人来了
人去了
人来去匆匆
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每一天地球上都有十几万人死去,每一小时都有几千人死去。
实际上每个人都将死去,每个人都在死去。
人一生下来就进入了死的程序。
人们一个又一个展开生命的翅膀,成群结队地飞向死亡。
在百分之百的死亡率面前,任何人都不能无视死亡而活着。
不管是思想伟人还是艺术巨匠,不管他多么幽默或者坚强。只要一说起死亡,总是带着无奈和忧伤。
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科学家爱因斯坦说:人人都要死,在这一点上可真是平等。
文学家莎士比亚说:生还是死,这就是问题的全部。
哲学家海德格尔说:人生不过是迈向死亡的旅程。
驰骋风云的拿破仑死于一座小岛时说:来到人生的尽头,只能听天由命了。
作曲家莫扎特临死前说:我不是说过,我一直是在为自己写安魂曲吗?!
画家达芬奇说:我们老是期望未来,可未来只为我们预备了一件事——死亡。
印度诗人泰戈尔在病中问:我为什么不能安然死去?我到底还能活多久?
中国作家林语堂仿佛是在回答他:我们的生命就像风中的残烛,随时可能熄灭。
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人类世俗的欲火伴着骄傲的气焰,焚烧了人间的一切,唯独无法染指死亡那巍然屹立的庄严。
难怪一位布道家高声呼喊道:死亡,我们感谢你!因为你显露了我们的无知,你证实了我们的卑微。
如果有人以为死亡并不可怕,他是在欺骗自己。
看看人们在干什么吧!
他们在补养、在锻炼、在治疗,在千方百计地维持着生命。
他们在颤栗、在挣扎、在痛苦,在极不情愿又无可奈何地送别着生命。
日益庞大饱受尊敬的医疗行业,印证着人类对死亡的巨大恐惧和激烈反抗。
从当年秦始皇到蓬莱寻访仙人,唐太宗令道士提炼仙丹,到现代人五花八门、层出不穷的养生保健之道。骨子里都是一回事——不想死!
如果说死早已不再令人惊奇,那么令人惊奇的就是人心中这股不想死、不甘心死、不承认死亡权势的本能力量。这股力量显然不属于死亡,那么她来自哪里呢?
比寻找真理和良善更要紧,人类切望知道自身生命的谜底。
于是一个同人类一样古老的话题出现了,人是否有一个不朽的灵魂,暂栖于肉体之中呢?
一个人的灵魂,是否就像一台电脑里的软体,这套软体连同它的记忆,可以从硬体中提取出来,人的灵魂是否也可以不随着肉体一起消失呢?
DNA的研究告诉人类,一个小得只能在显微镜下才能看见的受精卵所携带的密码信息,控制着一个人从孕育到成长、从衰老到死亡的生命全过程。那么,一个人的灵魂是否就安卧在这个神奇的个体信息背后呢?
今天,虽然科学还不能参透这个奥秘,然而令人诧异的是,世界上除了中国人,百分之八十以上的人都持有灵魂不死的信念。
也许不死的灵魂,就在人的垂死挣扎中表达着自己,表达着她承载了自己数十年的这个亲切肉身的深深怜悯和无奈。
生对于死,注定一无所知,一个活人只知道在自己身上有两股不受控制的天然力量在日夜鏖战。一股是求生的力量,一股是必死的力量。一股力量永远产生着希望,另一股力量使希望变成绝望。
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天空和大地都回荡着这个千古诘问——死亡的另一扇门在哪里?那永恒不灭的生命之光在哪里?
我就是复活,我就是生命
圣经约翰福音11章25节
福音第三集
生命
生命的本质是什么?
生生不息的生命之河发源于何时何方?
