（文/丑乙）在世界文学史上，歌德与荷马、但丁、莎士比亚并称世界四大文豪。
   歌德的伟大远远超越文学。就像尼采所说的那样：“歌德不仅善良伟大，而且自成一种文化，在德国人的历史上，他是一个后无来者的插曲。”做为德国文化史上顶级狂人的尼采，是很少这样的对第二个人如此称许的。

    做为诗者，我常迷恋于歌德的诗歌中，因为他一生写下了52部诗文集，堪称才气横溢，卷帙浩繁。纵观歌德的诗歌，大都是些描写感情的，在其129部的作品中，大都也是以自己的爱情生活为背景的，可想而知，他一生的爱情生活是多么的绚丽多姿。可以毫不夸言的说，女人是歌德整部人生之戏中的主角，更是他作品源头的那道清泉。
   歌德的女人到底有多少，她们都是谁，在德国文学研究史上，还是一个歌德巴赫猜想。但在歌德的所有的女人中，有一个女人是不能不说的。
   她是夏露笛。
   可以说，歌德是踏着夏露笛的灵魂和肉体走出了青年时期，继而登上了千古不倒的古典主义文学神坛。1775年，26岁的歌德带着《少年维特之麻烦》的巨大光环应魏玛公国国君的邀请来到了魏玛。在那，歌德认识了早为人妻的夏露笛。
   那时，33岁的夏露笛正处于一个女人水丰草肥的成熟季节，而歌德也出身豪门，相貌堂堂，且饮益欧洲，他们一见钟情。虽是这样，但身为宫廷命妇的夏露笛想跟歌德这样一个疯狂作家成为情人，还是有着诸多顾虑的。她不能逆料的是，她的婉拒与逃避，却导致了歌德加倍狂热的追求。1776年，歌德写信给夏露笛说：“我陷入了命定的忧伤之中。我真想大声的嘲笑自己：每当我爱上一个女人时，她一定不爱我。”
   在歌德如此炽热的情感炸弹与言词野火的进攻之下，夏露笛居然坚持了五年才解除红装。反过来说，用五年的生命去等候一个女人，在歌德而言也是绝无仅有的。
   历史证明歌德等待夏露笛的决定是完全正确的。在他们的关系中，夏露笛始终是给予的一方。她慷慨付出的柔情让歌德火山岩浆一般的天才获得了它迫切需求的一切。她不仅让歌德这道滔天狂流变得平缓深厚，更重要的是，她是天才歌德在世界文豪锦绣花园里软着陆的那道无人可替代的跑道。在他们相处的那些年里，歌德的作品可谓硕果累累，先后写出了《汉斯。萨克斯的使命》、《致月》、《渔王》等一大批名作。
   六年之后，也就是1786年，歌德去了意大利。他不仅离开了魏玛，也从此离开了夏露笛。他离开的原因很简单：他厌倦了。他厌倦了鄙俗的德意志，也厌倦了老母鸡样时刻展翅圈围着他的夏露笛。而此时的夏露笛根本不知道四年前还高唱“如果没有你，我早就去了外边的遥远的世界”的追求者已经置身于外面的遥远的世界。
   1788年，也就是歌德离开夏露笛的两年之后，全新的歌德又回到了魏玛。那时的歌德已经对政务失去了兴趣，而变成了一个艺术青春焕发的歌德。意大利之行后，歌德的生命中只剩下一个目标：艺术。可当他带着南国温暖清新的空气归来，如饥似渴地期望着向夏露笛倾诉时，却遭遇到了夏露笛的冷漠。
   像所有的天才一样，歌德理所当然地忘记了两年前不辞而别给夏露笛留下的深深伤害。他甚至连说一声“对不起”也没说。他可能认为以他们的关系根本不用说。然而，做为女人的夏露笛却不能像他那样的潇洒。她要用短暂的冷漠，来宣泄两年的伤感。
   歌德对爱的冷漠非常敏感，并且深受伤害。
   夏露笛没有料到，就是这短暂的赌气，让她永远失去了德国文学史上最伟大的情人。她赢得了这场意气之争，却就此输掉了歌德。
   所有的男人都是因为女人才存在，我指的不是肉体，而是精神，一个男人也决不会无缘无故离开一个熟悉的女人，夏露笛之所以最后失去歌德，直接原因就是她在歌德意大利回来时拒绝倾听。
   虽然歌德与夏露笛的爱情已逝，但他们却建立了友谊。临近辞世时，歌德将一个玻璃盒子交给夏露笛，并要求她等到他过世之后再打开。
   1832年3月22日，歌德在自家并不宽大的床上寿终正寝。此时的夏露笛才当着他的面打开那个玻璃盒。一页黄纸飘落下来，跃入她眼帘的，是歌德亲笔写给她的话：

“你对我的重要性，对我具有的力量，我无法另作解释，只能说是前生注定如此，我们前世是夫妻！”

   其实，这世上本没有什么歌德，有的只是像夏露笛这样的女人，是她们用爱情和宽容，用宽厚火热的胸脯创造了歌德与诗歌。
   因为，女人本身就是一部值得翻阅的著作。（部分资料来缘于网络）