天间路远，男人就是江湖——丑乙

影子倾斜,桃花翻过
月光抵达沧海,刀早将
热血洒尽，幽怨全无

城头星光零散

轻烟厌倦了喧嚣,故事里

人情渐淡，风霜日寒

杀心埋藏起来

既然，注定隐于江湖

酒便是诗，刀便是歌

唯有泪,于宣纸外
淋成一脉流水，狂放不羁
行尽千山

（发表于：《诗潮》2010年11月号）

 野性呼唤评语：读丑乙的诗，有一种淋漓痛快之感，不管是他的《泪水》，还是《江湖》，都可见他的真性情。而他的题记更是精彩，日积月累，终于积郁成疾，然后喷薄而出，便成了诗。这就是诗人，说出了我们共同的心声。
    读了《江湖》一诗，我不由自主地想到了刀光剑影的江湖，想到了那个游走于江湖之外的侠客、隐者。孔子对隐者分为三类：像伯夷、叔齐那样，不放弃自己意志，不牺牲自己尊严（“不降其志，不辱其身”）；像柳下惠、少连那样，意志和尊严有所牺牲，但言行合情合理（“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣”）；像虞仲、夷逸那样，则是逃世隐居，放肆直言，不做坏事，不参与政治（“隐居放言，身中清，废中权”）。孔子对他们评价都很好，显然认为隐者也有积极的一面。而诗人的诗中，我们看到了一个像伯夷、叔齐一样的隐者，以诗为酒，以歌为刀，狂放不羁的诗人。