对于这个千古诘问,没有什么比圣经的回答更简单明瞭了。
太初有道
生命在他里头
圣经约翰福音1章1—4节
道TAO
LOGOS
THE
WORD
这个道字在中文、英文和希腊文中,有一个相通的含义,就是话语、就是法则、就是信息。
说生命来源于信息,这正是当代DNA研究最重大的发现,
圣经指出宇宙和人都是出自上帝的话,他说有就有,令立就立。他的话就是创造之灵,就是生命之道。
两千年前,这生命之道化身成人来到人间。
我来了,是要叫人得生命,
并且得的更丰盛。
圣经约翰福音10章10节
人的肉身取自泥土,靠泥土的产物养育,且要归回泥土。
人的灵魂出自上帝,靠上帝的灵养育,且要归回上帝。
所以人的生命不仅是一个肉体的、短暂的生命,更是一个属灵的、永恒的生命。
这正是为什么人类世世代代不能不寻求永生的原因所在。
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我实实在在地告诉你们,
肉身是无益的,叫人活着的乃是灵。
所以你们活着不是单靠食物,
乃是靠上帝口中所发出的一切话。
上帝的话是创造生命的指令,也是滋养和更新生命的指令。藉着人的信心,上帝的话可以穿透一切屏障,进入生命的隐秘处,改写遗传密码,重塑人的灵魂。
两千年前这奇妙非凡的话语,以人类的语言从耶稣的口中发出。每一句话都在人间激起非凡的回响。
“你们靠近前来侧耳聆听,灵魂就必得活。我对你们所说的话,就是灵就是生命。”
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这是一个瞎子,在耶利哥城外遇上耶稣。
“你要我为你做什么?”
——我要能看见。
“你可以看见,你的信救了你。”
——我看得见了!我看得见了!
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这是一个被邪灵附体的疯子,他父亲听说耶稣有上帝的权能,就来祈求他。
——夫子,魔鬼多少次想要把他扔到火里、扔到水里毁了他,如果你能做什么,请你救救他!我的信心不足。
“撒旦!离开他。”
耶稣短短的一句掷地有声的话,让这个疯子恢复了正常。
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这是一个罗马占领军的百夫长,为了救他心爱的仆人来找耶稣。
——很抱歉打扰您,夫子!我想请您帮我一个忙,我家里有一个仆人,服侍我已经很久了,他是个好人,我待他就像待我儿子一样。他病得很厉害,恐怕活不长了,夫子,我诚心诚意地……
“你要我去你家吗?”
——不,您到我的舍下这可不敢当,我知道只要您一句话我的仆人就会好了。我在别人手下做事,可我的手下也有一百号人。我对这个说去干这个,他就去干这个。我对那个说去干那个,他就回去做。我不用亲眼看见,我知道,只要您开口,说上一句话,事情就成了。
“你们听见了吗?我在以色列人中也没见过这么大的信心。回家吧,你的信心救了你的仆人。”
这个百夫长带着耶稣的话回家去,一转身便遇上前来报信的卫兵。
——百夫长,马克仕好了!您的仆人病好了。
——是的,我们都看见了!
在短短三年多传道生涯中,耶稣不仅活出了上帝的浩大恩典、说出了上帝的超然真理,也行出了上帝主宰生命的大能。
他不仅能让瞎子看见、瘫子行走、疯子痊愈,也能让死人复活。
有一个叫拉撒路的人得了重病,耶稣来到他家的时候,他已经死去四天了。
——主啊!如果你,早在这里。我的兄弟,就不会死了。我知道就是现在,无论你向上帝求什么,上帝都会答应你。因为我相信,你就是基督,上帝的儿子。来到了这世上,要把永生赐给我们。
“他停放在哪儿?”
——请跟我来。
“把石头挪开。”
——他已经死了四天了,尸体恐怕都腐烂了。
“我不是和你说过吗?只要信,就必看见上帝的荣耀。”
“父啊!我感谢你听我的祷告。周围站着的人们将会看到,我就是复活、就是生命。凡活着信我的,必永远不死。”
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耶稣在坟墓前轻呼:“拉撒路!出来!”
