哪咤城的传说
　　咱北京城古时人们叫它“苦海幽州”，那是因为在当时的冀燕幽州有个孽龙，它时不常的要折腾一下，搞得全幽州天无宁日，就连喝口不苦的水全喝不上。要想镇住这条孽龙，人都说只有三头六臂小哪咤才能镇服得了“苦海幽州”的孽龙。西游记里都说了哪吒又扒龙鳞，抽龙筋，搞的龙王都没脾气。于是在北京就流传下来这么一个“三头六臂哪咤城”的民间故事。

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　　据说永乐皇帝要在他曾当燕王的北京修建皇城，工部大官一听，可慌了神儿，赶忙奏明了皇帝，说：“北京这块地方，原来是个苦海幽州，那里的孽龙，十分厉害，臣子是降服不了的，请皇上另派军师们去吧！”皇帝一想，这话也对，没有上知天文，下知地理，上能知神，下能知鬼的“能人”，是不能修好北京城的。皇帝就派了刘伯温、姚广孝两个军师去修建北京城。　　
这天，俩人都在各自的公馆里歇着，忽然两个人的耳朵里，不约而同的都听见一句话：“照着我画，不就成了吗！”“照着我画，不就成了吗！”听这句话，象个孩子的声音，清清楚楚地说个没完，这可是谁在说话呢？怎么看不见人呢？照着你“话”，你的“话”是什么“话”呢？刘大军师琢磨不透，姚二军师也琢磨不透。两个军师都各自出门去采看地形，刘大军师走到哪里，他总看见有一个穿红袄短裤子的小孩子，在他前面走，刘伯温走得快，那小孩子也走得快，刘伯温走得慢，那小孩子也走得慢，刘伯温起初也没觉出特别来，后来他也有些疑心啦，就故意停住脚步，咦！真奇怪！那小孩子也站住啦，刘伯温琢磨不透这个小孩子是干什么的。那姚二军师呢？也是碰见了这么样的一个小孩子，姚广孝也琢磨不透这个小孩子是干什么的。刘伯温在东城想，姚广孝在西城也这么想：难道这个红袄短裤子的小孩，就是哪咤不成？刘伯温心里明白：这一定是哪咤啦。那姚广孝呢？他也明白了这一定是哪咤啦。
　　两个人的城图都画完啦。姚广孝拿起大军师画的城图来着，刘伯温拿起二军师画的城图来看，俩人都哈哈大笑起来，原来两张城图都是一样，都是“三头六臂哪咤城”。姚广孝请大军师给讲讲怎么叫哪咤城？刘伯温说：“这正南中间的一座门，叫正阳门，正阳门东边的崇文门、西边的宣武门是哪咤的三个脑袋，脑袋嘛，就应该有耳朵，他的瓮城东西开门，就是哪咤的耳朵；正阳门里的两眼井，就是哪咤的眼睛；东便门、东面城门的朝阳门、东直门，是哪咤这半边身子的三臂；西便门、西面城门的阜成门、西直门，是哪咤那半边身子的三臂：北面城门的安定门、德胜门，是哪咤的两只脚。”姚广孝点了点头说：“这个哪咤没有五脏，空有头臂行吗？”刘伯温忙说：“哪里有没五脏的哪咤呀！死哪咤镇服得了孽龙吗？”说着，急急地一指城图：“老弟你看，那城里四方形儿的是‘皇城’，皇城是哪咤的五脏，皇城的正门——天安门是五脏口，从五脏口到正阳门哪咤脑袋，中间这条长长的平道，是哪咤的食道。”姚广孝笑啦，慢条斯理地说：“大军师别着急呀，我知道您画得挺细致，那五脏两边的两条南北的大道，是哪咤的大肋骨，大肋骨上长着的小肋骨，就是那些小胡同啦，是不是？大军师画得挺细致！”刘伯温叫姚广孝逗的急不得、恼不得的，反正“三头六臂哪咤城”的“北京城图”，是画出来啦，大军师刘伯温没夺了头功，二军师姚广孝也没夺了头功，刘伯温还不怎么在意，姚广孝是越想越难过，就出家当了和尚，专等看刘伯温怎么修造北京啦。

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北京内城南面三城门，正阳门居中，东边有崇文门，西边有宣武门。东崇文而西宣武，体现了中国传统文化中的方位观念。古人认为，东主长育万物，四时东为春，文武东为文；西方主肃杀，属秋，主武事。这种观念源远流长，影响广泛，以至对于文相武将，也有“关东出相，关西出将”的俗谚。崇文宣武两门名，取名于方位，包含着丰厚的文化蕴藏。

另外民国时还有算卦的先生拿前三门的名字说事：“曰正阳，曰崇文，曰宣武，皆昔时旧称。而元之亡也，年号至正，则为正门之占验焉。明社之亡，年在崇祯。今者国祚之移，号曰宣统。盖崇祯时以文臣庸暗而亡，宣统时以发难于武人而亡也。”
　当然这些有鼻子有眼的话其实全在解释了。说崇祯是因为文臣庸暗（崇文），宣统是因为军阀造反（宣武），是有点巧合，但是不是冥冥之中元、明、清王朝的终结早就写在城门名称里了？我是闹不清楚。