问：你曾写文章说过，我们在临帖时，如果有墨迹本，就不要用刻本（黑底白字的拓本）。那么问题来了，历史上的这么多书法刻帖，究竟都有何价值？

答：这个问题，我们要大致从两个层面看。一是刻帖在历史上曾经发挥的巨大作用。二是刻帖到现在仍在发挥的作用。先来看看第一个价值，即刻帖在历史上曾经发挥的作用。刻帖从宋代到清代，一直都有，直到现代摄影、影印技术的发展，刻帖作为一种特定历史时期的法帖复制方式，也就完成了其历史使命。要说这些刻帖在历史上发挥的作用，就在于通过刻帖这种特殊的复制方式，使法帖得以较大范围的传播，并为宋代到清代的书法学习者，提供了可临写的范本。虽然这种范本并不是墨迹本，但不可否认的是，即便是这种拓本，却使一代又一代的书法学习者受益。

再来说刻帖现在仍在发挥的作用。现代摄影、影印技术的发展，使刻帖这种技术退出了历史舞台。但保存下来的这些刻帖，到现在却仍有其巨大价值。具体说来，大致又体现在两个方面：

一、文献价值。刻帖中的大量文字，通常保存了书法名家手写文字的原貌，随着时间的推移，这些原本只是出于艺术品复制的刻帖，却具有了文献价值。我们随便举个例子。比如说《成都西楼苏帖》，保留了东坡的大量手迹，其中一些诗文，可作为《苏轼文集》的补充。《苏轼文集》个别句子、文字明显不对或不通顺的地方，《西楼苏帖》中的手稿却非常通顺。这样的例子其实还很多。

（图：《淳化阁帖》）

二、艺术价值。由于时间的推移，当初用于上石的墨迹本，后来消失了，不见了。这个时候，刻帖保留的法帖字样，就成了我们学习、研究书法的重要参考资料。换句话说，虽然刻帖的拓本有其先天不足，并不是那么完美，但在原墨迹本已消失的情况下，刻帖的拓本，却给了我们一睹法帖真容的机会，虽然我们通过刻帖看到的这个法帖面目有些“朦胧”和“模糊”，但无论怎样，你还是看到了啊，比没看到要强一百倍。所以，我们要感谢有这些刻帖的存在。

再比如说，二王（王羲之、王献之）的书法作品，唐摹墨迹本数量是有限的。更多二王的法帖，还是保留在《淳化阁帖》和《大观帖》等刻帖当中。如果没有《淳化阁帖》和《大观帖》等刻帖，那对于二王书法作品，我们除了看看那几幅唐摹本、《兰亭序》和《集王圣教序》外，就没的看了。所以说，在此类情况下，刻帖的文献价值和艺术价值是无法估量的。今天就到这儿，再见。

2016年5月6 杨中涛