死去了四天的拉撒路从坟墓中走了出来。
“信我的人,即使死了,也必复活。”
人类因找不到宇宙背后的创造者而困惑,人类又因看见这位创造者而更加困惑。
耶稣所行的神迹曾经使不少人跌倒,因为他们没有将上帝当作上帝来看待。
在人有所不能,在上帝凡事都能。
圣经马可福音10章27节
——我叫厓鲁,是一个在这里管会堂的人。我的小女儿快要死了,把手按在她身上,也许能治她的病,求求你!
——他回来了,他把那个拿撒勒人带来了!
——主人!你的女儿死了!
“不要哭!孩子不是死了,是睡着了。”
——你是什么人跑到这儿来开玩笑,我们看着她死的而你没有!
——冷静点多马,冷静点!
耶稣走到小女孩的床边,手轻轻地挥了挥。
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“女儿,起来吧!”
女孩应声而起……
几千年来,不仅犹太人,同一个星空下的一代又一代人,都在朦胧地盼望着。盼望着某种光明而神圣的拯救,拯救他们脱离愚昧、罪恶和死亡,在脆弱无助的人类心底,这是一种挥之不去的弥赛亚情结。
——老师!老师,施洗的约翰打发我们来打听,那将要来的是你吗?还是我们得等候别人呢?
“你们去把所见所闻的告诉约翰,就是瞎子看见、瘸子行走、死人复活,饥渴的人有福音传给他们。凡是不怀疑我的人事多么有福啊!”
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“我没有一件事是凭着自己做的,差遣我到世上来的父,一直在我里面与我同在。他做什么我也照样做什么。他怎样主宰生命,也叫我照样主宰生命。我从天上降下来,就是要赐生命给世人。”
——我歌唱美善的上帝,他使大地丰饶。
他用话语造万物,视万物为美好。
当代科学告诉我们,所谓超自然的能力,就是那从无到有创造自然的能力。
他存乎自然之前、超乎自然之上也贯乎自然之中。
他创造了万有也可以使万有相互转化。
耶稣身上的能力,正是这种超自然的能力。他在短短三年多的传道生涯中所行的神迹奇事数不胜数。
圣经四福音书记载了35件,他曾经用一句话平静大海的风浪;他曾经将水变成酒;他曾经用五个饼两条鱼喂饱了五千人。凡是怀着信心伸手触摸他的病人,都立刻得到医治。
耶稣做这些事不仅是出于对世人的怜悯,不仅是驱除人间的疾苦,更重要的是要叫人们信他,是永生上帝的儿子。好叫人们因着信从他那里得永生。
“我实实在在地告诉你们,信我的人有永生。认识上帝并且认识他所差来的耶稣基督,这就是永生,上帝已经把天上的生命食粮赐给世人,我就是从天上降下来的生命食粮。人若吃我的肉、喝我的血,就必永远活着。”
这的确是一个裂天而降的生命,一个来无影、去无踪、空前绝后的生命。
当他坐胎在一个犹太处女身上的时候,人间铁一般的生育法则被撕裂了。
人们怀疑猜测,至今依然百思不得其解。
可是看哪!如此恢弘的宇宙和奇特的人类,不正是从无到有诞生的吗?
既然如此,创造者如果愿意降世为人,向人类显明自己,有什么不可能呢?这不是比起创造天地容易得多吗?
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任何人如果仅仅把耶稣视为一个人,将永远无法认识他。
他既是一位具有完美神性的人,也就是一位具有完美人性的神。
如果说他的诞生是一部神性人生的惊人开场,他的一生是这部神性人生的绚丽绽开,那么最后他从死里复活,就是这部神性人生最美妙的完成。
“在耶路撒冷,人子将被长老和祭司们拒绝,被他们定罪。交到不信的人手里,鞭打他、嘲笑他、杀死他。然而三天以后,他必将复活。”
在人类历史上,从来没有一个人像耶稣这样,在生前便注定他死后必须复活。
他必须复活,因为他自称是上帝的儿子;
他必须复活,因为他说他不属于这个世界;
他必须复活,因为他说他有永生之道;
他必须复活,因为他曾经叫别人从死里复活。
不错!像耶稣这样必须复活,也确实复活了的人,古往今来一个也没有。
——敲门声
——玛利亚
——彼得,你们听着,我看见他了!
