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1．远远的一声是你

                                      少木森

　　                       扫叶老僧  蚕食着

　　                    寒寺的萧索  遗下

　　                    一声又一声宁静

　　                    如钟  敲瘦老朴树的黄昏

　　                    人到忘机处  只让

　　                    心随落叶  一洄一荡

              陈仲义：鸟啼花落，皆与神通 

全国写现代禅诗的凤毛麟角，福建省大约只有少木森一个，业已成为诗歌界的“熊猫”。被“熊猫”抚摸过的每一块竹节都值得关注。下面请读《墙下红》。

以冻紫的手

乞向

冷瑟的季节

萧瑟寒风中，“墙下红”仿佛乞讨的孤儿，伸出求援之手。冻僵的肌肤，压抑的心情，麻木的表情，定格在无从知晓的空茫里，只剩无声的沉默，在寂寥中扩散……

握  夕阳

暗淡如烟蒂

点着

墙下

鞭炮热闹

蓦然中，“墙下红”与夕阳相遇了———她终于找到心灵的寄托了。夕阳，是一种终结性征象，但墙下红，并没有跟随这样的目标简单离去，而是用一个强大的、与自己身份境遇十分不符的“握”字———紧紧将夕阳挽留。此时的夕阳，同样也无法想到，这一握，犹如被强大的电流击倒，竟化做(暗淡成)一缕烟蒂。几乎是同时，夕阳(烟蒂)也点燃了墙下那噼噼啪啪、如爆竹炸响的花儿。忽然的转机，犹如神助，先前那种落寞、无聊的窘相，该获得些许解脱，重新找回自己一世或一天的“精彩”?!

几时

学会和墙说话

可是，热闹过后，或许只是一眨眼一抿嘴之间，“墙下红”又重新陷入困境。主要缘由不是寒冷、不是季节、而是墙。原本与墙相依为命的墙下红，得重新面对陌生的墙、隔膜的墙、僵硬的墙。这是无从摆脱的命运的循环?表面上，是花与墙的对话、物与物的对话，实际上，暗示了人与物，应该处于一种怎样和谐、圆融的交流状态。作者没有给出实质性答案，实际上也很难给出，只用“几时／学会”的提问，完成了一次人与自然关系的领悟。其实，也不能仅仅局限于自然，在更广泛的人际关系，在一切事物中，我们往往无法说话、无从说话，或无话可说。

那么，从今天起，我们开始修习吧，学会和“墙”说话……

20年前，我在永安桃花洞见过作者少木森一面，后来没有联系了，但知道他一直在坚持现代禅诗写作，并出版了四本诗集，十分可贵。再读他《远远的一声是你》，写扫地老僧“遗下／一声又一声的宁静／如钟/敲瘦老朴树的黄昏／人到忘机处/只让／心随落叶/一洄一荡”。那种“心随落叶一洄一荡”的恬适、轻扬，那种无欲无求，清淡旷远的境地，至少让我们暂时省却许多烦恼。

现代禅诗的写作机制，特别要讲究心灵的高度自由张扬，自我本性的淋漓挥发，以及精神灵魂的全然开放，在完全通脱无碍状态下，以“非思量”的直觉体悟(净心、通灵、冥想、默照)，进入物我交融的神秘体验———无言独化，秘响旁通，且以特殊的“除故”“忘言”的语言方式抵达之。

附：《墙下红》/少木森

以冻紫的手

乞向

冷瑟的季节

         握  夕阳

暗淡如烟蒂

点着

墙下

鞭炮热闹

         几时

学会和墙说话