关羽的故乡位于山西省运城市「解州」，这个地名一直以来被读作解（音：谢）州，其实不然，当地乃是中国解姓聚集之地，但对「解」字的读音无论人名、地名，从古至今都是读作解（音：亥）。如「解县」、「解池」的「解」，运城人统一读(亥)音。而各种辞书则注音为(谢)。例如《现代汉语词典》：「解（谢）①解池，湖名，在山西。②姓。」《现代汉语规范词典》：「解，读（谢），水名、地名用字。如解池，湖名；解州，地名。均在山西。」《辞海》「解池」、「解县」条亦均注音为（谢），等等。由于方音与辞书标音发生龃龉，使这个地名字的使用出现了一定的混乱。

地名「解」读「(亥)」音由来

       据古语言专家介绍，「解」是一个十分古老的地名。《广韵》：「解，亦姓。唐叔虞(之子)食采于解，今解县也。」唐叔虞为周武王之子，这说明在西周初年甚或更早的夏商时代，河东就有了「解」这个地名。

      《广韵》同注为上声蟹韵「胡买切」。所谓「胡买切」，读作(海)音。隋唐以后，浊音上声字变为去声，「解(海)」字便读作了去声的「解(亥)」。此外，《广韵》去声卦韵亦收有「解」字，注曰：「县名，在蒲州。」音为「胡懈切」，亦读(亥)音，不过这里已读作去声了。这就是「解州」、「解县」、「解池」读作(亥)音的由来。

辞书注音的依据是《普通话异读词审音表》

        古语言专家介绍说，如今的各种辞书注音是依据国家公布的《普通话异读词审音表》制定的。在1957年第一次公布的《审音表初稿》和1963年综合公布的《普通话异读词三次审音总表初稿》中，都涉及地名「解」字的订音。由于1954年解县和虞乡县合并成为「解虞县」，《初稿》中列有「解虞」条，说：「解虞(山西，旧县名)①（谢虞），ㄒㄧㄝㄩ。」应当说，这就是各种辞书将地名字「解」注为（谢）音的依据。1985年国家三部委正式公布《审音表》，其中「解」字（谢）音下面没有再列地名「解虞」的例子(解虞县1958年撤销)，但各种辞书仍然依照《初稿》的意见将地名「解州」、「解县」、「解池」的「解」字注音为(谢)。

专家指「解」字注音违背「名从主人」原则

      《总表初稿》「地名」部分前面的「说明」在阐述地名字审音原则时，在第三条举了「解虞」的例子。原文是：「凡地名某字在历史上有某种特殊念法而现在本地音和它相合的，一概‘名从主人’，不加改动。例如：‘栎阳’念（音：岳阳），不念（音：立阳）；‘解虞’念（谢虞），不念（姐虞）。」

      当地地名字「解」，由于它的内涵已远远超出一般的「字」或「词」的范畴，读音本身具有保守性、凝固性、传承性，故至今未曾改变。因此，「解」字在历史上确曾有过「(亥)」这个读音；第二，「解」字现在在当地人口语中依然读作「(亥)」音。根据「名从主人」的原则，「解州」的「解」字应当订为「（亥)」音。或者说，不管在历史上「解」字有多少种「特殊念法」，作为地名字「现在本地音和它相合的」，只有一个(亥)音，「名从主人」。《审音表》把这个比较特殊的问题作了简单化处理，一律取消了「解」字的洪音读法，从而在事实上违背了「名从主人」的原则。

订音不当造成使用混乱

      几十年来，由于「解」字订音不当，对使用这个地名造成不少混乱。首先，当地人拒绝解「谢」这个音读。在山西全省乃至陕豫各地，至今50年过去了，人们仍然称「解州」为「(亥)州」。陕西省渭南市华县下庙镇有一个村子几乎全部姓「解」，但当地人将此字发音也读作「亥」，该村叫做「南（解）亥村」，在渭河边上。上世纪六七十年代，火车上列车员播报「解县站」为「(谢)县站」，遭到人们的反对；从上世纪80年代后，又改播为「(亥)县站」。外地客人来运城说要去「(谢)州」，当地人会不知所云。外地客人如果自称姓「解（谢）」，不见名片，百分之八十的运城人会误认为他是姓「谢」。一些出生在解州的人起名「解生」，因「解」订音为（谢），为避免误读误写，遂索性改名为「海生」。

      「解」与「谢」同音发生混乱的情况在外地也有。据著名语言学家张清常先生《胡同与其它》一书载，北京有一「解家胡同」，系从山西迁来的解姓人家的居所。由于「解」与「谢」同音，人们将其写成了「谢家胡同」，「解家胡同」则因此消失。

专家吁恢复「解」字「亥」音

      古汉语专家称：「解」不仅是一个古老的地名，而且是一个内涵丰富的历史文化符号。黄帝、蚩尤、风后、舜帝、南风歌、盐池、型盐、解姓、裴氏、猗顿、李冰、关羽、柳宗元、包公、关汉卿、锣鼓杂戏、元杂剧……许多重要历史人物，许多重大历史事件，许多精神文化产品，都与「解」这个地名字息息相关。它几乎与华夏人文始祖相共生，记录了中华民族历史的变迁，见证了华夏5000年文明的演进，它是记载中华古老文明的化石，是先人留给我们的一份珍贵的文化遗产。而「解」字的读音，正是其中重要的不可分割的组成部分。并呼吁相关部门尽快调查核实，恢复「解」字的原本读音。