——看见谁?
——夫子
——你看见他了?
——是的,他复活了!我看见他了,我看见他了!今天早晨我们去坟墓,坟墓附近有一个人。一个年青人,他对我们说:“为什么在死人中找活人?”耶稣不在里面。我们走进坟墓,石头已经挪开了,那坟墓是打开的,我们找他,他不在里面。
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——夫子的尸体不在坟墓里?被人偷走了?
——不不不,听我说完。离开坟墓的时候,我又看见一个人。他见我们伤心的样子,就问:“妇人,你们哭什么?”然后叫我的名字:“玛利亚”。我这才认出来,他就是耶稣。我跪在他面前,把手伸向他,“不要摸我,我还没有升上去见我的父,你去找我的门徒,告诉他们。”
尽管耶稣生前一再宣告,他要从死里复活。然而对于亲眼看着他,在十字架上死去、卸下,被埋葬的门徒来说,对于不能不用理性来思考、用常识来判断的人类来说,三天后走出坟墓毕竟是太离奇、太神秘太难以置信了。
——哦,约翰,你也不相信我,是吗?
——玛利亚你太累了!别这样,回家吧!
——我看见他了!
——女人的幻觉。
——幻觉?!他的死也是幻觉吗?我看见他死了!我就在他脚下哭泣,为什么他不能显现给我看?!他复活了!他叫我转达,我告诉你们了。
耶稣直接来到门徒中间,与他们同住达四十天之久,然后离开这个时空,回到天父那里去了。
“现在天父与世界有了一条通路。父怎样差遣我,我也照样差遣你们。去吧,使万族万民作我的门徒。你们要奉圣父、圣子、圣灵的名,给他们施洗,凡我吩咐你们的都教训他们遵守。我和你们同在,直到时间的尽头。”
请看,这些在耶稣极度痛苦时只顾自己呼呼沉睡的门徒;这些在耶稣被抓时撇下耶稣仓皇四逃的门徒;这些在耶稣死后几乎作鸟兽散的门徒;还有这个曾经在危难中三次说自己不认识耶稣的彼得。
这样一群软弱、可怜、绝望的下层人,日后为什么一个个成了英勇无畏的殉道者呢?恢宏的基督信仰为什么藉着他们得以建立起来呢?
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答案只有一个——耶稣真的在他们的眼前复活了
从入世到离世,发生在耶稣身上的每一件事都惊天动地。
他带着上帝超凡入圣的大能进入人生,扶助人生的软弱。又进入死亡,败坏死亡的权势。他以死里复活的大能,证明他正是他所自称的那一位——上帝的儿子、生命的主宰,人类世世代代求之不得的永生之道。
“我从天上降下来,不是要按照自己的意思行事,而是要按照差遣我来的天父的意思行事。天父的意思是叫一切看见我而相信的人,得到更丰盛的生命,得到永恒的生命。并且在末日我要叫他复活。”
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耶稣已经彻底打碎了人间死亡的锁链,将永生的福音赐给一切愿意相信的人。
他藉着死败坏了那掌死权的魔鬼,释放一生因怕死而为奴仆的人们。
如今在耶稣基督里,人们可以向死亡夸胜。
死啊!你得胜的权势在哪里?
死啊!你的毒鈎在哪里?
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复活在我,生命也在我。信我的人,
虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,
必永远不死,你信这话吗?
圣经约翰福音11章25—26节
亲爱的朋友,如果你相信耶稣的话,如果你愿意接受耶稣主宰生命的权能,现在就请你跟着我一起默默地祷告:
主耶稣啊!我相信你是上帝的儿子,你是生命的主宰,你有永生之道。我将我的生命交在你的手中。请你保佑这生命,请你更新这生命,也请你使用这卑微的生命。从今生直到永生。奉耶稣的名,阿门
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敬请观看福音第四集——呼唤
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