靠近鸡鸣寺罢了
重建后就以鸡鸣寺为名了
过古鸡鸣寺牌坊后,鸡鸣寺就呈现在眼前,鸡鸣寺又称古鸡鸣寺,位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上,始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首寺的美誉,是南朝时期中国的佛教中心。明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋下令拆旧屋扩规模,重建寺院,并题额“鸡鸣寺”。后扩建占地达百余亩,古寺毁于咸丰战火,同治年间重修,规模虽已大大缩小,但香火一直旺盛不衰。
古鸡鸣寺呈现眼前
鸡鸣寺的素食有名,是汉传佛教素食发源地,还是南京非物质文化遗产呢
图左是鸡鸣寺素食部,供应各式素食
绿豆糕、青团、大福团、如意酥、元宝糕、太平干、包子、烧买、素烤肠等
素食部店前有座亭子,内有一口井-----“甘露井”
鸡鸣寺为南京市文物保护单位
拾级而上到鸡鸣寺去
鸡鸣寺依山而建,买好票后继续向上
途经鸡鸣寺书画院
前面有座牌坊,鸡鸣寺到了,
牌匾是金色的“古鸡鸣寺”
北极书画研究院在此悬挂着庆祝中华人民共和国成立65周年的条幅
立于寺前的照壁
照壁上镌刻着金色的般若波罗密多心经
天王殿
持票入内,10元/人,每人赠送3枚香
鸡鸣寺依山而建,众多殿堂重重叠叠
有三条路可上,一般游人都选中间的一条路向上
路边有开光佛像迎请处,进出的游人不少

继续向上行,来到一个“菩提轩"前
入内看看,原来内设一个《菩提轩》心理咨询中心
这个座落在古鸡鸣寺内的心理咨询中心,是国内第一所由佛教资深法师和国家资质认证的心理咨询师共同参与打造的免费心理咨询中心,每天从9点到下午4点免费服务,有需要者通过心理咨询解决各方面出现的心理问题,化烦恼为菩提,笑对人生,破除迷信,弘扬正信佛教,用佛法照亮心中的黑暗。
此时屋里有一位看上去60岁左右的男士正与心理咨询师面对面坐着进行咨询,因平时对有关心理方面的有点兴趣,就站在旁边聆听,很想了解咨询什么又如何化解的。原来这男士在叙述情感烦恼,对一位女士有心,可她不理什么的,罗嗦一大堆,正欲走开时,心理咨询师不知怎么却说起,犯了法的求菩萨有用吗?我可以说到这里来的95%以上的人都不是真心信佛的,只是有事了才来求佛保佑的......也许见我流露出惊异表情,女心理咨询师说了好多好多几乎与那位咨询者咨询的问题无关的一番话来。
当时确实很惊讶,没想到就在这佛教寺里,从佛教咨询中心的一个心理咨询师嘴里听到这样的话
,莫非就是看透了众人心理后说出的大实话?是说给咱听的,还是什么让她如此感慨?离开菩提轩后一直弄不明白为啥,包括到现在,不想了,还是继续游览吧
站在中路中央的石拦杆边下望,一个精致亭子里中央有一口井-----胭脂井
胭脂井原名景阳井,六朝最后一个皇帝陈叔宝,不理国事,沉湎于寻欢作乐中,公元588年,隋兵南下过江,攻占六朝之宫城台城,陈后主闻兵至,逃至景阳楼下,与宠妃张丽华、孔贵妃躲进此枯井中。至夜,被隋兵拉上,两妃被杀,陈后主被俘,浓妆艳抹的两贵妃在进出枯井时,在井栏上掉落脂粉,留下抹不掉的痕迹,后人因之称此井为胭脂井,也称辱井,故址在今南京市玄武湖侧。隋唐后景阳殿毁,景阳井也随之湮没。后人为记取陈后主亡国教训,遂在鸡笼山的法宝寺(今鸡鸣寺)侧立井,并刻辱井铭。今鸡鸣寺东麓山坡上的这个"古胭脂井",由此而来。
南望天王殿(山门)
旁边的这条路也可上去,可能没什么景点,一般游人都走中间的路
咱也在中间的石级上继续向上行
前面一个平台上放置的是铁炉,这儿是假山了
因又拾级而上,南边的天王殿就得俯视了
又上升到一个平台上,东西两侧有客堂、祖堂
客堂
上有通知,即日起登记消灾祈福健康平安的药师法会牌位
10月23---29日,每牌位50元
到祖堂里瞧瞧
继续向上行,寺里赠送的三支香就一直拿着,不能随便扔、焚
寺里有专门焚香处的,应在再上去的一个平台吧
继续拾级向上,终于到了一个大平台上,两侧是钟、鼓楼,中间是寺内主殿------毗卢宝殿,就是别的寺里常说的大雄宝殿,之所以称“毗卢宝殿”,是因殿中供奉“毗卢遮那佛”------释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”,即法身“毗卢遮那佛”、应身“释迦牟尼佛”、报身“卢舍那佛”,其中法身“毗卢遮那佛”在佛教中地位最重要,不管何时都永远存在
位于东西两侧的钟、鼓楼
毗卢宝殿(大雄宝殿),建于1994年
殿内正中供奉三身佛中的毗卢佛(法身佛像),毗卢宝殿由此而名
两边供奉文殊、普贤二大菩萨,东西两旁供二十四诸天

