谢安，字安石(320－385)，又称太傅，谢太傅，谢相，仆射，谢公，文靖。
晋陈郡阳夏(今河南太康)人。谢裒第三子。沉静俊秀，风流潇洒，识见深远，极有胆略。少负重名，为桓彝、王蒙赏识。初无仕宦意，与王羲之、支遁等游山泛海，赋诗论文，尝携妓从游。朝廷屡召不就，年逾四十始为征西大将军桓温司马。历官吴兴太守，侍中，吏部尚书，中护军。孝武帝即位，谢安以尚书仆射领吏部，兼领中书监，总揽朝政，外御强敌，内修德政，善选文武大臣。
谢安善清谈，精行书，好音乐，喜宴游，有雅量。时人把他比作王导，而又比王导博学潇洒。有“风流宰相，唯谢安而”之说。苻坚南侵，谢安为征讨大都督，派谢玄等破敌于淝水，遂都督扬、江等十五州军事，行北伐。不久因会稽王司马道子专权，谢安出镇广陵以避之，不久病逝。追赠太傅，谥文靖。
德行第一
三十三 老翁可念
谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而尤未已。太傅时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“ 阿奴欲放去邪？” 遂遣之。
译：谢奕任剡县令时，有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头都已经喝得大醉了，还不让停。太傅谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：“哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！” 谢奕神色平和下来，说道：“ 你是想放了他吗？”于是就把老头放了。
三十四 备四时之气
谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备”。
译：谢太傅（谢安）十分看重褚季野，常常称道褚季野虽然不说话，可春夏秋冬的冷暖炎凉都装在胸中。
三十六 言传身教
谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？” 答曰：“ 我常自教儿。”
译：谢公（谢安）夫人教育孩子，一次她问太傅：“ 怎么从来没见到你教育孩子？” 谢公回答道：“ 我总是用我自身来教育孩子。”
文学第四
二十四 索解人不可得
谢安年少时，请阮光禄道白马论，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：“ 非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”
译：谢安年少的时候，向阮光禄（裕）请教《白马论》，阮裕将自己写的文章给他看。当时谢安不能一下子理解阮的话，就一再追问。阮裕于是感叹道：“不仅能谈《白马论》的人难得，就是要求了解《白马论》的人也难得。”
三十九 恨不使朝士见
林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“ 新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。” 因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”
译：僧人支道林去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体不堪劳顿。他和林公清谈，说的很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来，说道：“ 我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“ 家嫂言辞感人，实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员一见。”
四十八 万形入眼不
殷、谢诸人共集。谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不？”
译：殷浩、谢安等人聚会。谢安便问殷浩：“ 眼睛可看到各种形象，那么这些形象是否进入了人的眼睛呢？”
五十二 雅人深致
谢公因子弟集聚，问：“ 《毛诗》何句最佳？” 遏称曰：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。'”公曰：“‘訏谟定命，远猷辰告。'， 谓此句偏有雅人深致。”
译：谢公（谢安）趁子侄们聚会的时候问：“《毛诗》里哪句最好？” 侄子谢遏（谢玄）说：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。'”谢公说：“‘訏谟定命，远猷辰告。' 我觉得这一句很有雅人的深远志趣。”
五十五 一往奔诣
支道林、许、谢盛德共集王家，谢顾诸人曰：“今日可谓彦会，时既不可留，此集固亦难常，当共言咏，以写其怀。” 许便问主人：“有《庄子》不？” 正得《鱼父》一篇，谢看题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善。于是四坐各言怀毕，谢问曰：“卿等尽不？” 皆曰：“ 今日之言，少不自竭。” 谢后粗难，因自叙其意，作万余语，才峰秀逸，既自难干，加意气拟托，萧然自得，四坐莫不厌心。支谓谢曰：“ 君一往奔诣，故复自佳耳。”
译：支道林、许询、谢安等贤达在王蒙家聚会，谢安环顾各位说：“今天可说是名士聚会，光阴不可挽留，这样的聚会也难常有，我们大家应一起畅所欲言，抒发各自的情怀。” 许询便问主人：“有《庄子》吗？”找到《渔父》一篇，谢安定好题目，就让大家各自阐发，支道林先讲，说了七百多句，叙述的精致优美，才思文辞非凡出众，大家都纷纷赞扬。在座的人把自己的意思都表达完毕，谢安问道：“诸位觉得言尽了没有？” 大家都说：“ 今日清谈，无不罄尽胸怀。”谢安于是简单地设难，然后自己陈述见解，作了万余言的宣讲，才智超凡，俊雅飘逸，达到他人难以企及的境界，再加上他寓意深远，怡然自得，众人无不心满意足。支道林对谢公说：“ 您一语中的，直奔佳境，实在是太妙了。”
七十九 屋下架屋
庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：“ 可三《二京》、四《三都》。” 于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：“ 不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭。”
