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传说各路神仙都是姜太公封的。这与小说《封神演义》以及据比编演的现曲有密切关系。但古代因科学不发达，人们多信鬼神，不少大事往往靠卜筮鬼神决定，也是事实。可是这位会封神的“神中之神”也就是吕尚本人却偏偏不信鬼神。

《史记·齐太公世家》载：“武王将五将伐纣，卜龟兆不吉，风雨暴至，群公尽惧，唯太公缰之劝武王，武王于是遂行。”这是说武王伐纣将出师时，按当时规矩，先举行占卜，看预兆吉凶，再定行止。不料占卜的预兆却是大凶，这时又恰逢狂风暴雨骤至，吓得文武百官大惊失色，都认也为上天已经发怒，万万不宜出征。武王也甚为犹豫。在这关键时刻，唯独吕尚力排众议，强劝武王，必须不失时机立即出兵。武王接受吕尚的强劝，才出兵伐纣。当时如无吕尚这位大军事家大谋略家的紧毅果断，是会被卜筮鬼神误了大事的。

如果说《史记》只说了“吕尚缰之劝武王”，并未说明用什么理由劝武王，那么，东汉的王充在《论衡·卜筮篇》里说得却很明白：“武王伐纣，卜筮之逆，占曰：‘大凶’。太公推蓍蹈龟而曰‘枯骨死草，何知而凶！’”看吕尚当着武王和百官，不仅怒骂以占卜龟甲蓍草为枯骨死草，还把那些当时视为不可侵犯的灵物推摔在地下用脚踏跺，说明当时不仅用不可迷信卜筮鬼神的理由劝说武王，他还“推蓍蹈龟”大发脾气。看来当时争论是很激烈的，否则，用笔严谨的司马迁，是不会用“惟太公缰劝武王”的词句的。臣下劝君，首一个“缰”字，说明抵制卜筮鬼神多么坚决。

另外，姜太公也不是七、八十岁的老头儿，《史记周本纪》上说：“武王使师尚父与百夫致师”。“致师”就是有勇力之士，就是现在人所说的敢死队，他能亲率百名勇士为敢死队冲锋陷阵，这不像七八十岁的老人所为。吕尚辅佐文王、武王、成王三朝，据古本《竹书纪年》太公望死于周康王六年，如果真是七八十岁的才遇文王，他去世时应在一百二三十岁，这也不大可能。还有书说，吕尚是武王岳父，成王的外祖父（《中国通史》）。如果真是这样，吕尚归文王之后还有妙龄女可嫁给武王为后，他初见文王时也不可能七八十岁，应当是正直壮年。