优孟拟孙叔敖与舞剧《一把酸枣》

    先讲一个大家都比较熟悉的历史故事：楚国宰相孙叔敖知道优孟是个贤人，很看重他。孙叔敖在弥留之际，嘱咐自己的儿子说；“我死了以后，你没有了依靠，一定会贫困，如果那样的话，你就去拜见优孟，他会帮你。”

孙叔敖死后没几年，孙叔敖的儿子果然穷困潦倒，不得不靠给人背柴度日。有一天，他遇到了优孟，就对他说：“我是孙叔敖的儿子。父亲要去世的时候，嘱咐我贫困的时候拜见您。”

    优孟对他说：“你别出远门。等我消息。”随即回家，命人缝制了类似孙叔敖的衣服帽子，给自己穿戴上，模仿孙叔敖的言谈举止。一年多以后，优孟简直活像孙叔敖，连楚王和他左右的大臣们都分辨不出来。庄王举行酒宴，优孟穿戴一番，上前敬酒祝寿。庄王大吃一惊，以为孙叔敖复活，要任命他为宰相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量，三天以后再来就任宰相。”

    三天以后，优孟来了。庄王问：“你妻子说了些什么？”优孟答：“我妻子不同意，她说楚国宰相不值得去做。孙叔敖身为宰相，忠诚廉洁，所以楚王才得以称霸。现在他死了，他儿子却连立锥之地都没有，穷得靠背柴维身。像孙叔敖那样，还不如自杀。”

庄王感到惭愧，向优孟道歉，马上召见孙叔敖的儿子，把寝丘的四百户封给他，用来供奉孙叔敖的祭祀，后来传了数代都没有断绝。

    山西大型原创舞剧《一把酸枣》由山西艺术职业学院山西华晋舞剧团历经三年精心打造的中国舞剧史上第一部反映晋商文化、演绎晋商爱情生活的舞剧，再现了“汇通天下”五百年晋商传奇的一段荡气回肠的爱情故事。它既表现了晋商的辉煌业绩，又展示了丰富的人性内涵，具有强烈的震撼力。“山西味道、中国气派、国际水准”是《一把酸枣》的执着追求。《一把酸枣》至今已演出二百余场，观众逾三十万人次，走遍全国三十多个城市，同时赴台湾地区演出，甚至远赴澳洲，把传统晋商文化带出了国门。

    《一把酸枣》舞剧演出绝对精彩，较之优孟扮演的孙叔敖不知道要好多少倍。然而，一把酸枣给山西带来了什么呢？除了数十万人的掌声和叫好，国家艺术奖项的肯定，没有任何意义。这跟楚王和大臣对优孟演技的肯定有什么区别呢？但是，优孟的表演给孙叔敖后代取得了封地，后世数代衣食无忧。而必优孟更经典、更具艺术气质的《一把酸枣》，并没有给山西带来任何的“封地”。演得好又有什么用呢？除了为晋商旅游增加些许人气，没有任何实际性的建树。而且，晋商旅游的红火并非因为《一把酸枣》，电视剧《乔家大院》起了很重要的作用。那么，《一把酸枣》带给山西的除了掌声和喝彩，没有了下文。

    晋商为中华民族的贡献不可谓不大，可使其结局不能不让人感慨和叹息。如今的山西所产煤炭对全国的经济发展同样作出了巨大的牺牲和贡献，然而山西的处境却异常尴尬：贫穷、落后、严重污染、交通闭塞，却不得不接受各种各样的诟病，诸如污染严重、思想保守、为经济不择手段，这与宰相的儿子打柴度日却被笑做丢宰相的人有什么区别呢？可是，楚庄王尚能分封土地，接济有功大臣贫穷的后代，可是山西呢？留下一群演技颇高的“优孟”，娱乐了大家，带来了掌声和叫好，而无人来酬，尽管山西对国家贡献较之孙叔敖对楚国的贡献乃是天壤之别。

    《一把酸枣》也就只是一把酸枣而已，观众品到的只是那份奇特的酸甜味道，却不知这里面蕴含着的山西人的辛酸。