译： 庾仲初（阐）作好《扬都赋》后，拿给庾亮看。庾亮因为同族的关系，极力加以赞扬：“ 此赋可以和《二京赋》并列为三，可以和《三都赋》并列为四。” 于是人人竟相抄写，京城的纸张因此涨价。谢太傅（谢安）说：“ 不应这样，这不过是屋下架屋而已，事事都模仿，也未免贫乏狭隘了。”
八十二 只作母诔
谢太傅问主簿陆退：“ 张凭何以作母诔，而不作父诔？” 退答曰：“故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。”
译：谢太傅（谢安）问主薄陆退：“ 张凭为什么只给母亲作诔文，却不给父亲作呢？”陆退回答：“这自然是因为男人的德行，体现在行事上面；而妇人的美德，不经诔文就不能被人了解。”
八十七 安石碎金
桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：“ 此是安石碎金。”
译：桓公（温）看到谢安石（谢安）写的简文帝谥号的奏议，看罢就把它扔到座位上，对客人说：“ 这是安石的小杰作。”
九十四 特作狡狯耳
袁彦伯作《名士传》成，见谢公，公笑曰：“ 我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳，彦伯遂以著书。”
译：袁彦伯写好《名士传》，去见谢公（谢安），谢安说：“ 我曾和大家谈论中原的事情，只是随便说着玩而已，彦伯就把这些写成了书。”
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雅量第六
二十七 郗生可谓入幕宾也
桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之。郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还，云：“多！”宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰： “郗生可谓入幕宾也。”
译：桓宣武（桓温）和郗超商议剪除朝中的大臣，方案都定好了，当晚二人住在一起。第二天早晨起来，就招呼谢安、王坦之进来，把给皇帝的上疏扔给他们看，郗超这时还在帐里。谢安一言不发，王坦之把上疏又扔了过来，说：“太多了。” 桓温拿起笔来准备要删，郗超偷偷地在帐中和桓温说话，于是谢安笑着说道：“郗超真可称得上入幕之宾了。”
二十八 谢太傅盘桓东山
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方旺，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归。” 众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
译：谢太傅（谢安）隐居东山时，和孙兴公（孙绰）等人乘船出海游玩。突然风起浪涌，孙绰、王羲之等人神色惊慌，提议叫回去。太傅这时兴致正旺，吟啸不语。船夫觉得太傅散淡高兴，就继续向前划去。不久，风越发大了，浪也猛起来，众人都大声叫嚷，坐立不安。太傅徐徐说道：“如果这样惊慌,那就回不去了。” 大家立即响应，掉头返回。于此可以知道谢安的器量，足以镇服朝廷内外。
二十九 惮其旷远
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：“当作何计？” 谢神意不变，谓文度曰：“ 晋祚存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
译：桓公（桓温）埋伏好甲兵，摆下宴席，请朝中的大臣都来赴宴，准备趁此杀掉谢安、王坦之。王很害怕，问谢安：“ 有什么办法吗？” 谢安神色不变，对王坦之说：“晋室的存亡，在此一行。” 于是和他一起赴宴。王坦之内心的恐惧，越发在脸上显现出来。谢安的沉着从容，也更是表露在外表。他望着台阶，走到座位上，还像洛阳书生那样，吟诵嵇康的“浩浩洪流” 诗句。桓温被谢安的旷达高远的气度所慑服，就急忙撤掉了伏兵。王坦之、谢安以前齐名，自此以后，二人的优劣就分辨出来了。
三十 不能为性命忍俄顷
谢太傅与王文度共诣郗超，日旰未得前，王便欲去，谢曰：“ 不能为性命忍俄顷？”
译：谢太傅（谢安）和王文度（王坦之）一起去见郗超，天色很晚了，还没有见到，王坦之就要走，谢安说：“就不能为了性命再忍耐一会儿？”
三十三 谢奉故是奇士
谢安南免吏部尚书，还东。谢太傅赴桓公司马，出西，相遇破冈。既当远别，遂停三日共语。太傅欲慰其失官，安南辄引以它端。遂信宿中涂，竟不言及此事。太傅深恨在心未尽，谓同舟曰：“谢奉故是奇士。”
谢安南（谢奉）被免去吏部尚书一职，要回会嵇。谢太傅（谢安）出任桓公（桓温）的司马，要到建康来，两人在破冈渎相遇。因为要远别，两人就在此逗留了三天，一起畅谈。太傅想为丢官的事安慰谢安南，可安南总把话题引到别的事上。虽然途中住了两宿，却一直没有谈这件事情。事后太傅心里非常愧疚，一直不能释怀，他对同船的人说：“谢奉确是奇人！”
注：谢奉不属陈郡谢氏，故非谢安一族。
三十四 悠然知其量
戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见，但与论琴书，戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。
译：戴公（戴逵，字安道）从会嵇来，谢太傅去看望他。谢安原本瞧不起戴逵，所以见面后，只和他谈论弹琴书法，戴逵丝毫没有不快的意思，并且谈得越来越精妙，谢安也就于恬淡中了解了他的器量。
注：《世说新语》此则或有误。谢安此时身为宰辅，听说戴安道来到建康，立即不顾身份前往，并无轻戴之意。另外，晋有宰相会见宾官，当先谈政事的规礼，只有会见伶人、乐工等，才可不谈政事。谢安与戴相见，未谈政事，因早知戴非世中人也。“轻戴”之说当为世俗妄断。而戴向来以不事权贵闻名，曾摔琴以示己志，但独重谢安才品。两人相会，当为仕人间的相互钦赏，不该以世情礼仪推断。所以，“谢本轻戴”语，实有不妥。倒可看出谢安不以礼仪为念的任达本性。
三十五 小儿辈大破贼
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“ 小儿辈大破贼。” 意色举止，不异于常。
译：谢公（谢安）和人下棋，一会儿，谢玄从淮水派来的信使到了，谢公看完信，默默无言，缓慢地转向棋局。客人问淮水战斗的胜负情况，谢公答道：“ 孩子们大破贼寇。” 神色举止，和平时没什么两样。
三十七 游魂近境
苻坚游魂近境，谢太傅谓子敬曰：“ 可将当轴，了其此处。”
苻坚的军队已经靠近东晋的边境，谢太傅（谢安）对子敬（王献之）说：“ 我要率领国家的栋梁，在这里了断他。”
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