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http://s9/mw690/001b9CB1zy6QIiixFvq18&690

“人不能两次踏入同一条河流”，这是赫拉克利特的名言，其实不仅那条河在流变，人也不是原来那个人了。现代人解读历史文本历史文献当然就有个现代人的取舍。我们是用现有的观念方法手段去处理过去的文本。譬如一个字谜，“一点周瑜不良，三国刘备关张，口说中原曹操...”这样一个字谜，熟悉简化字的同学大概就不容易猜出是个“讀”字，因为已经简化成“读”字了。汉字书法，有很强的继承性。每个习练者都要熟悉碑帖字。碑帖字不是简化字，也不是规范的繁体字或台湾所谓正体字。

会繁体字和简化字，不一定熟悉碑帖字。因此我们据此就可以发现哪些出自现代人之手。譬如这四副对联，下面两个肯定都是现代人所为。下左那个“乐逍遥”的“乐”字是行书楷化，书法中这样的楷不符合书法要求。下面两副作品中的“献蟠桃”的“献”字都是简化字。右上那个作品把“国舅”写成“國舊”是个错误，没有这样的通假字吧！上面都有“果老骑驴”这个字样，显然左边这幅作品学养更深。右边那副把“驢”字也处理成“馿”似乎也不是很理想。

综合比较起来，还是左上作品水平表现上乘。字体规范，中规中矩。迎让关系处理很好，每个字的主从结构安排巧妙，姿态优美。每个字单独都能成立，整体布局也很有章法，疏密得当，是上乘之作。对比之下，其他的几个都不令人满意。尤其是下面两个，笔画死滞，缺乏生气。

从文义内容来看，左上那个作品里面没有何仙姑，而是“徐神翁”这样一个神仙。查资料，发现这些道教神仙各地都有不同的说法，都想攀上同乡关系，沾点仙气。一人得道，鸡犬升天。你要是倒霉蛋谁都躲你远远的。