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近日读由蔡元培先生主编的《中国黑幕大观》（1918版），上面介绍了当年山西拐卖妇女的拐匪们的派别、场所、手段、及黑话暗语，我觉得值得我们现代人防拐、打拐参考。

拐匪派别

从地理环境上分两派，其在南路（指山西南边）一带拐骗妇女的叫“南货商”。此路拐匪，系太原、平阳、潞安各地的无赖，也有汉口、天津、上海等地的外来土匪。在北路一带拐骗妇女的人叫“北洋货”。此路人系归化、大同等处的人较多，两路比较人数现财力是南强北弱。

窝藏场所

拐骗的妇女不能立即带之出走，有中转隐藏的场所，进行安顿。

（1）客店。拐匪串通客店，利有客店出入人多，流动性大，容易掩人耳目。（2）乡绅公馆。厚贿当地劣绅，利用劣绅公馆的权势，不受检查。（3）窑房。利用村外窑房隐僻，搜查不到。以上是拐骗多人才利用这样的场所。若拐骗一二人，或用独轮车手推车，或用驴轿，乔装打扮，所过关卡，误认做家眷，畅行无阻。

拐骗手段

利诱。利用妇女受教育少，贪图小便宜的弱点，投其所好，或供给金钱，或送首饰、衣服。妇女得到好处，心中高兴，就认为拐匪同情她，对她好，就对其产生信任。

药迷。此骗术用于幼女。乘幼女单独玩耍或走路时，用一种专门配制的烈性迷药洒向幼女鼻孔，幼女立即失去知觉，像死人一般。拐匪立即用衣服或被子蒙上，背起快跑，过村镇时，假装哭泣的样子，装成亲人患病或去看医生的假象，人们遂不怀疑，拐计得逞。

强掠。拐匪强掠妇女，必须纠集几各同伙“伺诸鬼出地方”（拐匪黑话叫‘僻地’），有暗道通地窑，事先审察好所要拐的妇女是柔弱无能之辈，然后“赶野猪”（黑话）。得手后，堵上嘴，捆绑手脚，用强力壮匪背着，走偏僻小路，一路奔入地窟中，使用种种手段，令妇女贴服，然后“脱货”（黑话）。

乘隙。贫家妇女，因生活无着，缺吃少穿，天天叹息没嫁到好人家。拐匪乘机诱惑，花言巧语“某地招女工，工钱多”妇女听到有可以挣钱的地方，动了心，急于摆脱贫困，遂入圈套。有的是因家庭不和，婆婆、丈夫虐待，姑嫂欺凌等，与家里人相处的像仇人一样，拐匪见有机可乘，想方设法接近，表示同情说：“在家受苦不如出外某营生。”妇女认做是好人，恳请帮忙，拐匪奸计得逞。

黑话暗语

男拐匪叫“好爷”，女拐匪的“好妈”。机灵的叫“巧哥”，联络的叫“快腿”，指挥的叫“把权”，守窝的叫“接客”。

美貌的被拐妇女叫“好花”，貌丑的叫“赔钱货”，年轻的叫“嫩白儿”，年长的叫“整块”，性格顺的叫“好娃”，性格烈的叫“辣货”，防逃胶的叫“钉桩”，防寻死的叫“弗糊涂”，拐后不小心逃了的叫“箍暴”，拐后死了的叫“接瘟”。

官府叫“鬼门关”，检查叫“盘货”，收到票子叫“圈圈”，收到银元叫“块块”。

看当年拐匪用的手段，几乎跟现在的拐骗妇女儿童团伙用的手段差不多，不知道那些暗语黑话是不是不一样了，这大概得靠公安机会收集整理了。