问：我是一位书法爱好者，临帖也有数年时间，对于二王（王羲之、王献之）的法帖特别喜欢，今后该如何加以深入了解？

答：你的这个问题问得很好。对于喜欢二王且有一定基础的书法学习者，到了一定程度后，往往会碰到“往上走”的难题。对于二王的法帖，二王墨迹本通常唐摹本，且数量有限。内容较长的，除《兰亭序》外（且兰亭本身真伪，也一直是悬而未决的公案），就是怀仁的《集王圣教序》了。但这个《集王圣教序》呢，属于改造弄、规范化、不再那么灵动的“王羲之行书规范统一整理版”，喜欢的人很喜欢，不喜欢的人也很多。

上面说的情况，通常是针对接触二王书法不久的书法学习者而言的。到了中级阶段后，一些学习者虽然也有进一步深入学习二王的愿望，但不知如何下手，于是就学习起“流行体”和“展览体”的二王风格。这个我不多说了，只要是写这种风格的，都心知肚明，且千人一面。其实这个阶段并不可怕，可怕的是觉得自己这样写、这样做还不错，进而沾沾自喜，并认为别人直接临写二王法帖的方式“还让他醉了”（网络语，表达对别人方式的嘲弄和不认可），这个确实就比较可怕了。

（《淳化阁帖》卷九王献之行草）

那对于中、高级书法学习者而言，如何走出这个二王“流行体”和“展览体”的迷局呢？答案就是去直接临写、琢磨《淳化阁帖》及“阁帖2.0版”《大观帖》中的二王行书。《淳化阁帖》卷6、7、8为王羲之专版，卷9、10为王献之专版。《大观帖》体例与《淳化阁帖》差不多，但刻石技术更好一些，选帖也更为严谨一些。

近年市面上《淳化阁帖》和《大观帖》字帖比较多，其中一些为放大本。一些朋友可能要问了，相对于《集王圣教序》，那《淳化阁帖》和《大观帖》的优点究竟在哪儿？总的回答是：《淳化阁帖》和《大观帖》中所保留的二王法帖，因书写时间、书写内容的不同，其风格更为多样化。这种多样化，能够让我们对于二王有更深入的了解。

而对于中、高级书法学习者而言，在临写《淳化阁帖》和《大观帖》时，一定要“倾听你心灵的声音”（listen to your heart），大胆按照自己的理解去临。如此才能逐渐摆脱“流行体”和“展览体”的影响。今天就到这儿，再见。

2016年5月11日 杨中涛