在我们的生活中，每出差错，大家都很自然的去找社会原因、客观原因和他人身上的原因，往往看不到自己而不去找自己的原因。

独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。”

    世界是事实的总和，而非事物的总和。逻辑空间里的诸事实即是世界。

存在比存在者难说，时间比空间难说，内心感受比外表描述难说。

知道约定，是一种知识，看出道理，是一种理解。但既然约定可能包含道理，所以那些善于理解的也就善于积累知识。

叔本华：人的直观能力和悟性构成真实的世界。

    理智和直觉，一个要无条件的服从，一个自由的创造，但有的人天生喜欢跟着直觉走。

    真正重要的不是认识，而是为了什么而认识，欲望指引着认识前进，意志是从后面推动我们前进的东西，而不是什么理性的目标领着我们，理智是勇猛的瘸子，意志是冲动的瞎子，世界的本体就是意志，这才是哲学告诉我们的实在，在我们的一生中，谁曾通过逻辑说服自己或别人，只有与我们的利益相关时才清楚起来。最高级的意志客观化是人，只有人既能认识表象，又能发现意志，实现表象与意志的同一。做出这个发现的是天才人物，天才在其直觉中超出了时间、空间、因果关系等现实关系，不再是个别的人，而是理念的人.

    痛苦在终极意义上是不可摆脱的，斯多葛主义的幸福只是暂时的不痛苦，人把自己降低为欲望的生存时所谓幸福的体验只是无痛苦，一个痛苦向下一个痛苦的过渡，因为痛苦是动物存在唯一强烈的积极的体验。现代人对幸福的追求本身就是虚妄的。古代人问什么是值得过的生活。最理想的人不是意志最多的人而是克服了意志的人，最高的意志是对意志的克服。　

    人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

    尼采：鼓起勇气，痛苦，当它到达了颠峰的时候，就不会再持续很长时间了。

    生命进化不是一条线性的轨迹，而是像炮弹爆炸一样，爆炸后飞出许多碎片，向四周飞散；每一碎片又再爆炸，形成无数碎片四散开去，以至无穷。

罗素：一切从描述获得的知识都要还原为亲知才能最终具有意义。我只能对我自己心灵里发生的事情有亲知。

    人所共知人人会说的东西不希罕，不易说的东西提示一种深度，不可说的东西提示一种更深的东西。有些东西，明明知道，就是说不出。

    说出隐含之事的话语将仍然有所隐含。每句话都有新的隐含，我们不可能说尽一切隐含。

    适当的言说，就是说出所说的，让隐含保持其为隐含，恰恰是如此这般的言说，让不曾言说的意蕴悠悠无尽。

    哪些以最丰富的形态蕴含在明言之中，这是说的艺术，说的力量。

    沉默有时比滔滔不绝交流得更多更深；然而，“为了能沉默，人必须有东西可说”

    哲学---通过清楚地表现出可以言说的东西来意谓不可言说的东西。

    生活是活出来的，不是说出来的，人生的意义问题只能在生活中解答。如果我们能在课堂上弄清楚人生的意义，人生还有什么意义？

    维特根斯坦：“语言走多远，现实就开展多远”。

    语言不是万能的，但没有语言是万万不能的。

    勒内·笛卡尔：
    读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。读一切好书，就是和许多高尚的人谈话
    仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它
    世界之大，而能获得最公平分配的是常识
    意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来
    越学习，越发现自己的无知

    机会是一句话、一次见面、一次偶遇、一场测试--把握机会是神灵的暗示，慧根的修行，朝朝暮暮的孜孜追求。错过机会，那是一种偶然，更是偶然中必然。你若处处设防，一味判断得失，或漫不经心，一切随遇而安，机会即便从你面前晃过，你可能认为只是眼花撩乱。

    预则立，不预则废。

    最近几年尝试过以年线预市场，均有不小的感悟，人都以为年线会比较滞，其实，这是一个宏观的方向，逻辑运用的好，则对操作有利无害。要说年线的危害的确有，就是对K线图表的将信将疑、半信半疑，这样最有害。结合其它周期的逻辑，则逻辑结论有益而无害。

    以（2012年12月5日，周三）这根阳线的生猛状态进行逻辑推演，本月线有可能实现一个高点和强反扑（胜负手）的愿景。延续11月初“初现胜负手”的预言！

    1949点的确很牛x！！一次解放运动。