问：我临习颜体楷书已经有一段时间了。看了你前段时间写的文章，觉得也有必要临习一下颜体行书。就颜体行书而言，都有哪些法帖可以临习？

答：就颜真卿亲手书写的行书，比较可信、也有价值的，要算是他的三稿了，即分别为《祭侄文稿》、《祭伯父文》和《争座位帖》，其中《祭侄文稿》仍有墨迹本传世，而《祭伯父文》和《争座位帖》只有刻本，即黑迹本在流传过程中消失了，找不着了。另外一些所谓的墨迹本，如《蔡明远帖》、《刘太冲帖》……等等，虽然也挂在颜真卿名下，但就用笔、结体来看，应该不是他的亲笔，而是后人的临作或伪作。尽管如此，这些作品仍带有很强的颜体行书意味，因此也值得我们去临习的。

（图：颜真卿《祭侄文稿》）

问：也就是说，在初期阶段，颜真卿的三稿，已经够我们临习一段时间了？

答：是的，先接触一下，对其有一个基本印象。其中《祭侄文稿》和《祭伯父文》内容都不算长，通临应该是用不了多长时间。而《争座位帖》的内容比较长，且由于是草稿，中间有大量插文、涂字等等，需要花一定时间，才能将《争座位帖》通临一次。

问：除了颜真卿之外，还有哪些名家的法帖，也有较强的颜体行书意味？

答：这个就很多了。事实上自唐代以后的任何书法名家，都或多或少地学习过颜真卿，只是每人学习深入程度、取法的地方不尽相同罢了。举例来说，宋四家（苏、黄、米、蔡）都受到过颜体的影响，但每人的面目却不尽相同。而这四家中，又以蔡襄学颜的程度最深，我们也可以学习一下的。宋代以后，学颜的人更是不计其数，如清代何绍基更是学颜的大师级人物。

问：对于《祭侄文稿》等文稿中的文字涂改部分，是否也需要依原样临出来？

答：这个根据你的喜好来。有人喜欢依原样临出，有人则对于其中的涂字、错字就不临了。当然，你也可以原样临一次，然后只临其正文内容，即涂字、错字不再临写了。

问：如果要往前一点，即颜真卿以前年代的书家，应该考虑临谁的行书为好？

答：个人觉得可以多临些王献之的行草，原因是王献之的行草结体用笔等等，与颜体行书有很多相通之处。今天就到这儿，周末愉快！

2016年3月4日 杨中涛