上世纪的咸阳被称为“纺织城”，是西部最大的纺织工业基地，但由于企业效益下滑，“在2002年有6.6万下岗失业人员”。为了缓解庞大的下岗职工再就业瓶颈，张立勇想到了把足疗做成阳光产业。（11月16日《南方周末》）
张立勇是该市的市委书记，被当地戏称为“足疗书记”。这则新闻让人浮想联翩，毕竟足疗不过是洗脚房的别称。而各地洗脚房又予人这样的印象：华灯初上，小小门面内透露出朦胧的暧昧红光，恰如暗夜里招引人放纵欲望的眼眸，让人不得不想入非非的联想。因而，这里也往往被法律和道德视为不正常的禁区，只能畸形地寄生于阴暗的社会角落里。所以，咸阳市委书记“足疗书记”的绰号不是褒义词，更多含有不务正业的成分。这也正是当地一些干部感到“丢人”的主因。而张立勇不许公安“随便查”更让媒体和公众产生公权为“不正常现象”保驾护航的暧昧联想。毕竟，公权为本地发展想法设法创造“软环境”的做法并不少见。
但暧昧的联想忽略了这样的事实。
一方面，包括足疗在内的任何娱乐场所，其本身并无特殊的含义，只是普通的第三产业，只要取得合法的营业执照和照章纳税，法律层面自然无可非议。而且，如果足疗等娱乐场所严格依法按照经营范围作业，保健和娱乐顾客身心也无关道德风化。就足疗而言，也有悠远的历史文化传统可循。春秋《礼记》翔实记载了以中草药煎汤熏、浸泡的“熏、蒸、浸、泡”疗法。名医扁鹊亦有“足是人之根，足疗治全身”的名训。至于足疗和其他一些娱乐场所被公权严查，被民意丑化，乃是因为经营者要么以非法手段牟利，要么以败坏道德的色情诱人，这些恶名乃是人为所致而非足疗之本性。必须厘清，张立勇书记是将足疗“阳光”化管理，所谓“以后，做足疗就像理发一样，谁都可以进去，咸阳足疗是阳光下的足疗。” 因而，他是为足疗正名，恢复其保健功能，有何错哉？
另一方面，其推广足疗的初衷是为了安置下岗失业人员，解决下岗再就业的瓶颈。对于像咸阳这样的中西部地级市而言，在市场经济条件下再想确保所谓的“纺织城”显然是不现实的。囿于数万下岗失业人员的年龄劣势和文化素质瓶颈，足疗这种技术含量较低的工作无疑是对路的。况且，从咸阳发展足疗的情势看，不到一个月就吸纳就业人员1.2万人，目前已经有４２０多家，外地加盟和连锁店有６０多家。俨然已成带有文化色彩的规模产业。只要真正做到“阳光管理”，依法经营，纵然不能成为该市的支柱产业，但对于增进就业和优化产业结构是有现实意义的。
市场经济是法治经济，也是个性经济，更是公平经济。依法经营是基础，发挥个性和主观能动则是创新之源泉，公平则是让全体社会成员都享有生活、工作和法律规定的所有权利。咸阳足疗事业在这几个方面结合的很好。至为要者，张立勇身为市委书记，不顾同僚、下属和公众的耻笑，以特立独行的个性特点为咸阳市下岗职工推出一条就业之路，这比社会上通常看到的那些没有个性只有官场习气假大空的共性官员要可爱许多也称职许多。
人们可以诟病张立勇“不让公安随便查”的权力意识，但也不能和张立勇袒护足疗中的阴暗面和藏污纳垢简单划上等号。因为咸阳的足疗房规定不能有暗锁的封闭房间，不能有单间，有单间也不能有单个床位。而对于违法乱纪的则坚决取缔。这样就根绝了色情服务的根本。
在中国社会的多元情势下，媒体和公众有权对公权决策的任何发展举措进行评议和监督。但各种公民表达不能凭籍简单僵化的道德想象去腹诽和呐喊。就此事而言，如果媒体和公众脱不了对足疗的偏见和对官场的认识，就会产生张立勇以权力意志推广非正常产业的暧昧联想和不务正业的非议。讽刺的是，此事还透露出我们的社会中对职业的顽固性偏见。职业无贵贱的真谛并没有被全社会真正理解。如果每个人脑海里都剔除了职业偏见的贵恙，就业形势的蹇窘或可缓解。更为重要的是，“足疗书记”的政绩如何，关键是咸阳民众的评议，不解实情者最好不要随意置喙。
“足疗书记”张立勇，走你的路，让别人联想去吧！