位于毗卢宝殿前两侧的精致石柱子,也不知专业术语该叫啥?

宝殿前一侧的树上挂满了祈愿小灯笼
鸡鸣寺筑于山上,山陡占地不大,寺内建筑非常紧凑
来到药师佛塔,到里面去了,就是人太多,粗粗游览一下就出来了,想等会儿再来
从药师佛塔出来,向东穿过夹弄,继续向上
上面又是一个大平台,也是最后一个平台,这个平台的中央及四周建筑密集,好多殿、房屋都位于这儿,各有各的用处,烧香处也设在这平台上,先烧香再慢慢游览吧
不少游客站在这儿,向东南西北四个方向求拜
咱也这样,手中的这三支香向各个方向转了转,那位心理咨询师的一席话又在耳边回响
“可以说来这儿95%以上的人不是真正信......”
可话说回来,不管是真信不信,谁又不想祈盼菩萨保佑心想事成呢
烟雾缭绕中,不管怎样,来这寺里的95%以上的游人都完成一桩心愿了吧
好啦,继续游览吧,四周各处转转
大悲殿
建于1986年,殿中供奉四尊大悲观音塑像,亦称千手观音
四周供有观音菩萨三十二应身浮雕彩像和大悲咒所示图像
铜佛殿
观音殿(图右),位于平台北边,南边即是铜佛殿
观音殿
建于1984年,殿内正中塑有海岛观音,北面供奉1984年泰国僧王赠送的圣观音铜像
殿内观音菩萨坐南向北,与其它寺院坐北向南不同
故有名联“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头”
殿内两旁供观音菩萨三十二应身彩塑
在平台西侧(观音殿的西面)有两个殿,自北向南依次是念佛堂与般若堂
念佛堂
般若堂
位于平台东侧的琉璃世界
琉璃世界旁的达摩殿
在达摩殿后面,有一“豁蒙楼”,是鸡鸣寺的最高处。清末两江总督张之洞曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。戊戌变法失败、杨锐等“六君子”死难后,张之洞在鸡鸣寺倡建此楼,以杜甫诗句“忧来豁蒙蔽”命名,作为纪念。张之洞题:“胜地何常经浩劫,斯楼不朽奈名传”,梁启超题:“江山重叠争供眼,风雨纵横乱入楼”。现已改建成鸡鸣寺百味斋
鸡鸣寺百味斋(图左)
时间已经到中午,也该吃午饭了,正好到这百味斋去看看,有什么好吃的,据说鸡鸣寺是汉传佛教素食发源地,还是南京非物质文化遗产,到了这儿,怎么都得去看看尝尝的。(待续)